1、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方.语出《诗经秦风蒹葭》。
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3、 全诗共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。(诗经名句及赏析)。
4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
5、译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。
6、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
7、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
8、 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
9、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经国风陈风月出》译、月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
10、说到《诗经》的文学特色，人们大都喜欢拿国风以及小雅中的篇章来进行分析。至于祭祀诗，往往仅从文化(礼仪)方面来展开研究，文学方面的论述少之又少。
11、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经•邶风•击鼓》
12、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
13、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》(诗经名句及赏析)。
14、译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
15、1黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫
16、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
17、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓sè瑟吹shēng笙。《诗经小雅鹿鸣》
18、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。
19、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
20、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)《诗经》经典名句关关jū雎jiū鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》
21、《昊天有成命》：“昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。
22、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——诗经《诗经》
23、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经国风卫风淇奥》)译、这个文雅的`君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
24、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
25、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
26、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
27、嘤其鸣矣，求其友声。《诗经•小雅••伐木》
28、学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)
29、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
30、淇则有岸，隰则有泮。——《诗经。卫风。氓》
31、野有死(jūn)，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴桑野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感(hàn)我(shuì)兮，无使矗máng)也吠。《诗经国风召南野有死》译、野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴晌奕死恚野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。
32、①关关：水鸟鸣叫的声音.雎(ju)鸠：一种水鸟.
33、 兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣》
34、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
35、坑忻,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)
36、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。——刘禹锝
37、于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。
38、投我以木瓜,报之以qióng琼jū琚。匪报也，永以为好也。《诗经国风卫风木瓜》
39、第三章:男子赠佩。对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
40、底层拼忠诚，中层拼圈子，上层拼什么？(深度)
41、"诗经——《子衿》青青子衿，悠悠我心。Thegreen,maymyheart.纵我不往，子宁不嗣音？Idonotgovertical,thechilde.桃之夭夭，有蕡其实；Taozhiyaoyao,isactua""llythespikeup;之子于归，宜其室家。,"theroomshouldbehome.《诗经》
42、靡不有初，鲜克有终。《诗经·荡》译：万事开头讲得好，很少能有好收场。万事开头难，开了头便要认认真真做完，不论做人做事，都要善始善终。
43、译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
44、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
45、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
46、 如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》
47、译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王!古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
48、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
49、兄弟阋于墙，外御其侮。——《诗经·小雅·棠棣》
50、诚然，《诗经》里纯真的爱情流传千年，让人心驰神往。其实，《诗经》包含311篇作品，除了爱情，还有许多哲理的诗句，这些哲理，跨越千年，依然有现实意义。
51、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
52、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》译、初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
53、流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋·尽数))
54、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
55、芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。
56、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。----《诗经·周南·卷耳》
57、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
58、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
59、 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
60、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经国风郑风风雨》
61、 译：没有不能善始的，(只)可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
62、 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
63、昔我往矣，杨柳依依、今我来思，雨雪霏霏、《诗经·小雅·采薇》
64、作者以雌雄雎鸠的对鸣起笔，比喻儒家礼法下夫妻之间的伦常原则。此后重点刻画了娴淑温婉的“窈窕淑女”形象及君子追求淑女的曲折过程。窈窕淑女，几乎由此成为了古代儒家礼乐标准下理想的女子形象，也对后世“女德”修养的思想起到了奠基性和启发性的作用。而君子对于淑女的追求，虽然不免“寤寐求之”“展转反侧”，却仍能“发乎情，止乎礼”；在接近了淑女之后，也是以“琴瑟”“钟鼓”的演奏来与她相识相知，体现了一位谦谦君子遵循礼法而又不失风雅的动人作风。此诗意境清新优美，语言含蓄隽永，流露出上古民风的淳朴和乐，读来朗朗上口，余韵不绝。此外，文中反复交替出现采摘荇菜的情景，也为本诗增添了一分别样的灵动和生机。
65、兄弟阋于墙，外御其务。---《诗经·小雅·常棣》
66、“于穆清庙，肃祊显相。济济多士，秉文之德。
67、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
68、载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。”
69、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经国风卫风淇奥》)
70、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
71、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
72、 言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
73、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(西晋·陈寿《三国志))
74、从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
75、 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。)
76、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经·卫风·淇奥》
77、贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。”
78、习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。
79、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?语出。《诗经•王风•黍离》