1、“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张”
2、(5)《笠翁对韵》：“天对地，雨对风，大陆对长空……”一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物。现代语文教育不可或缺的启蒙读物。(国学经典有哪些)。
3、(5)《孟子初级读本》(儒学经典初级读本系列)
4、这些国宝，即便在博物馆排队也未必能见上、近距离观看，如今收录于册，边抄写边欣赏，让孩子从小接受美学的熏陶。
5、 子曰：“子欲为事，先为人圣。”做事先做人，品行端正，才是最好的通行证。
6、被誉为“万经之王”、“百科全书”。有说它是言哲思的，有说它是言智术的，有说它是言兵事的。但它总的是说如何“得道”的大道理，故《道德经》或可称《得道经》。
7、 胡九韶说：“生在太平时代，家中老少也不必挨饿受冻，家人没有生病的，也没有被关在牢房中的，难道还不是福吗？”
8、第24部 《传习录》 王阳明 (明代1472-1529)——《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)，世称阳明先生
9、第22部 《苏东坡全集》 苏轼(北宋1037-1101)——全集包括了苏轼的诗词及文章等。
10、第4部 《孟子》 孟子 (战国约公元前372-前289)——《孟子》，《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。
11、习字，要求专注文字而心无旁骛，既能培养耐心，又有助于练得一手好字。孩子从小练字，大有裨益。
12、 不仅如此，曾氏家族数百年来更是人才辈出，无一败家子。正所谓，家和万事兴。
13、第14部 《论衡》 王充 (东汉27-约97)——《论衡》一书为东汉思想家王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。
14、全唐诗：《全唐诗》是清康熙四十四年(1705年)，彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷，目录12卷。
15、出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
16、出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
17、出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
18、我想孔子若在今日当教育总长，一定要将教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重。他若当个教育家，一定是改良戏曲，到处开音乐会，忙个不了。而那位专讲实用主义的墨子，说他教人贪顽费事，做三篇大文来骂他，却哪里懂得孔子人格教育的精义呢?
19、子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，百家争鸣时，全国有影响的共189家，4324篇著作。
20、第17部 《世说新语》 刘义庆 (南朝·宋403-444)——《世说新语》是南朝宋彭城人刘义庆(403--444)组织一批文人编写的。
21、(2)《弟子规》：1080字的蒙学经典，弟子有规，家风之始。
22、外不为五欲六尘、名闻利养所诱惑，内心不起贪嗔痴欲之妄念，达不到这个境界，中为阴阳所束缚，便不能超越阴阳五行数理的范围，吉凶祸福便早已成定数。
23、缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵
24、 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？(C)
25、出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
26、一众名家之作，诸如王蒙、沈周、范宽、倪瓒、仇英、石涛、赵佶、文征明、唐寅、郎世宁等。
27、即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
28、《论语》：“一部中国人人人必读的书。不仅中国人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。”
29、“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁？(B)
30、“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？(B)
31、 有一支考古队，曾前往撒哈拉沙漠找寻遗迹。他们进沙漠时，看骸骨随处可见，队长心中不忍。于是和队友将骸骨一一掩埋，还用石头做了简易的墓碑。
32、第10部 《楚辞》 屈原 (战国约公元前340-前278)——《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。
33、礼记是一部由西汉礼学家戴圣编著而成的中国古代重要的典章制度选集，是记录着先秦礼制、体现先秦儒家哲学思想、教育思想、美学思想和政治思想的儒家经典书籍，对于现代人们来说是研究先秦社会的重要资料。
34、 成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：(A)
35、出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
36、关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
37、第18部 《文心雕龙》 刘勰 (南朝·梁约465-约532)——《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。
38、另一种是按内容属性分类，开始分为三类：义理之学、考据之学及辞章之学。