1、,举代少其伦。”唐代诗人姚合也称他“妙绝江南曲,凄凉怨女诗。古风无敌手,新语世人知。”王安石这首诗的前两句也是高度评价了张籍诗,后两句则是对其创作经验的总结,同时也揭示了普遍性的规律。“寻常”和“奇崛”,“容易”和“艰辛”相对举、相比照,对比鲜明,言理深刻。
2、读书不会改变我们的起点,但一定会改变我们的终点。
3、读书人对于书籍都有自己的审美癖好,比如你喜欢某个装帧形式的、喜欢某种纸张的、某个出版商的,不管怎样,了解一点,收藏一点,把玩一点,把书籍这种物质形态、生产历史以及美感带到你的阅读里面来,培养起对书籍的感觉,这样才能比较容易养成阅读习惯。——陈平原
4、(译注)人生在天地之间,就像匆匆远行的过客。忽:急速。
5、假如刘备能听信忠言,戒骄戒躁,又何至于落得个大事难成,白帝托孤的结局呢?假若当初刘备不能三顾茅庐,虚心求教,又怎能“三分天下有其一”呢?要想事业兴旺,就必须广开言路,察纳忠言。
6、读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥
7、(译注)敢以灵巧的双手和精细的针线活在人前夸耀,却不愿把双眉画得长长的,去跟别人争妍斗丽。
8、学,就像一只钻头,去开掘知识的深井。问,就像一把钥匙,去启开疑团的大门。
9、读书百遍,其义自见——《三国志》千里之行,始于足下——老子
10、原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》:溪涨巨鱼出,山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅,何以及苍生?
11、适用于读书等。选自唐代翁承赞《书斋漫兴二首》(其二):官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。人家不必论富贵,惟有读书声最佳。
12、(用法例释)用以说明评论文艺作品或其他事情的是非得失贵在中肯。[例]切勿听了赞扬的掌声,心花怒放;一闻逆耳之言,就皱眉头。……郑板桥有副著名的楹联:“搔痒不着赞何益,入木三分骂亦精。”我觉得很好,可作座右铭。(臧克家《欲休还说》)
13、AA华国,BB传家。CC,自古以来都是中国人未曾舍弃的文明传统,可在现代社会中,CC似乎成为少数人的独特爱好,所谓的“CC危机”也频频见诸报端。(但值得欣慰的是,在DD的多方引导下,CC正在成为越来越多人的习惯,慢慢回归主流。)
14、看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。———顾颉刚
15、意思:学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?
16、学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。——高尔基
17、日出照亮大地,读书清醒头脑。——(蒙古)谚语
18、(译注)我用手中的笔写我口中要说的话,古人哪能束缚我?古岂能拘牵:作者主张诗文要表现古人未有之物和未辟之境。拘牵,即拘束,牵制。
19、(译注)既然苦于白天短夜晚长,那么,为什么不手拿灯烛夜间出游呢?秉,拿着。
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21、周公吐哺,天下归心;刘备三顾茅庐求贤才,终有三国鼎立;萧何月下追韩信,方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”,而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能,怒疏屈原,楚国不久就走上了亡国之途。
22、读书有三种方法:一种是读而不懂,另一种是既读也懂,还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁
23、李牧一心为国,“大破林胡,开地千里,遁逃匈奴”,可谓战功赫赫,却因赵王的不信任而惨遭杀害,最终也断送了赵国的大好江山。
24、“物各适其天,夫岂论大小”。适其天,即适应其本能,也就是遵循客观规律。鹍鹏和尺鷃相比,大小之别不言而喻,而小的尺鷃“腾跃而上,数仞而下,翱翔蓬蒿之间”和鹍鹏展翅数万里无法相比,可是它也是“飞之至也”。它尽了主观上最大的努力。这首诗可以启示我们,一切事物都遵循着客观规律,实事求是,各尽所能,人在各自的岗位上,根据自身的条件,充分发挥最大的主观能动作用,就能作出较大的贡献,发挥最大的人生价值。
25、热爱书吧---这是知识的泉源! —— 高尔基
26、自从乐府诗《行路难》出现以后,世人多借此“言世路艰难及离别伤悲之意”(《乐府古题要解》)。鲍照说:“男儿身世坎坷欲何道,绵忧摧抑起长叹”(《拟行路难》);李白云:“大道如青天,我独不得出,……行路难,归去来。”唐代诗人聂夷中却不这样认识。他在《行路难》中唱道:“莫言行路难,……出处全在人,路亦无通塞。”这两句诗意就是平时人们所说的“事在人为”、“没有走不通的路”的意思。将其视为格言、警语也能讲得过去。格言饱含哲理。《易经》云:“穷则变,变则通,通则久。”命运不通称之为“穷”。穷则思变,要干,要突破。这不就是聂夷中诗的绝好注脚吗?要干,要有出路,“全在人”。“全在人”三字,重如千钧。人是“出处”、“路通塞”的前提,“全”是关键。一个“全”字强调了人的主观能动性。“天下无难事,只要肯登攀。”人间任何艰难险阻,都会被勇于攀登的英雄好汉踩在脚下,即使是穷途末路,只要艰难地走下去,莫听“行路难,归去来”的呼唤,就会有出处,就会成为坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前,感到路难行,去不得,途不通。
27、适用于熟能生巧,练习,勤习苦练等,出处唐·储光羲《江南曲》其意思是惯在湖边居住,船小不怕风浪。
28、适用于自己奋斗,自立等。原诗选自唐吕岩的《渔歌子·方契理》:举世人生何所依,不求自己更求谁?绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。
29、3原句:虽然中国文人们从不间断地遭受了黑色政治旋风的一次次袭卷,但总遮不住他们朗照在大地上空的光亮。他们就这样一代代肝胆相照,宁为公正二字甘抛颅洒血,亦不偷生苟且、同流合污。他们貌似柔弱实胜百勇,决不放过一个吃人的魑魅魍魉。
30、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——(英国)谚语
31、读书有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专却只浪漫诵读,决不能记,记也不能久也。三到之中,心到最急。心既到点,眼口岂有不到者乎。——朱熹
32、(出处)清·袁枚《随园诗话》卷五引顾文炜《苦吟》
33、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡
34、适用于志向,自信,自强等。原诗是清代袁枚的《苔》:“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”苔藓自是低等植物,多寄生于阴暗潮湿之处,可它也有自己的生命本能和生活意向,并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气,诗人能看到这一点并歌而颂之。
35、司马光:砸碎的水缸走出一个重生的生命,也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学,以俭为德,清直仁厚,死后“家家挂象,饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》,文字优美,格调古雅,自成一体,为“天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”。
36、,诗人将它拟人化了,目的化了,似乎蚍蜉想要撼动、摧倒大树。于是,展现出一幅大自然的奇妙景观:大树参天、枝叶怒放、郁郁苍苍!如此高大,如此青翠,如此劲挺,如此充满生命的活力!而树阴之下,局处一隅的小小的蚂蚁居然奔波劳形地钻穴打洞,想要扳动树根。多么可笑的对比!
37、读书而不能运用,则所读书等于废纸。——华盛顿
38、(用法例释)用以形容读书或做其他事情,独立思考,明辨是非,不轻信盲从,不受人愚弄欺骗。[例]知识渊博的人见解比较深刻,思考比较周密,而且对事物的发展前途常有远见,预测也比较正确。这样便大大减少了受骗上的机会,使人生少走许多弯路。“双自将秋水洗,一生不受古人欺”。这秋水,就是知识之水,就是独立思考的波涛和浪花。(王梓坤《科海泛舟》)
39、(译注)我曾做客于洛阳,在那里度过繁花似锦的春天;如今在这山城,野花虽然开得晚些,但总会开放,不必嗟叹。
40、学如才识,不日进,则日退。——清 左宗棠
41、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 —— 荀况
42、壮士腰间三尺剑;男儿腹中五车书。——《对联集锦》
43、鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。人生亦是,从外打破是压力,从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你,那么你注定成为别人的食物;如果能让自己从内打破,那么你会发现自己的成长相当于一种重生。(李嘉诚)
44、适用主题:怀疑精神,敢于挑战真理,实践出真知,对前人的智慧心怀敬畏等主题。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》,2015年江苏卷《智慧》。对待我们学到的知识,我们既不应该盲目自大,不加以理解就否认一切;也不应该盲目相信,不加思索就全盘接受。谨慎而不失敬畏,才是我们对待知识应有的态度。
45、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政篇》
46、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
47、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果
48、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。——章学诚
49、人生,即便经历再多苦楚,也不要埋怨父母和老师,因为他们的所作所为,都是希望让你有一个美好的明天。
50、“秧好一半谷,题好一半文。”在紧扣文章主题、审题明晰的基础上,别致的作文标题能带给阅文人明朗之感,先声夺人。
51、智慧可以大致分两种。一种是智慧是达芬奇式的智慧,无所不包。达芬奇画过画,教过数学,研究过人体解剖,设计过不用手纸的全自动抽水马桶。另外一种智慧是集中式的智慧,比如那个写《时间简史》的教授。他全身上下,只有两个手指能动,只明白时间隧道和宇宙黑洞。(冯唐)
52、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
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54、孙膑:围魏救赵、田忌赛马,我们从成语中读你;身残志锐、胸罗兵甲,我们从历史中读你。你是一首无声的歌,流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书,演绎着关于智慧的不老传说。
55、古典名著能耐久。一般的作品犹如天空的陨星,出现一时就消逝了;但古典名著则像晨星,不管世人如何,一直照耀辉煌,也许起初不为人所注意,但它却一直与我们同在。古典名著是超时间、超空间、超文化的。古典名著根深蒂固,不会为时代的风尚所摇动。如果肯阅读古典名著,他的生命必然会有长进,不会盲目地崇尚畅销书了!——威尔斯比
56、适用于谦虚,天外有天等,唐杜甫《木皮岭》,诗句以山外有山、天外有天,告诉人们不可妄自尊大或拘于一隅。
57、要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;不得抄袭,不得套作。
58、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
59、鲁迅:一支笔划开万丈天幕,长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文,把边缘人群唤醒;你以笔代刀,令魔鬼无处躲藏。声声祝福,声声呐喊,你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心,余音绕梁。若干岁月过去了,你的作品没有化为烟埃,并且无疑将长久不熄,普照文学和思想的殿堂。
60、自家慢诩便便腹,开卷方知未读书。——张月楼