1、(解释):云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。
2、收集唾液,附和别人的话,鹦鹉学舌般地重复错误的信息。
3、语法:动宾式;作谓语;含褒义别具慧眼意思是:具有独到眼光,高明的见解。慧:聪明,有才智。出处:宋·叶寘《爱日斋丛钞》:“(杨万里)又有《送彭元忠》诗:‘近来别具一只眼,要踏唐人最上关。’”
4、那个船员发觉魔术非常好玩,所以他不时地评论道:“那是一个很好玩的把戏,不知道下一步会怎样?”就在那个时候,船员想抽烟,所以他就点了一根香烟,点完之后将火柴丢出门外。
5、说到坚持之难,相信大家都有体会,年初立了很多flag,可到了年尾,只好感叹计划赶不上变化。但要说为什么没有坚持,相信每个人都会有不同的理由,从没时间到没兴趣,从没信心到没能力,原因可以写一页纸。但我自己的体会,有时候没有坚持下去,只是因为没反馈。很多人都会有这样的体会,在下定决心坚持一件事之前,总喜欢发个朋友圈,这样大家都看到了,甚至还点了赞,自己就会觉得多了一些坚持的动力。如果朋友们每天都点赞,甚至点赞的人数越来越多,你的热情就会越来越高。可如果渐渐的大家都习惯了,觉得这也没什么,不再关注了,慢慢的你的动力也会越来越小。包括现在我们教育孩子,提倡赏识教育,其实也是要不断给孩子正反馈。我把这种现象称为——人们往往会根据反馈做选择。这种现象不止关乎我们做件事能不能坚持下去,还会发现他影响着我们生活的方方面面。例如,作为家长我们都天然的以为我们会一直爱孩子,但往往,我们会一直爱的只是那个想象中的乖孩子,如果孩子调皮或者成绩不好,很多家长就会对孩子没好脸色,甚至非打即骂。或许有人会说,那是家长在管教孩子,其实如果真的扪心自问,我们生活中对孩子的所谓“管教”到底是真的为孩子好多,还是在发泄自己的情绪多?甚至很多夫妻,谈恋爱或者刚结婚的时候如胶似漆,时间长了,连爱情也坚持不下去,看起来,爱情是被柴米油盐磨平了,但是再细想,其实是因为我们无法收到另一半持续的正反馈,于是,因为你不再爱我,所以我也无法再爱你。
6、[成语解释]拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
7、书本在灵魂里造就一种直观的连续性,让人沿着自己精神的轨道或快或慢,往往能够塑造出和实际时间不符的成长感。西班牙诗人弗雷·路易斯·德·莱昂曾经被关在宗教监狱中整整5年,出狱后他回到大学授课,大家都期待着关于迫害的控诉,而他站在讲坛开口的第一句话却是:「昨天我们说……」。这是一个知识分子式的隐喻,饱含了不屑一顾和骄傲,以及对回归真理和索求的渴望。
8、☞文章资料来源于网络,如有侵权,请联系后台删除。
9、(反义词): 拾人牙慧、老生常谈、平淡无奇
10、雄鸡一唱天下亮,爱犬狂叫狐狸逃。鹦鹉学舌来戏弄人,鸳鸯嬉水爱情鸟。美丽天使白天鹅,猴戴帽子扮装人。世界动物日,保护动物好朋友,多为人类做贡献。
11、生搬硬套鸲鹆学舌 拾人涕唾 邯郸学步 优孟衣冠
12、殷浩很不高兴,对别人说:“坎伯兰连牙后面的土都不学,就开始漂走了。”
13、如同当年从阿拉伯世界而来的咖啡不经意间制造出了文化奇迹一般,互联网以及它所塑造的社交形态和信息传输也以一种意料之外的形式带来些惊喜。快速和轻松的发布,让信息被绞碎,从而形成了令人担忧的可快速咀嚼吞咽的形态。与此同时却也将对于信息的探讨和研判变得更为即时和轻快,人们通过快速的获得,快速的分享,快速的讨论,完成了以往无法企及的知识消化过程。在任何一个社交媒体上通过搜索,你都可以瞬间找到关于毕达哥拉斯学派或者达达主义的讨论空间,三人行必有我师的几率在群组里则被排列组合式放大。
14、₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪
15、 步人后尘矮子看戏 人云亦云吠影吠声拾人涕唾随声附和鹦鹉学舌追随骥尾以讹传讹
16、除了上述的解释,樊登老师还讲了另一种解释方式,他说,亡和有,虚和盈,约和泰,更像老子的语言风格,也体现了老子阴阳辩证的思想。如无和有之间,并不对立,而是辩证统他举了个例子,说一间房子,恰恰因为他是空的,才有了使用价值,如果是满的,就装不了东西了。虚和盈,约和泰,亦复如是。但是我们今天的人,都拼命追求有、盈和泰,而看不到无,虚,约才是本有。蕅益大师在《论语点睛》说:“圣人只是证得本亡本虚本约之理。有恒须是信得本亡本虚本约之理。就从此处下手。便可造到圣人地位。”这就告诉我们,其实生活不是要拼命追求什么,而是要想着本性归复,这也就是老子教导我们的:“复归于朴”。今天我们大家应该都听过渔夫和富商关于在海边晒太阳的故事。富商奋斗一生,最后才过上了渔夫一样的生活。万事万物都有其本来的样子,生而为人,我们所有的追求,到最后都不过是为了离苦得乐,而真正的“乐”,不是拥有多少钱多少地位多少羡慕,而是让我们的感知愉悦。当我们用眼、耳、鼻、舌、身、意去感知整个世界的时候,阳光对我们的照耀并不会因为我们的穷、富有什么变化。金钱、名誉、地位赋予我们的意义,不过是社会整体价值取向从追求人的价值到追求资本价值下的扭曲,越早看清这一切,或许我们就会越早回归到人的本质,获得真正的解脱。
17、这是一种比喻,把别人的话当作自己的话。它也是一种偷取他人字词的隐喻。
18、任何物种都具有功利而贪婪的天性,因此互联网的碎片信息有着拾人牙慧的嫌疑却依旧能带来乐趣。但是书本带来的享受却是刻入每个神经细胞最深处的刺激,历代文豪都津津乐道却难以言尽,写出了匪夷所思的「单向街」的本雅明更像个沉迷于此的痴子:
19、出自:金·蔡松年《槽声同彦高赋》:“他日人云吾亦云。”
20、龙小羽话音刚刚落下,窗口方向一道火红的身影突然快速飞来,还未靠近,鹦鹉学舌的特有嗓音便是响起:“呀,好消息啊,好消息啊。
21、他这人毫无主见,常常是人云亦云,如鹦鹉学舌。
22、成语释义 牙慧:咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。
23、《拾人牙慧说论语>》,欢迎您和我一起,在搬运知识的过程中,寻孔颜之乐,证天人合一。
24、释义:将军殷浩说:“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到,就自以为了不起,真不应该。”
25、孔子说:“圣人我是不能看到了,能够看到君子,这也就可以了。”孔子又说:“善人,我是看不到的了,能看到有一定操守的人就可以了。没有却装作有,空虚却装作充盈,本来穷困却装作富裕,这样的人很难保持好的操守。”
26、殷浩很不高兴,就对别人说:“康伯(韩伯字康伯)连我牙齿后面的污垢都没有学到,就开始飘了。”
27、鹦鹉学人说话,比喻别人怎样说,他也跟着怎样说(含贬义)。
28、尼尔以前没教过爱瑞儿说话,我很想实践实践看看鹦鹉学舌的程度。
29、近义词:拾人涕唾、人云亦云、鹦鹉学舌以讹传讹
30、尹浩有个外甥叫韩波,也是东晋著名的形而上学者。他喜欢和尹浩隔代交谈。尹浩也很欣赏这个侄子,但是有一次,尹浩无意中听到了韩博在一群人讲话。
31、这种鹦鹉学舌的演讲会,我才不想浪费时间去听。
32、殷浩有一个叫做韩博的外甥,也是一个能言善辩的人,这个当舅舅的,对外甥一直都非常严格,希望后者能够成为一个超群的人才。
33、弟子规当中讲孝道有句话“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤”。今天我们很多人所谓爱父母,其实也是假的。为什么这么说?因为我们不是真的爱父母,而是爱父母对我们的付出和帮助。放眼望去,现在很多两代人之间的家庭矛盾,其实都是因为父母帮不帮我们买房子,帮不帮我们带孩子等等而起。这些司空见惯的现象,不细想都觉得天经地义,可是仔细一想,什么叫有恒呢?有恒就是不管外界反馈怎么样,我们都坚守自己内心的“道”,无论孩子怎么呈现,我们都爱她,无论另一半怎么对我们,我们都爱她。无论父母还能否帮到我们,我们都爱他们。
34、(解释):拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
35、殷浩回答说,官职本来就是腐臭之物,所以将来做官就会梦见死尸,钱财本来就是像粪土一样的东西,我将来要发财了,也会梦见粪便的。大家从他的回答里不难看出来,殷中军既不喜欢官场,又不喜欢钱财,视钱财为粪土。
36、多么枯燥的讲话!不过是鹦鹉学舌,重复许多人说过的话而已。
37、意思是:具有独到眼光,高明的见解。慧:聪明,有才智。
38、刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历·几个原则》