1、临死的时候，他满怀悲愤，字字泣血地控诉伤害过自己的女儿、女婿，和那不公的世道......
2、年，巴尔扎克进入旺多姆市的教会学校里寄读，在这里，他度过了6年监狱般的痛苦生活。这些外省的教会学校，保留着中世纪的教育方式。学校制度古板而严格，教师冷漠而残酷，学习单调乏味。这对于一个8岁的儿童，无疑是残酷的。生性敏感活泼好动的巴尔扎克，感觉简直是度日如年。入学时那红扑扑的脸蛋儿，到离校时已变成了小猴脸儿，身心受到了严重的摧残。小巴尔扎克备尝了人生的苦酒，在作家幼小的心灵上留下了深重的创伤。
3、知岸所始终坚持研究与实务并重，秉承“专注、卓越、勤勉、诚信”的执业理念，竭诚为客户量身定制全方位、多层次、高效综合的法律服务。
4、1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。之后的《欧也妮·葛朗台》、《高老头》更使他赢得了世界性声誉。
5、年迈的高老头只能孤独地住在租来的公寓里，一边苦苦期盼着女儿偶然光临，一边无助地等待死亡的到来。可直到重病将死的时候，他都没能盼来女儿的陪伴。(巴尔扎克作者简介)。
6、书有很多，但真正意义上的专业藏书，可谓凤毛麟角。
7、金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲，人人都毫无例外地追逐金钱，它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中，导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。代表作《高老头》、《贝姨》。
8、第三卷人间喜剧·风俗研究·私人生活场景双重家庭家庭的和睦菲尔米亚尼夫人妇女研究假情妇夏娃的女儿信使石榴园被遗弃的女人奥诺丽纳高布赛克
9、从事实业1825-1828从事实业,负债累累
10、日益得势的资本主义侵入农村后所产生的变化，在《农民》中得到深刻的反映。《农民》描写的是贵族大庄园土地所有制和资产阶级小土地所有制的冲突，而农民处在这两种社会力量中间，就像“虫子夹在锤子和铁砧之间一样”。代表资产阶级利益的高利贷商人高贝丹和里谷战胜了代表贵族大地主利益的蒙戈奈将军，但是被高利贷商人和富农吸引到这场残酷斗争中来的农民却毫无所得，他们只不过陷入一种新的奴役，遇到了更狠毒的主人。巴尔扎克在这里描写了资产阶级革命后农村在地主和资产阶级双重剥削下的贫困状况、农民对剥削者的强烈憎恨，以及农民由当时的经济地位所决定的对高利贷商人的依赖关系。
11、巴尔扎克还认为，他说，他的工作其实是要在人类社会和动物社会之间做个比照。巴尔扎克其实是接受了当时生物学家艾蒂安·若弗鲁瓦·圣伊莱尔(GeoffroySaint-Hilaire)的理论，而圣伊莱尔被德国自然哲学所影响，相信“种类统一性”原则，也就是说，他认为，所有不同种类的植物和动物，虽类型各异，但背后隐藏着一个“统一普遍的原则”，这个原则具有统摄性质，包含着蕴藏着所有类别分殊的可能性和现实性。此外，巴尔扎克对进化论的理解也非常表面，他把物种对环境的适应性，物种和环境的内在统一性，也直接适用到了人类社会——这种把生物学研究和社会学研究相联络，甚至相混同的倾向，也普遍存在于19世纪的学者中间。
12、拉斯蒂涅从法国南方来到巴黎，被上流社会所深深地吸引，但苦无上升途径，唯有苦读，而表姐鲍赛昂夫人(MadamedeBeauséant)教他如何在物欲横流的社会中保持冷血，利用他人而获得成功。与此同时，伏脱冷看好拉斯蒂涅，试图教唆他去追求维多莉·泰伊番(VictorineTaillefer)，这个女子的父亲十分有钱，但重男轻女，但凡杀掉他的兄弟，便可家财到手。(后来，伏脱冷身份暴露，公寓的其它租户从警方那里得知伏脱冷是个被通缉的大恶人，诨名“鬼上当”)。
13、第九卷人间喜剧·风俗研究·外省生活场景幻灭两个诗人外省大人物在巴黎发明家的苦难
14、马克思主义学者卢卡奇(GyörgyLukács)认为：“使典型成为典型的是在其中所有的人性及社会的根本决定因素都呈现出了发展的最高程度，全部潜在的可能性都彻底展开，那些极端情况都以最极端的形式展现出来，实实在在地展现了人和时代的顶峰与极限。”(Whatmakesitatypeisthatinitallthehumanlyandsociallyessentialdeterminantsarepresentontheirhighestlevelofdevelopment,intheultimateunfoldingofthepossibilitieslatentinthem,inextremepresentationoftheirextremes,renderingconcretethepeaksandlimitsofmenandepochs.出处：Lukács,StudiesinEuropeanRealism,trans.E.Bone(London:Merlin,1972),p.)
15、他费劲心机迎娶的昂斯卡夫人对他的死并没有多少悲痛，因为她并没有真正爱过他。几周后，她就成了另一个人的情妇。
16、可真正回溯高老头的人生，你会发现——一个人年老以后遭遇的所有“果”，都源于年轻时种下的“因”。
17、 咖啡并不是巴尔扎克唯一的饮料，他也善于品茶。俄罗斯政府官员曾送给他一种特别的茶叶，是中国皇帝送给沙皇，沙皇又转赠给他的。这种茶叶是巴尔扎克的最爱之一。这种采用“皇家采摘方式”采摘、通过敞篷马车送往俄国、价格不菲又充满异域情调的茶叶，简直是传说中的极品。据说，任何人只要喝了这种茶就会失明。难怪巴尔扎克珍藏着它们，只和最好的朋友一起分享。他多年的好友劳伦-贾曾多次享用这种茶水，每次喝茶时，都会说：“我又在冒失去一只眼睛的危险了——但是，天哪，太值得了！”
18、1829年，他发表长篇小说《朱安d人》，迈出了现实主义创作的第一步；
19、具有过渡时期，即自由竞争时期特点的资产者形象。代表人物《欧耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。剥削方式具有多样性，经营手段带有投机性；生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。
20、《驴皮记》。《驴皮记》是法国作家巴尔扎克巨著《人间喜剧》系列作品，1831年发表，是“哲理研究”中最有世界影响的一篇，出版就引起了德国文豪歌德的强烈兴趣。
21、拉斯蒂涅本来是法国某省的破落子弟，家庭节省一切开支，供他到巴黎上大学，希望将来重振家业。这种做法在法国复辟时期是很普遍的。小说开始的时候，他21岁，是个热情且具才气的青年，聪明帅气，抱着发家致富、步步高升的想法在巴黎学法律。他本来想在毕业以后凭自己的本领按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的贫寒和巴黎社会的繁华就使他向上爬的欲望增强了十倍。他发现在巴黎，女人对社会生活很有影响，于是就想去征服几个可以做他后台的妇女。他从自己姑祖母处知道有一远房表姐鲍赛昂夫人。就去向她求教向上爬的经验。当时鲍赛昂夫人正是情场失意，满腹怨恨，她对拉斯蒂涅说：“这社会不过是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”她让拉斯蒂涅隐藏起自己真实的想法，要善于作假，并在巴黎找个出人头地的太太作幌子。当时，她认为主宰地位的是金钱，就叫拉斯蒂涅去勾引有钱的纽沁根太太，作为他上爬的跳板。她说：“你能爱她就爱她，不能爱她利用她也好。”鲍赛昂夫人还把他带到社交界。这样，鲍赛昂夫人就给拉斯蒂涅上了极端利己主义的第一课，成为他向上爬的第一个领路人。拉斯蒂涅从鲍赛昂夫人豪华的府上回到他的公寓，环境强烈的对比更刺激了他的欲望。他要在上流社会鬼混，就需要钱。于是，就昧着良心写信回家，要母亲和妹妹凑1200法郎给他。但这时的拉斯蒂涅还没有完全放弃靠学问争取前途的想法，没有完全丧失良知。在写信回家以后，他心里也难受得要命。当他知道高老头为女儿牺牲自己的一切以后，认为高老头真伟大。他同情高老头，挺身出来做他的保护人，直到最后料理高老头的丧事。他的第二个领路人是伏脱冷。伏脱冷是个潜逃的囚犯。他有丰富的社会经验，熟悉统治阶级的内幕。目光锐利，一眼就看出拉斯蒂涅不顾一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉为同伙。他对他说：“这个社会有财便是德，凡是浑身污泥而坐在车上的都是正人君子，浑身污泥而搬着两腿走路的，都是小人流氓，扒窃一件随便什么东西，你就得到法院广场上展览。大家拿你当把戏看。偷上100万，交际场中就说你是大贤大德。”他告诉拉斯蒂涅：“要向上爬，势必你吞我、我吞你，像一个瓶中的许多蜘蛛。”他说：“你知道巴黎人是怎样打天下的？不是靠钱财的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落。”他还对拉斯蒂涅说：“要弄大钱就得大刀阔斧地干，人生就是这么回事，跟厨房一样的腥臭。要捞油水就不要怕弄脏手。只消事后洗干净。今日所谓的道德，不过是这一点。”他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父亲是个大银行家。在大革命时代谋财害命。巴尔扎克在短篇小说《红色旅馆》里写了他的发家史。他为了保存财产，把全部财产传给儿子，就把女儿赶出了家。伏脱冷建议他们两个合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他设法去弄死她的哥哥。这样，泰伊番小姐就有一百万家财陪嫁了。伏脱冷要求事后能得到20万法郎。拉斯蒂涅虽不敢接受这个建议，但伏脱冷的话已深深印在了他的心里。以后他看见泰伊番小姐，就有个声音在耳边回响：“80万，80万……”这两个引路人都对拉斯蒂涅分析了社会寡廉鲜耻的本象。金钱的力量招引他走以牙还牙，以不道德对不道德，不择手段的极端利己主义的道路。他们的话形式上虽不同，但本质一样。拉斯蒂涅曾说：“鲍赛昂夫人文文雅雅对我说的，伏脱冷赤裸裸地说了出来。”拉斯蒂涅既要不顾一切地向上爬，必然要按他们的话去做。他先去追求纽沁根太太，发现她没有财权(她的陪嫁被丈夫控制着)。他发现计划落了空，眼看着自己没有钱，没有前途，便又想起了伏脱冷的计划，转而追求泰伊番小姐。但就在这时，伏脱冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求纽沁根太太，因为他不想冒触犯法律的危险。他的野心家性格是在伏脱冷被捕，鲍赛昂夫人被抛弃和高老头之死三幕惨剧之后才完成的。
22、就像高老头的两个女儿，虽然如愿嫁入豪门，但婚后的生活并不和谐。夫妻各自包养情人，彼此之间勾心斗角，两个女婿更借机侵吞了妻子的陪嫁。
23、《欧也妮·葛朗台》。《欧也妮·葛朗台》创作于1833年，作者是法国现实主义作家巴尔扎克，是巨著《人间喜剧》小说集中的一部代表作品，获誉为“最出色的人物描写之一”。在巴尔扎克的作品中，像《欧叶妮·格朗台》这样结构简洁、主题完整的作品，并不多见。
24、全新版本的《莎士比亚悲剧喜剧全集》，用藏书级别的装帧设计，让全书成为你书架上最珍贵的传世经典。
25、在以后的三四十年里，巴尔扎克以惊人的热情、惊人的毅力、惊人的速度和惊人的文思从事着文学创作劳动。他的许多作品往往是在几天或一夜之间完成的。如《卢日里的秘密》是在一夜之间写成的；《老姑娘》花了3个晚上的功夫；《幻灭》开头的100页只用了3天的时间……经过这样异乎寻常的艰苦劳动，一部部杰作接二连三地诞生了。其作品构成了五光十色、气象万千的博大世界。在19世纪30年代的最初几年内，巴尔扎克就为世界文化宝库增添了诸如《高布赛克》、《高利贷者》、《驴皮记》、《红色旅馆》、《不可知的杰作》、《欧也妮?葛朗台》、《高老头》等几十部著作。
26、巴尔扎克的人物，是共性与个性的统一体，是时代本质的艺术再现。那些充满贪婪、野心、拜金、兽性的人物，都是从时代的五脏六腑中孕育出来的，都是现实的嫡生子女，通过这些典型，再现出产生他们的环境即社会的本质。
27、果然，200年以后，拿破仑大帝建立的帝国早已风流散去，而巴尔扎克用笔建立的文学王国《人间喜剧》却流传至今，还被后人誉为“资本主义社会的百科全书”。
28、咖啡是他唯一必需的东西，他需要这种黑色的液体来刺激已经麻木的大脑。晚饭之后，他就像一只累折了腰的狗一样爬上床，几秒钟之内就睡着了。半夜，他的仆人又一次进来，费力地把睡了五个小时的他摇醒。
29、巴尔扎克的“现实主义”理论贡献和创作内容。
30、从某种意义上说，我们是否可以把他比作为人类盗火的普罗米修斯或者伟大的伽利略呢？终生苦役的结果是为人类留下了《人间喜剧》。
31、 以往的巴尔扎克传记大多只对罕丝卡伯爵夫人的爱情赞不绝口，誉为佳话。洋溢着浪漫、理想和激情的巴黎人不愿接受、甚至不愿设想对于巴尔扎克如此荒谬的亵渎。几代人宁愿沉醉在迷人的“佳话”幻影之中。巴尔扎克！法兰西文学之王！他必须有纯洁的生死不渝的爱情！……现在，这个虚妄的神话被揭穿了。为纪念巴尔扎克诞辰200周年，法国报刊公布了《巴尔扎克的惨死》，这是以生命最后一息写下的《人间戏》即人间悲剧“私人生活场景”的最后一章。
32、具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。代表人物《高利贷者》中高布赛克。剥削方式单经营手段落后；生活方式陈旧，极端吝啬，这是资本主义早期剥削者的特点。
33、巴尔扎克在1830年代开始写《人间喜剧》，将一系列故事编成一个系统的一部分，来全面反映法国社会；巴尔扎克给这些故事分门别类，写了《人间喜剧总目》，其下又分为《风俗研究》、《哲理研究》、《分析研究》。其中以《风俗研究》内容最为丰富，又可分成六大类：《私人生活场景》、《外省生活场景》、《巴黎生活场景》、《政治生活场景》、《军队生活场景》、《乡村生活场景》。
34、巴尔扎克的“现实主义”创作理论：通过描摹现象来揭示本质。
35、历经苦难的巴尔扎克1829年发表长篇小说《朱安d人》，迈出了现实主义创作的第一步。
36、第八卷人间喜剧·风俗研究·外省生活场景巴黎人在外省大名鼎鼎的戈迪萨尔外省的诗神竞争老姑娘古物陈列室
37、经过八个月的奋战，“问题孩子”巴尔扎克带着厚厚的一摞稿子忐忑不安地回到家里等待裁决。全家人听完了他那费时三个小时的朗诵，达成了一个共识：他们无法判定这个稿子是部杰作还是垃圾。他们一致决定，请一位著名教授来做裁决。教授的意见很委婉：“我认为他能够比写作悲剧和喜剧更好地利用他的时间。”
38、然而，再辛勤的劳动也赶不上他挥霍的速度。终其一生，巴尔扎克就在这个恶性循环中度过。在三十岁那年，他欠债五万法郎。为此，他投入了辛勤的劳动，写出了三十部小说，然而，他的债务却变为以前的两倍。因为黑咖啡和过度劳作，他得了头痛病和胃病，头上已长出许多白发。
39、因此，以生物学理论为依据，巴尔扎克试图寻找、构建他所身处的法国社会的“总体社会氛围”，然后把种类繁多的具体现象，不同阶层的各种人物，都看作是“总体社会氛围”统摄之下的多种表现形式；换言之，巴尔扎克认为现象再怎样多变，个体再怎样不同，这些“差异”的产生都只不过是来自于对同一个“总体社会氛围”的应对，只不过是接受了“总体社会氛围”不同方面的影响，这就像在同一片地区，物种总是多样的；总之，他们的种种表现都是构成“总体社会氛围”的部分，而“总体社会氛围”则是由各个表现不同的部分所组成的有机整体。
40、人活一世的成功，其实从不是人前风光，也不是资财千万。老了以后才知道，有一个在乎你冷暖，懂得你喜乐的老伴，才是一生最大的圆满。
41、巴尔扎克梦想成为一个悲剧作家，但他创作的关于奥利弗•克伦威尔的戏剧，和克伦威尔本人给英国人民的印象一样，并不怎么样。一个大学教授在读了此剧后，建议巴尔扎克的母亲让儿子学什么都好，只是千万别做作家梦。可巴尔扎克没有气馁，他继续努力。他开始尝试写通俗小说，1822年他炮制出了五部小说。这些小说并不怎么样，而他用于这些小说的笔名更不怎么样。其中的一个“罗纳勋爵”，只是他名字字母变位组合成的新词而已。
42、第二十四卷人间喜剧·分析研究社会生活病理学风雅生活论步态论论现代兴奋剂
43、在一个月内，他撰写了两部完全不同的书，《寻找伊阿布索里》和《高老头》。后者在六周之内发表在一本杂志上，在那期间他总共只睡了八十个小时。“我尽我所有的力量写作，每天工作十五小时。除了黑咖啡之外，不吃任何东西。”
44、至于他的两个女儿，她们只有在被债主逼得无路可走的时候才跑来找他，而他总是千方百计地满足她们的需要，为的是有机会看她们一眼。他病重垂危时渴望看看自己的女儿，可是她们都不肯为了给父亲送终而牺牲一次参加舞会的机会。高老头临终时，在他的嚎叫和诅咒中，夹杂着对两个女儿的凄惨的呼号。他甚至曾经发狠要再去做面食生意，赚它几百万回来，因为钱可以买到一切，也可以买到女儿。
45、在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓越，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书。我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格，超过塔西陀，上溯到苏埃通，越过博马舍，直达拉伯雷；一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是，有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。
46、首先，人们的身份不再如从前那般明晰，为街坊邻里所洞察，而是可以进行身份隐藏，在这里，每个人都可能努力隐藏自己的身份，却也同时侦查他人的身份；其次，这也为不同阶层的人在升降起落之中产生阶层碰撞提供可能性。
47、女婿们害怕岳父的革命d背景会连累自己，又嫌弃他的生意不够体面，就强烈要求高老头关掉生意，又逼他搬出去另住。女儿们也在丈夫的控制下，对父亲越发疏远嫌弃。
48、这个形象有很大的冒险性。伏脱冷反抗社会，是因为他受社会很大的排挤，野心不能得逞。他研究社会，揭露社会，是为了顺应这一套向上爬，只要他向上爬的野心一旦得逞，他便会变成维护现行制度的鹰犬。这个形象在许多作品中出现。《高老头》写他1819年被捕，以后他再次逃走，到西班牙过后又化妆回到法国。在《幻灭》里，他以西班牙神父的面目出现，在《交际花盛衰记》里，他当上了巴黎秘密警察厅厅长，在《贝姨》里他当上公安处处长，爬上统治阶层。据说，巴尔扎克写这个形象是以巴黎一个秘密警察头子的经历作为原形的。伏脱冷这一形象很复杂，他是资本主义社会的揭发者，也是罪恶的制造者。巴尔扎克对他的态度也是矛盾的，既把他写成社会罪恶的代表，加以批判，又欣赏他的洒脱、意气、能力，通过他的冷嘲热讽，来表达自己对社会的批判。小说中伏脱冷被捕的场面很有英雄气概，当时在场的画家说：“把他画下来倒是挺美的呢！”伏尔盖公寓的人都同情他，对出卖他的米雪诺小姐都很气愤，大家对她喊：“滚出去，奸细！”都反对和她住在一个公寓里。像这样精明强悍的强盗，也败在金钱手下！
49、第十六卷人间喜剧·风俗研究·政治生活场景恐怖时期的一段插曲一桩神秘案件阿尔西的议员泽·马尔卡斯
50、 巴尔扎克并非只有揭露和批判，而没有赞美和褒奖。在他赞颂的人物中，最令人感兴趣的是下层人民。《无神论者望弥撒》着意刻画了一个挑水夫，他为了支持一个穷苦的医科大学生学习，不惜把自己存了一辈子、为了买一匹--5和一只水桶的积蓄慷慨地拿出来，而且像一个忠仆那样照顾这个年轻人的起居。他的牺牲精神显示了劳动者的优秀品格。《海滨惨剧》描写了一个疾恶如仇的渔民，他为了家族的尊严，不愿意让堕落的儿子在街头示众而亲手处决了这个不肖之子。这篇小说酷似梅里美的~国思语文
51、幼小的巴尔扎克并没有在恶劣的环境中枯萎。他强忍着教师的斥骂和鞭笞，敷衍着课堂上令人生厌的学业，在书籍的海洋里找到了无穷的乐趣。一位好心的馆员，使他有幸把各类书刊带去尽情翻阅。于是，文学、哲学、历史、科学、神学……凡是可以借到的书，他都不放过。实在借不到书时，他甚至能捧着字典，津津有味地读下去。巴尔扎克从这些“杂书”中汲取自己所需的养分，书中描写的英雄和阐述的哲理在他心中掀起阵阵波澜。同学们见他离群索居，少言寡语，终日读呀、写呀，于是谐趣地给他封了个“诗人”的雅号。
52、临死的时候，高老头才幡然醒悟——原来，他只有留足老本，才能被女儿尊重，才能有舒心的晚景。
53、他帮大女儿的情夫还掉巨额债务，替小女儿的情夫租下精致公寓，一次又一次为她们穷奢极侈的欲望买单。为此，高老头不得不降低自己衣食住行的档次，一次次变卖仅剩的家产，甚至连妻子唯一的遗物也送进了当铺。
54、不，那不是未知之乡！我在另一个沉痛的场合已经说过，现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生？这样的坟墓，就是不朽的明证！面对某些鼎鼎大名的、与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命，他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！
55、在1835年，他出版了《高老头》(《人间喜剧》中一个故事)，从此以后，其书形成了一个重要特点：人物复现(therecurringcharacter)，例如， 拉斯蒂涅(EugènedeRastignac)这个《高老头》中的年轻主角，就是在《驴皮记》中曾经出现过的角色，并且在后来的很多小说中又再度出现，几乎贯穿整部《人间喜剧》；而伏脱冷(Vautrin)这个人物，是在《高老头》中第一次出现的，后来，他则在《幻灭》和《烟花女荣辱记》中再度出现。这种设置反映了巴尔扎克想要将社会作为总体呈现出来的决心，也便于他做这样的呈现，因为这种设置使其故事非常复杂而且相互之间有着种种联系。至他去世，他共写了91个故事，塑造了2000个有名字的人物，其中500个人物都曾经复现。
56、年，巴尔扎克结束了中学的学习，人大学法律系学习并旁听文学课，1819年夏天，巴尔扎克开始了他的作家生涯。
57、诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流转于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的、强有力的作家之列。正如17世纪，一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后，出现精神统治者一样。
58、巴尔扎克(1799—1850)HonorédeBalzac，法国现实主义作家。他的《人间喜剧》被誉为法国社会的百科全书，含《高老头》《欧也妮·葛朗台》等91部小说，拉斯蒂涅、伏脱冷、吕西安、高老头、葛朗台等2400多个人物。
59、当时法国大革命爆发，推翻了波旁王朝，社会局势翻天覆地，还是年轻人的高里奥，也在重重危机中抓住了风口。
60、北京知岸律师事务所是一家以知识产权为核心，同时提供资本市场、企业并购、公司合规、劳动争议等民商事业务的综合性律师事务所。
61、然而，虚荣这个恶魔控制了巴尔扎克。从懂事开始，这个出身平民的人就一心想爬入上流社会。他对上流社会的生活方式心醉神迷。现在，他终于有资格出席那些豪华的舞会，进出那些法兰西最古老最高贵的客厅了。他花了自己不能承受的价格买了豪宅，雇了仆人，买了豪华马车，涂上厚厚的头油，穿上带金扣子的镂花礼服，把自己打扮成一个蹩脚的暴发户，四处招摇。招摇的结果是引起了全巴黎的嘲笑和又一次巨额的债务。
62、《人间喜剧》中，几乎每一部作品都穿插着大量的环境描写，或者是农村的田园风光，或者是城市的灯红酒绿，或者是高楼大道，或者是家具器物。
63、全套总共附藏书票5枚，均是英国绘画大师ByamShaw藏书票的复刻版。因为罕见，所以弥足珍贵。
64、恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，“甚至在经济的细节方面(如革命以后动产和不动产的重新分配)，我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。(恩格斯：《恩格斯致玛·哈克奈斯》)巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。
65、第三战场：妇女被金钱轰走。表现为太太们情场失意，小姐们婚姻不幸这两个方面。代表作《弃妇》、《苏城舞会》。
66、他的真名叫约格·高冷，外号“鬼上当”，他是《人间喜剧》中重要的资产阶级野心家形象。在《高老头》里，他是潜逃的苦役犯，高等窃财集团办事班的心腹和参谋，经营着大宗赃物，是一个尚未得势的凶狠的掠夺者形象。伏脱冷很能干，手下有一班爪牙。他的阅历广，对上层社会很熟悉，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他对拉斯蒂涅一针见血地指出：“强盗和统治者的差别只在于见血与不见血而已。”大资产阶级不过是受法律保护的大盗，这个社会有财便是德。他只要有400万法郎就是“四百万”先生，合众国的公民，谁也不会来盘问他过去的历史了。他要发展，要以恶对恶，要以不道德对不道德，既像炮弹般轰进去，又像瘟疫般钻进去，谋财害命，引诱青年，不择手段地去攫取财富。他熟悉法典，会钻法律的空子，从不在落网的时候被判死刑。他很注重江湖义气，从来没有出卖过人。他对拉说：“说我是恶棍、坏蛋、无赖、强盗都行，只是别叫我骗子，也别叫我奸细。”连抓他的暗探也说他是条好汉。他的目的就是再搞20万法郎，然后到美洲去买200个黑奴，办大种植场。
67、1819年冬，一个夫家姓伏盖，娘家姓龚弗冷的老妇人，40年来在巴黎开着一所兼包容饭的公寓，坐落在拉丁区与圣·玛梭城关之间的圣·日内维新街上。大家称为伏盖家的这所寄宿舍，男女老少，一律招留。这里住着各种各样的人：有穷大学生拉斯蒂涅；歇业的面粉商人高里奥；外号叫“鬼上当”的伏脱冷；被大银行家赶出家门的泰伊番小姐；骨瘦如柴的老处女米旭诺等。每逢开饭的时候，客店的饭厅就特别热闹，因为大家可以在一起取笑高老头。
68、对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、污秽。高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”
69、可他无底线的付出，换来的并不是女儿的真心感激。
70、第六卷人间喜剧·风俗研究·外省生活场景欧也妮·葛朗台于絮尔·弥罗埃
71、巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘，一方面是为了再现生活，更重要的是为了刻画人物性格。作品围绕拉斯蒂涅的活动，描写了巴黎不同等级、不同阶层的人们的生活环境；拉丁区的伏盖公寓，形似牢狱的黄色屋子，到处散发着“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”，塞满了肮脏油腻、残破丑陋的器皿和家具，这是下层人物的寄居之地。唐打区内高老头的两个女儿家里，虽有金碧辉煌的房子、贵重的器物，但“毫无气派的回廊”，挂满意大利油画的客厅却“装饰得像咖啡馆”，这显示了作为新贵的资产阶级暴发户们俗不可耐的排场。圣日尔曼区古老的鲍赛昂府则显示出完全不同的气派，院中套着精壮马匹的华丽马车，穿着金镶边大红制服的门丁，两边供满鲜花的大楼梯以及只有灰和粉红色的小巧玲珑的客室，这些精雅绝伦的陈设、别出心裁的布置都衬托出上流社会贵族“领袖”的风雅超群。这些精细而富有特征的环境描写，有利于展示其对人间性格形成的影响。当拉斯蒂涅从雷斯多夫人和鲍赛昂夫人两处访问后回到栖身的伏盖公寓时，作品写道：“走入气味难闻的饭厅，十八个食客好似马槽前的牲口一般正在吃饭。他觉得这副穷酸相跟饭厅的景象丑恶已极。环境转变太突兀了，对比太强烈了，格外刺激他的野心……”已经享受过上流社会生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘贫贱，最后，他决心弄脏双手，抹黑良心，不顾一切地向上扑。拉斯蒂涅的堕落是这种特定的典型环境所决定的。
72、在巴尔扎克看来，大千社会上的人之所以形形色色，就是因为他们所处的环境不同，所以他十分注重对于环境的营造和刻画。通过对环境细致入微的描写，来强调出环境对人物的影响。
73、房客米旭诺老小姐，她接受了警察局暗探的差使，刺探伏脱冷的身份。她在伏脱冷的饮料中下麻药，伏脱冷被醉倒不省人事。米旭诺脱下伏脱冷的外衣，在肩上打了一巴掌，鲜红的皮肤上立刻现出“苦役犯”的字样。当伏脱冷醒来时，警察已经包围了伏盖公寓。特务长打落了他的假发，伏脱冷全身的血立刻涌上了脸，眼睛像野猫一样发亮，他使出一股蛮劲，大吼一声，把所有的房客吓得大叫起来。暗探们一齐掏出手枪，伏脱冷一见亮晶晶的火门，突然变了面孔，镇静下来，主动把两只手伸上去。他承认自己叫雅克·柯冷，诨名“鬼上当”，被判过20年苦役，他被逮捕了。
74、巴尔扎克的全名叫做奥诺雷·德·巴尔扎克，他是十九世纪法国著名的小说家，也是批判现实主义作家的代表人物。巴尔扎克是个写作狂人。巴尔扎克生于法国中部图尔城一个中产者家庭。1816年入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路。他的写作不仅仅是按照文学家的方式，还加上哲学家的方式。对于人物和生活，他不仅进行描摹，而且进行解剖。他不是在静观中临摹静物的写生者，而是运笔于最深刻的历史主题、绘制出活的历史画面的巨匠。他对人物的刻画有时也非常细致。他不仅告诉我们一个人的职业、年纪、性格……，而且告诉我们他下巴的宽度、嘴唇的厚度、鼻梁的高度。直到鼻尖上的一个肉瘤，怎样随同这个人情绪的变化而发生颜色的变化
75、伏脱冷是资产阶级世界一名凶残的掠夺者，因为遭到追捕，他对社会进行猛烈的反抗。从巴尔扎克后来的小说中，我们知道他当时在巴黎给一批犯人管理一笔暂时不能公开的财产。在伏盖公寓的房客中，他看准了初出茅庐的拉斯蒂涅，千方百计地对他加以诱惑，私下和他畅谈为人处世的秘诀。
76、这时，高老头就如同从天堂掉进地狱，心痛得无法言喻。虽然他知道女儿们的心思，但只要看到女儿们的笑容，就毫无怨言，而且还非常乐观，总安慰自己。
77、奥诺雷·德·巴尔扎克(Honoré·de Balzac，1799年5月20日－1850年8月18日)，法国小说家，被称为“现代法国小说之父”，生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习。
78、立意高：《人间喜剧》的目的是研究整个社会，做社会这个历史家的书记，写出一部法国社会的风俗史，这使他能站在现实主义的高度，展示历史的发展。
79、他再一次躲入了朋友家，以防被法院执行吏捕获。他终日不出，创作出了他最好的一部小说《幻灭》。然而，一旦他的债务稍有缓解，他又一次放纵自己奢侈浪费的本能，购置大量无用的古董珠宝。而一旦手里有了自己的钱，他就不能控制自己的投机本能，他投资十万法郎用于房地产生意，甚至打算开一个银矿。这些商业活动都失败得极惨，它们积累的债务，他至死都没有还净。
80、发表了《驴皮记》《私生活舞台》的他成了欧洲最有名望的作家之报纸杂志竞相向他约稿，财富源源而来。虽然还不能称得上巨富，但是如果他保持不断地工作，一年还是可以收入两万法郎，过上稳定、丰裕的中产阶级生活。
81、年轻的时候，我们身边总被太多的人围绕，那时候天真地以为，这样的热闹可以持续一生。直到年长以后才知道，父母会老去，子女会离家，身边的人会陆陆续续从生命中退场。
82、巴尔扎克说，他的现实主义创作，首先是有着记录当代历史的雄心，尤其是记录被前人一直忽略掉的“风俗的历史”，所谓“风俗的历史”，也就是在社会重大政治事件之外的，更为琐屑的，更为繁杂的，发生于社会各个角落、各个阶层之中的生活史。他认为自己可以被称为历史学家，也可以说，是“社会的秘书”；他表示，法国社会才是真正的历史书写者，而他则在一旁观察与记录；他将通过汇总法国社会的美德与丑行，摹画社会的主要好尚，塑造人物，关注社会生活的主要事件，组成“典型人物”，让典型人物容纳同类人物的所有特点，来对社会生活进行历史构图。