1、我们做一个简单回顾，所谓的关键对话就是两个或多人之间进行讨论，三个条件：事关重大，意见不同，情绪激动。关键对话的七个原则，从心开始，注意观察，保证安全，控制想法，陈述观点，了解动机，开始行动。(不言而喻的意思解释)。
2、香飘十里xiangpiaoshili(解释)：香气传得很远，很香
3、斩钉截铁；zhǎndīngjiétiě(解释)：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫
4、 我国刑法分则对某些犯罪行为采取援引法定刑的规定方式是因为这些行为与被援引法定刑的犯罪的性质近似、社会危害性程度相当，从立法技术上进行了取舍，以避免法条表述的重复与啰嗦。在适用这些条文时，就需要注重体系解释。“所谓体系解释，是指根据刑法条文在整个刑法中的地位，联系相关法条的含义，阐明其规范意旨的解释方法。”(参见张明楷：《刑法学》，法律出版社2007年版，第38页。)运用体系解释的目的在于避免断章取义和法律适用前后矛盾，对类似案件做相似处理。运用体系解释的方法予以分析，可以得出利用未公开信息交易罪的法定刑与内幕交易、泄露内幕信息罪的法定刑都存在“情节特别严重”这一量刑幅度的结论。
5、 为了养家糊口,这几年他一直在外奔走,其中的酸甜苦辣,你也可想而知。
6、(解释)水落下去，石头就露出来，比喻真相大白。落：下降；出：显露。
7、(近义词)：煞费苦心、挖空心思(反义词)：无所用心、粗制滥造
8、(解释)一眼望不到边，形容非常辽阔。际：边。
9、现在医学研究工作者又发现一条不言而喻的道理。
10、(解释)爱和恨的界限十分清楚，态度十分鲜明。憎：恨，厌恶。
11、所以叫“没出息列传”这个名字，其实有点反用的意思。要了解什么是“没出息”，只需要了解什么是“有出息”就够了。自我们的社会遭受市场经济的冲击以来，社会上的“有出息”理论，就我个人成长中所接触的而言，渐渐地主要就是指升官和发财。至于读书，读书不过是一种手段，目的还是当官或者发财。因此，什么有情有义、乐善好施、饱读诗书、有修为、讲道理等等，拥有这些品质的人，如果过得不够光鲜，那都算不上有出息。总结来说，这是一个价值失序的时代。(不言而喻的意思解释)。
12、从2013年起，我就在积极地进行各种题材和形式方面的有意尝试了。我把用力最多且持续不断的探索，放在了组诗写作上。这样的作品既有早在《传记》之前的《蛇》《炼丹术》等，也有之后的《新品发布》、《环形三》等。在诗集《群山鲸游》中，我把它们所在的那辑称为“结晶学”。谈这么多，并不是因为我对这些诗作有多么自豪，而是想强调自己对组诗的浓厚兴趣，以及对其内部之结构形式的高度重视。如果把时间推得更早，在我初中时代有意识地进行“分行书写”的时候，我一开始想写的就是那种篇幅较大、能包含宽广世界的东西。这个想法其实有点傻。尽管在漫长的时间中，人的思维总在改变，但我常常觉得，某些隐隐的欲望也会在心底蠢蠢欲动，并在获得适当的双翼后腾空起飞。因此，不妨把“列传”系列也当作这么一种“蠢动”吧。
13、(解释)随随便便，不放在心上。漫：不受约束，随便。
14、(解释)把不同的人或不同的事物放在一起谈论或看待。提：提出，举出。
15、聊胜于无 liáoshèngyúwú(解释)：聊：略微。比没有要好一点。
16、 涉及《证券法》的指导案例非常少，指导案例的指导意义不言而喻
17、(解释)指人没有长进，还是从前的老样子。依然：仍旧；故：过去，从前。
18、造句；这家伙看上去像个庞然大物，其实一点能耐也没有
19、《道德经》五千多字，81章。如果愿意分，分91章或101章也可以，合并成36章也是可能的，这都属于后人的编辑加工。最原始的状态，郭店楚简好像也就一千多字，是吧？(杨鹏：有1700多字，那个是选本。)
20、(解释)比喻没有真才实学的人混在行家队伍里面充数，或以次充好。滥：与真实不符的；充数：凑数。
21、(译文)：仁义礼智植根于心，是人的本性，一般都能在表情上看出来。可以在内心看得出来，在行动间能看出来，这一些不说话大家都能明白。
22、(解释)每一个人或事物都得到合适的安顿。所：处所。
23、雪上加霜；xuěshàngjiāshuāng(解释)：比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。
24、江：复旦诗社的诗歌写作者对你的“列传”系列有什么评议吗，他们是怎么看待得？
25、(解释)形容事情很容易做。举：往上托，往上伸。
26、造句；秋冬只穿一件T恤，总是感觉凉飕飕的。
27、(近义词)：大雨如柱、大雨滂沱(反义词)：细雨霏霏 牛毛细雨
28、即使它的文本定型，编辑加工的空间关闭了，读者再创造的空间仍然开放着。一千个人有一千个哈姆雷特，一千个人有一千本《道德经》。我们看到就是杨鹏解读的《道德经》。文艺理论中有个说法，“形象大于思想”，一个阿Q，不同的人看到不同的东西，越是形象的东西，越可以从不同的角度解读。《道德经》里有大量的比喻，大量的形象。一些概念又高度抽象，作者自己都说没法定义。“道可道，非常道，名可名，非常名”。读者只能在作者描绘的种种意象中接近这些概念，寻找它的灵魂、它的精妙所在。我们解读的空间非常大，于是发生了刚才提到的一系列解读、增减，编辑、分章。《道德经》是一个非常开放的文本，这是一个事实。(现场：《圣经》也是这样，可以说，西方思想史的演化也是围绕着对《圣经》的不同角度的解读进行的。)
29、所以，你要注意似是而非的小聪明式的想法，尤其是受害者的想法，大反派和无助者的想法。要改变主观的臆断，你要去问自己一些问题，比如说你是不是故意忽略自己在这个问题中的责任？一个理智的正常人为什么会这样做？你的真实目的是什么？要想实现这些目的，现在你该做什么？控制想法这一块重点是关注行为，他背后的事实到底是什么？也就是让你能够在愤怒恐惧或受伤的时候，如何有效地开展对话。
30、造句；1我放学回家已是饥肠辘辘。2这个饥肠辘辘的孩子已经两天没吃饭了
31、(解释)：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
32、(解释)从一件事情类推而知道许多事情。举：提出；反：类推。
33、(解释)翻越山岭，趟水过河，形容旅途艰苦。跋：在山上行走；涉：从水上经过，渡。
34、造句：小缺点如果不马上改掉,天长日久就会变成坏习惯
35、念念不忘niànniànbùwàng(解释)：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。