1、此 后幽王为了讨好褒姒又干了件犯众怒的事，他把王后申氏和他的儿子宜臼给废了，立褒姒和她的儿子伯服为太子。宜臼被迫逃到他外公申侯处，申侯听说之后，怕幽王对自己下手，于是决定先发制人，联合缯侯和犬戎，于公元前771年向镐京发起了进攻。
2、 申侯的军队一到，守卫镐京的周朝士兵勉强抵挡了一阵，就败得一塌糊涂。周幽王见大事不妙，带着褒姒要跑，但是刚刚逃到骊山，就被犬戎国的士兵追上了，周幽王、虢石父、伯服被杀了，褒姒也被掳走了。
3、“清华简”和《竹书纪年》都是出土文献，都早于司马迁所在的时代，所以大体不虚。两个史料都没记载“烽火戏诸侯”的事件。而根据专家考证，“烽火”的使用，应该是在汉代，而汉人根据自己所处时代的情况杜撰了“烽火戏诸侯”的事件，后来被司马迁笔录下来，便有了流传千年的极富传奇性的故事。(周幽王烽火戏诸侯是真的吗)。
4、可是诸侯们已经不再相信周幽王了，任凭烽火不断，就是没有一个诸侯前来救援。很快，周朝的国都就被攻破了，周幽王被杀死，褒姒被抓走，周朝灭亡了。烽火戏诸侯的故事5(典故)
5、就比方说，周幽王的王后是申国国君的女儿，申国国君死后，申后的哥哥继位，年轻气盛。周幽王在面见年轻的申国国君之时，就觉得这个大舅哥对他不是特别恭敬，就很生气。
6、第“烽火戏诸侯”的时候，褒姒的年纪有多大？周厉王时代，装着龙漦的罐子被打开，随后经历了十四年的共和时代、四十六年的周宣王时代，在此之后，周幽王才得以即位，期间共有六十年。换言之，如果真的发生了“烽火戏诸侯”，那么此时的褒姒年纪应该在六十岁上下。周幽王会对一个六十岁的老妇爱的死去活来吗？
7、钱穆先生在写《国史大纲》的时候就曾对此提出质疑。钱先生认为：烽火台是汉朝防备匈奴入侵时的预警系统，西周时期的人没有这套制度。而且，诸侯国距离镐京有远有近，怎么可能同时看到烽火，又同时到达呢？另外，诸侯国援军到达后，发现没有战事，也会迅速撤兵，这本身也没什么好笑的。
8、从以上史料中，我们可以清楚的看出整个事情的发展经历：首先是周幽王废掉了原来的申后，改立褒姒。其后太子姬宜臼逃到了申国，周幽王则改立褒姒的儿子伯服为太子。再后来申候又联系了西戎和鄫国打算对抗周幽王，次二年春周幽王召集诸侯打算在秋天讨伐申候，没成想却被申候抢先攻入镐京，杀死了周幽王。
9、可周厉王做得太过，在竭泽而渔的情况下，他被国人赶出了国都，晚年过着颠沛流离的生活。
10、褒姒是一个小宫女所生，至于她的父亲是谁，历史上并没有记载。当时这个小宫女并没有和任何男子发生关系，但是莫名其妙的肚子就大了，她很无奈，只能逃出宫去，在外面生下了一个小女孩，就随随便便的将她丢了。
11、就是发生在公元前780年(周幽王二年)的岐山一带。岐山更是周代的发源地，这么重要的地区发生的大灾祸，就像现在中国的北京天崩地塌了!当时人可是很迷信的!整个王朝更是因这次史无前例的大地震一蹶不振，当时人称这是上天所弃，必定会在十年内亡国，结果十年之后申侯勾结犬戎，杀幽王于骊山之下!
12、司马迁《史记》记载的这个故事，最早出现在《国语•郑语》中，据说是周幽王时期的史官史伯讲述的，史伯在讲这个故事的时候是在幽王八年，正是褒姒受宠的时候，距离幽王战死，西周灭亡还有三年。
13、于是，西周加上周幽王加上褒姒，全都莫得啦！
14、西周灭亡的原因是废太子宜臼以及宜臼的舅舅申侯勾结西方犬戎杀幽王于骊山之下，犬戎乘机掠走大量财宝。西周就此灭亡。宜臼靠诸侯的帮助，登上王位，是为平王，翌年迁都洛邑。
15、褒姒到底是什么人呢？《史记》记载，她是贫苦出身、从小被父母遗弃的一个女婴，后来被一位姓姒的大人抱养。《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”可见褒姒的确很美。她14岁时，几经辗转进了宫中，成为太子宫、也就是后来的周幽王的妃子。对于二者的感情，《史记》中写道：“太子宫非常喜欢褒姒，二人恩爱缱绻，生下了儿子伯服。伯服聪明伶俐，十分可爱。”
16、关于烽火戏诸侯这个事件有两处权威记载，第一处出自伟大的史学家司马迁所著的《史记》。其记载说褒姒不爱笑，周幽王想尽办法依然无法获得褒姒一笑。于是周幽王就点燃烽火，诸侯以为周幽王有难，匆匆率兵赶来，却发现没有敌人。
17、为什么《吕氏春秋》《竹书纪年》等书的记录是相互矛盾的？
18、西周建立之初，有几项重要的原则，其中一项就是利用姻亲关系巩固王朝政治。但奈何渣男最擅长的事就是无视原则。周幽王的原配王后是申后，在她的背后，是一个势力强大的申氏家族。当时，南方的楚国逐渐崛起，并出现向北挺进的趋势，于是为了提防楚国，周王室就派申氏家族迁往南阳盆地，也就是楚国的北部。
19、“烽火戏诸侯”而亡国，其实比较符合后世文人所说的“红颜败国”。主旨是提醒国君不要沉湎于声色之中，要远离祸水，远小人，亲贤臣，如此才能治理好国家。当然，这是编这样故事的核心思想。但是，还有一个重要原因。
20、周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龙止於夏帝庭而言曰：“余，襃之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。於是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。漦化为玄鼋，以入王後宫。後宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。”於是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃於道，而见乡者後宫童妾所弃妖子出於路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔於襃。襃人有罪，请入童妾所弃女子者於王以赎罪。弃女子出於襃，是为襃姒。当幽王三年，王之後宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以襃姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”
21、西周的灭亡跟褒姒没什么关系，真正的原因是天灾人祸，申侯勾结外族犬戎，再加上周王室日渐衰微。跟烽火戏诸侯没什么关系!
22、这是不是间接承认了，秦国时尚没有烽火狼烟的军事传递？《史记》则完整讲述了“烽火戏诸侯”的故事，周幽王“数举烽火”。而之后刘向编撰的《烈女传》延续了司马迁的说法，周幽王“数举烽火”，同时说周幽王“烽燧大鼓”，烧烽火、击大鼓都干过。
23、可惜的是，宣王做出的努力在周幽王时期被败得精光。或许是每一位君王都有一个远大的报复吧，特别是周朝这个分封制的国家，君主就特别希望自己在诸侯当中是至高无上的存在，是最出挑的那一个。
24、 周幽王的举动，不仅打了申侯的脸，而且破坏了“立长立嫡”的宗法制度，因为个人的喜好而废止了长期有效的社会共识，这在当时是没有说服力的；周幽王时期周王室本身的军事力量已经很薄弱了，诸侯出兵保护你是一种责任，是基于正常情况下王室受到威胁的援助，而现在这种情况是幽王你自找的，诸侯从内心里也不能认可这样的行为，所以不愿意出兵也是可以理解的，(至于“烽火戏诸侯”，这种事大概也是周平王掌握了话语权以后没办法，为了给诸侯找台阶下，又不能过分的批评自己亲爹，只好委过于女人吧)更何况当时申侯也许已经与一些诸侯达成了某种秘密协议。申侯等人把幽王及陪侍的郑桓公(郑国第一任诸侯，周幽王的叔叔，当时担任周王室司徒)杀死在骊山下，镐京也被攻破并被犬戎一把火烧掉了，原来西周统治地区(西半区)又经历了其劫掠，社会生产生活遭受到毁灭性的打击，申侯联络其他东部诸侯拥立宜臼为天子，是为平王，迁都洛阳，此后西周宣告灭亡，东周时代正式开始。而此时犬戎据关中，西周旧臣虢石父联络犬戎等，立王子姬伯服为周携王。
25、 而后即位的年轻周平王，可想而知陷入了两难的境地，亲爹周幽王是姥爷直接带着外族军队整死的，即位就已经落入了不仁不义不忠不孝的境地；况且亲爹喜欢的是周携王，也就是褒姒生的孩子，如果讲孝道应该把帝位让给异母弟弟，但是姥爷和一众扶助他的诸侯会答应么？如果自己来当王，必然要杀掉弟弟，又会落入不悌的境地；怎么选择都是错……而平王本人又并没有做错什么，只是谁让他赶上一个作死的爹呢？(宝宝心里苦啊，但是宝宝不能说)
26、烽火台防的是敌人，并不是防止自己手下的诸侯国(西周时期周天子对诸侯国还有一定控制)。在国家境内，为何要建立起烽火台。
27、钱穆之说颇有道理，诸侯在各地，有远有近，就算周幽王点烽火，也不可能同时赶到，而且古代军队行军都有哨骑，前方探路的侦察兵如果发现没有敌人自然会报告后方的大军，大军则必然不会慌慌张张狼狈不堪。另外，诸侯赶到救援的样子实在没有什么可笑的。但钱穆之说属于理论，接着我们来看一组出土文物的记载。击阅读精彩内容：中国究竟有多少男女在出轨？
28、还有说是前301步，由于文王步履稳健，故“西周”国富民强，繁荣昌盛，而后507步走的跌跌撞撞，故历史上就出现了“战国七雄”。