1、“六十而耳顺”是第二声叹息，是对外界的屈服。这个年龄的人们已经失去了与外界对抗的勇气，像冬日西山的太阳，等待被积雪吞没。廉颇老矣，尚能饭否？肩不能挑，手不能提，这个时候除了耳顺之外，还能有什么样的态度获得社会的笑脸相迎呢？(孔子最经典的一句话)。
2、南怀瑾老师：只有人欲平了，那个所谓天理，道的境界才能出现
3、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
4、孔子经典语录之九：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、其实这句话星仔也不止是在说学业，任何事情都是这样，一定要把自己放在第一位，和自己统一战线，支持自己的想法，才能足够强大去和困难对抗。不要总是在自己身上找原因，帮不爱惜你的人伤害你自己，太不值得了！
6、这句话颇有意思。对于死亡，我们是很惧怕的，也很敬畏，渴求死神不要眷顾自己。
7、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
8、这应该是《甲方乙方》电影最后一句话，看多少遍都觉得感慨万千的
9、鲁哀公十年(公元前年)，孔子在卫国，孔子的夫人亓官氏去世了。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
11、条子说人生只有两件事--看见和做到，跟这句话异曲同工。生活里有很多不堪，但是如果足够渴望，总会找到方法去实现想要的。闭目塞听、犹疑不前，才是困住人的牢笼。时间推着人不得不向前看，过了十几岁的年龄，真正的人生慢慢在眼前展开，才惊觉一辈子原来那么短。无论过怎样的生活，都算是一生，何必顾虑太多？做自己认为对的事情，无愧于内心就好。
12、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。
13、南怀瑾老师：一切形式，都必须配合内心的诚恳，才有意义
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
16、知医┃刘力红：夏天开空调"欠"下的病，冬天能不还？
17、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。
18、南怀瑾老师：可惜的是，这样的父母师长，并不太多
19、鲁襄公二十四年(公元前年)，孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。 叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。
20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
21、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
22、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”――摘孔子《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
23、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
24、所以本次活动大概就是这样，获奖名单：chen(18***960)，黄*琴(15***335)，相*英(15***758)，希望能帮助你们多多看书，收获知识和快乐~
25、“身体发肤，受之父母。”我们应该感恩先贤的大智慧，教诲我们如何为仁，如何为孝，如何为人子女。
26、由此，想到我们，遇到一点小的事情，就感到人生过不下去了，没得钱，被人嘲讽了，做了好事却被人误会，就想着做好事没用处，劳心费神却被人误解，倒不如做个坏人，轻松自在还能享乐。那你就要多读读孔老夫子的语录了，可谓是弘扬正能量也。
27、有的人说，拿善行来回报恶行，怎么样呢？孔子就说了，那又拿什么来回报善行？拿公正无私、大公无私来回报恶行，拿善行再来回报善行吧。
28、④君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子
29、这是星仔也很喜欢的一首歌《天边》by张韶涵的歌词~
30、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
31、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
34、先是将学生比喻成“朽木”，接着用排比引出第二个比喻，说不知进取的学生又好比是“粪土之墙”。
35、这话，对于老师来说是个很好的建议，可是对于我们这样的“学生”呢？我们万千大众，芸芸众生，该怎样呢？我觉得吧，我们得有一种求知的欲望，时刻去探索，不然，老师都不好教你了。比如说，能考上清华大学，与老师离不开关系，但更多是自己啊！你自己不想去学习，即便是国内顶级教师给你一对一辅导，又有何用呢？
36、宰予(这个学生)大白天的睡觉，孔子说：“真是腐朽的烂木头很难精雕细琢，脏泥巴墙也没有必要涂抹修饰了啊！我能又能跟宰予说什么呢？”
37、鲁昭公二十四年(公元前年)，孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘。
38、这个兔粉就很厉害了，ta响应新疆维吾尔自治区的号召，在南疆农村支教，给维族宝宝们支教，教他们国语，虽然条件艰苦，但由于求知若渴的小孩都非常可爱，村子民风也很淳朴，大家互通有无，不分民族不分彼此，团结友爱共同学习，每一点进步都让人感觉很满足。
39、遭冷落的子女在心灵上势必受到伤害，受偏爱的子女也容易出现意想不到的伤害。
40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
41、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
42、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
43、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
44、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
45、人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！
46、生活中，总是有些人会早早地许下一些不切实际的承诺，说到却又不做到，是很可耻很丢面的一件事情，也会丢失了信誉，旁人不再信你了的。
47、这句话是孔子和弟子讨论“仁”时，对颜回的赞誉。
48、(感悟) 公平对待所有孩子，你会收获一群好孩子。
49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
50、对于像宰我这样不孝之徒，孔子的批评还是很严厉的。
51、孔子经典语录之一：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
52、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
53、南怀瑾老师：一个人不要轻易说一句话，更不要轻易发一个动机
54、南怀瑾老师：世界上的真理只有一个(莫把客栈唤家乡)
55、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
56、排版编辑：怀恩书社(huaienshushe)
57、问你一个问题答对了你是聪明的猪，答错了你是大蠢猪：9月28日是孔子诞辰日，那10月28日是什么节日？想想，再想想！告诉你，是孔子满月！
58、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
59、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
60、鲁定公十一年(公元前年)，孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。
61、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
62、南怀瑾先生：春天该如何(我们人同动物一样，春天也脱毛)
63、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
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65、鲁哀公十四年(公元前年)春天，西狩获麟。孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。同年六月，齐国陈恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天，孔子见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒，没有得到支持。孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。
66、鲁昭公二十年(公元前年)，孔子到岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。 这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。
67、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
68、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。