1、，举代少其伦。”唐代诗人姚合也称他“妙绝江南曲，凄凉怨女诗。古风无敌手，新语世人知。”王安石这首诗的前两句也是高度评价了张籍诗，后两句则是对其创作经验的总结，同时也揭示了普遍性的规律。“寻常”和“奇崛”，“容易”和“艰辛”相对举、相比照，对比鲜明，言理深刻。
2、读书不会改变我们的起点，但一定会改变我们的终点。
3、读书人对于书籍都有自己的审美癖好，比如你喜欢某个装帧形式的、喜欢某种纸张的、某个出版商的，不管怎样，了解一点，收藏一点，把玩一点，把书籍这种物质形态、生产历史以及美感带到你的阅读里面来，培养起对书籍的感觉，这样才能比较容易养成阅读习惯。——陈平原
4、(译注)人生在天地之间，就像匆匆远行的过客。忽：急速。
5、假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢？假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。
6、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
7、(译注)敢以灵巧的双手和精细的针线活在人前夸耀，却不愿把双眉画得长长的，去跟别人争妍斗丽。
8、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。
9、读书百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子
10、原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生?
11、适用于读书等。选自唐代翁承赞《书斋漫兴二首》(其二)：官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。人家不必论富贵，惟有读书声最佳。
12、(用法例释)用以说明评论文艺作品或其他事情的是非得失贵在中肯。［例］切勿听了赞扬的掌声，心花怒放；一闻逆耳之言，就皱眉头。……郑板桥有副著名的楹联：“搔痒不着赞何益，入木三分骂亦精。”我觉得很好，可作座右铭。(臧克家《欲休还说》)
13、AA华国，BB传家。CC，自古以来都是中国人未曾舍弃的文明传统，可在现代社会中，CC似乎成为少数人的独特爱好，所谓的“CC危机”也频频见诸报端。(但值得欣慰的是，在DD的多方引导下，CC正在成为越来越多人的习惯，慢慢回归主流。)
14、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。———顾颉刚
15、意思：学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
16、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基
17、日出照亮大地，读书清醒头脑。——(蒙古)谚语
18、(译注)我用手中的笔写我口中要说的话，古人哪能束缚我？古岂能拘牵：作者主张诗文要表现古人未有之物和未辟之境。拘牵，即拘束，牵制。
19、(译注)既然苦于白天短夜晚长，那么，为什么不手拿灯烛夜间出游呢？秉，拿着。
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21、周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。
22、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁
23、李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好江山。
24、“物各适其天，夫岂论大小”。适其天，即适应其本能，也就是遵循客观规律。鹍鹏和尺鷃相比，大小之别不言而喻，而小的尺鷃“腾跃而上，数仞而下，翱翔蓬蒿之间”和鹍鹏展翅数万里无法相比，可是它也是“飞之至也”。它尽了主观上最大的努力。这首诗可以启示我们，一切事物都遵循着客观规律，实事求是，各尽所能，人在各自的岗位上，根据自身的条件，充分发挥最大的主观能动作用，就能作出较大的贡献，发挥最大的人生价值。
25、热爱书吧---这是知识的泉源！ —— 高尔基
26、自从乐府诗《行路难》出现以后，世人多借此“言世路艰难及离别伤悲之意”(《乐府古题要解》)。鲍照说：“男儿身世坎坷欲何道，绵忧摧抑起长叹”(《拟行路难》)；李白云：“大道如青天，我独不得出，……行路难，归去来。”唐代诗人聂夷中却不这样认识。他在《行路难》中唱道：“莫言行路难，……出处全在人，路亦无通塞。”这两句诗意就是平时人们所说的“事在人为”、“没有走不通的路”的意思。将其视为格言、警语也能讲得过去。格言饱含哲理。《易经》云：“穷则变，变则通，通则久。”命运不通称之为“穷”。穷则思变，要干，要突破。这不就是聂夷中诗的绝好注脚吗?要干，要有出路，“全在人”。“全在人”三字，重如千钧。人是“出处”、“路通塞”的前提，“全”是关键。一个“全”字强调了人的主观能动性。“天下无难事，只要肯登攀。”人间任何艰难险阻，都会被勇于攀登的英雄好汉踩在脚下，即使是穷途末路，只要艰难地走下去，莫听“行路难，归去来”的呼唤，就会有出处，就会成为坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路难行，去不得，途不通。
27、适用于熟能生巧，练习，勤习苦练等，出处唐·储光羲《江南曲》其意思是惯在湖边居住，船小不怕风浪。
28、适用于自己奋斗，自立等。原诗选自唐吕岩的《渔歌子·方契理》：举世人生何所依，不求自己更求谁?绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。
29、3原句：虽然中国文人们从不间断地遭受了黑色政治旋风的一次次袭卷，但总遮不住他们朗照在大地上空的光亮。他们就这样一代代肝胆相照，宁为公正二字甘抛颅洒血，亦不偷生苟且、同流合污。他们貌似柔弱实胜百勇，决不放过一个吃人的魑魅魍魉。
30、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——(英国)谚语
31、读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。——朱熹
32、(出处)清·袁枚《随园诗话》卷五引顾文炜《苦吟》
33、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
34、适用于志向，自信，自强等。原诗是清代袁枚的《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低等植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之。
35、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。
36、，诗人将它拟人化了，目的化了，似乎蚍蜉想要撼动、摧倒大树。于是，展现出一幅大自然的奇妙景观：大树参天、枝叶怒放、郁郁苍苍!如此高大，如此青翠，如此劲挺，如此充满生命的活力!而树阴之下，局处一隅的小小的蚂蚁居然奔波劳形地钻穴打洞，想要扳动树根。多么可笑的对比!
37、读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿
38、(用法例释)用以形容读书或做其他事情，独立思考，明辨是非，不轻信盲从，不受人愚弄欺骗。［例］知识渊博的人见解比较深刻，思考比较周密，而且对事物的发展前途常有远见，预测也比较正确。这样便大大减少了受骗上的机会，使人生少走许多弯路。“双自将秋水洗，一生不受古人欺”。这秋水，就是知识之水，就是独立思考的波涛和浪花。(王梓坤《科海泛舟》)
39、(译注)我曾做客于洛阳，在那里度过繁花似锦的春天；如今在这山城，野花虽然开得晚些，但总会开放，不必嗟叹。
40、学如才识，不日进，则日退。——清 左宗棠
41、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 —— 荀况
42、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《对联集锦》
43、鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。(李嘉诚)
44、适用主题：怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》，2015年江苏卷《智慧》。对待我们学到的知识，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一切；也不应该盲目相信，不加思索就全盘接受。谨慎而不失敬畏，才是我们对待知识应有的态度。
45、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
46、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
47、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
48、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
49、人生，即便经历再多苦楚，也不要埋怨父母和老师，因为他们的所作所为，都是希望让你有一个美好的明天。
50、“秧好一半谷，题好一半文。”在紧扣文章主题、审题明晰的基础上，别致的作文标题能带给阅文人明朗之感，先声夺人。
51、智慧可以大致分两种。一种是智慧是达芬奇式的智慧，无所不包。达芬奇画过画，教过数学，研究过人体解剖，设计过不用手纸的全自动抽水马桶。另外一种智慧是集中式的智慧，比如那个写《时间简史》的教授。他全身上下，只有两个手指能动，只明白时间隧道和宇宙黑洞。(冯唐)
52、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
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54、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。
55、古典名著能耐久。一般的作品犹如天空的陨星，出现一时就消逝了；但古典名著则像晨星，不管世人如何，一直照耀辉煌，也许起初不为人所注意，但它却一直与我们同在。古典名著是超时间、超空间、超文化的。古典名著根深蒂固，不会为时代的风尚所摇动。如果肯阅读古典名著，他的生命必然会有长进，不会盲目地崇尚畅销书了!——威尔斯比
56、适用于谦虚，天外有天等，唐杜甫《木皮岭》，诗句以山外有山、天外有天，告诉人们不可妄自尊大或拘于一隅。
57、要求：自选角度，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；不得抄袭，不得套作。
58、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
59、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。
60、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。——张月楼