1、5) 教师最大的幸福就是看到学生们在成长!
2、●感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。(凯洛夫)
3、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
4、 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
5、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》
6、 山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。 (唐·刘禹锡)
7、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.
8、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
9、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者：乌申斯基
10、到此，故事原本可以结束。可是，每当穿行于“诚信文化长廊”，被一条条扑面而来的诚信名言所包裹，似乎有种压迫感，叫人想逃逸。每每信步于“诚信文化广场”，看到那一个个装裱框内的诚信典故和“诚信墙”上不同字体的“诚信”字，我就在想，这些孩子们会用心看吗？能看懂吗？这些墙上的文字能变成儿童的道德追求和行为习惯吗？这样的德育方式有多少成效？我觉得，一切外在的环境布置，充其量只是氛围营造，长时静止的画面、文字，甚至会让人产生“熟视无睹”“视若罔闻”的错觉。让“每一面墙壁讲话”只是我们的一厢情愿，墙壁纵然能“讲话”，谁去听，怎样听，能否听懂，都得另当别论。只有实现观者、听者与墙壁的心灵对话、精神对话，达到认知、情感上的契合，这墙上的故事、名言、文字才能鲜活、灵动起来，才能真正发生教育的作用。这外化的教育道具，也才能内化为教育的力量。从陈示的、张贴的、摆设的教育道具，到入眼、入心的道德养成，还有一段很长很长的路，故事还得继续上演。因为高效的德育，不是外在的环境布置，而是儿童道德生命成长的引领；高效的德育，不是高速的德育，而是儿童学习、感悟、实践的慢慢养成；高效的德育，不是教师的告诉、灌输、约束，而是儿童自我养成的濡染、唤醒。
11、一级来源是d的教育方针和社会主义核心价值观；
12、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
13、 0音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
14、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献。
15、 学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
16、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
17、10) 今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢?
18、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。——莱特
19、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
20、教师的责任就在于运用各种方法、手段让学生置身于一个可以活跃心灵以及充满智慧与人类经验的环境中。——哈罗德。泰勒
21、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一d的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣
22、教师的艺术和技艺恰好是善于把心灵和才智结合起来。——苏霍姆林斯基
23、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
24、三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。——佚名
25、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
26、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
27、教师是火种，点燃了学生的心灵之火。教师是石级，承受着学生一步步踏实的向上攀登。
28、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图
29、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
30、 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
31、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩
32、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。《曾国藩》
33、14) 千教万教教书求真，千学万学学做真人。
34、 看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫
35、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康扥尔
36、在德育工作中，教育者应该主动协调多当面教育力量，统一认识和步调，有计划、有系统、前后连贯地教育学生，发挥教育的整体功能，培养学生正确的思想品德。
37、(答案)C。解析：“三人行，必有我师焉”出自《论语》，意思是三人同行、必定有人有值得我学习的地方，指为人应该谦虚好学。不符合题意。
38、这组雕塑分三个部分，最大的一件是一个人(曾子)拿着一把刀正刺向一头猪。那头猪身躯肥大、饱满，仰面朝天，四只脚被绳子捆绑着，只见曾子左手抓住捆绑四蹄的绳子，右手高举一柄尖尖的锉刀正刺向猪的肚皮，那神情果敢、坚定、势在必得。而那口猪呢，张着嘴巴，瞪着眼睛，神情无比狰狞，痛苦而绝望，眼珠子似乎因为竭力嚎叫而充血、暴突得快要掉下来，因为拼命挣扎，头向上够，身子成了弧形，身上的“肉”因挣扎而呈现高低的块落。我仿佛听到了猪的嚎叫，这嚎叫从童年生产队的养猪场传来，凄烈、刺耳，穿透云层，穿越四十多年的光阴，直击耳膜和心脏，依然叫我心惊肉跳。离仰面的大猪不远，有一尊小孩的雕塑，是曾子的儿子。他小小个子，左手持一把一尺来长的尖刀，右手仿佛刚刚擦去额角的汗水，停在半空中。他膝盖屈曲，面带微笑，微微颔首，目视地面，仿佛不敢看鲜血四溅的杀猪画面，又仿佛挥刀跃跃欲试，也要助父亲一臂之力。在一旁还有一个女子的塑像，是曾子的夫人。她右手挎着一个篮子，左手正捋着耳鬓的头发，身子稍稍后仰，神情自若地看着曾子在杀猪。刚刚放学的一群一年级小朋友围着雕塑欢呼雀跃，有的在喊：“快看，这里有一只大肥猪！”有的高兴地说：“哇，这猪好肥啊！这个小朋友好厉害啊！”还有的索性伸出手去摸摸猪屁股，去摇一摇孩子手上那把钢刀，还用手指在刀刃上轻轻刮一刮，要感受一下刀片是否锋利。看到这里，我的心里“咯噔”了一下，感觉有什么不对劲。我赶紧拍了一张雕塑的照片，通过QQ发给校长并给他留言：“校长，看到这个画面，我的感觉是‘磨刀霍霍向猪羊’，是杀戮，是血腥，是人对动物的暴力，特别是小孩子还手持利器，感觉有点不对劲啊。你觉得呢？”“那口猪，看上去有点惨啊！感觉人有点残暴呢。”我忍不住又加了一句。我知道，这次“诚信文化广场”布置连同这组雕塑是校长几次三番去局里才争取到经费添置的，我不敢直接说：“这种残暴血腥的雕塑还是别放在校园里吧，现在讲究人与动物和谐相处……”心里，确实有异样的感觉，感觉这雕塑让孩子们看到的不是诚信，而是挥刀杀猪。我们最初的设想，可能会产生负面的教育影响力。校长在开会，在QQ上回了一句：“等我回来看一下再说。”
39、 释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
40、几天之后，一个做工精巧的提示牌矗立在雕塑右侧。上面有这样的文字：“温馨提示：亲爱的小朋友，这是一组玻璃钢制作的雕塑，告诉我们要像曾子一样讲诚信，说到做到。希望小朋友们同情这只几千年前的猪，不随意触碰，更不要乱涂乱画，相信生活中的你还能动物和谐相处哦。”
41、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰
42、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
43、先生为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励而顽傲者革。故其为法严而信，为道久而尊。——欧阳修
44、教育者要提高学生自我认识、自我评价能力，启发他们自觉思考，克服缺点，发扬优点
45、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地
46、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
47、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
48、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。《孙子兵法》
49、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。——雨果
50、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
51、 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。--陶渊明
52、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
53、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。——李翱
54、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
55、在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
56、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
57、 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
58、“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”体现了新型师生关系中的()。
59、翻译：问水渠为什么能如此清澈，那是因为有流水源源不断注入。
60、建立健全学校规章制度和集体组织的公约、守则等，并且严格管理，认真执行
61、●如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗)
62、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
63、教师之所以伟大，在于他/她、永远消耗自己，照亮别人。
64、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
65、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。——(战国)荀子
66、 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
67、 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
68、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
69、格言自省：通过对名人名言、格言警句、经典诗词等主题内容的吟诵，促进学生德性内化；
70、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂
71、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。《道德经》
72、山中人自正，路险心亦平。——孟郊古人励志名言警句岂曰无衣？与子同袍！《诗经》以身许国，何时不可为？《岳飞》
73、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔
74、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
75、审美感受的愉悦，影响着儿童的想象、联想、情感及行为动作。因此一切教学活动中，美，无处不显示出一种积极的驱动，无处不产生对儿童智慧的启迪，对儿童心灵的润泽。——李吉林
76、●自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。(邹韬奋)
77、 愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉
78、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后。——高斯
79、●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。(刘备)
80、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
81、●我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。(加里宁)
82、 只向最顶端的人学习，只和最棒的人交往，只做最棒的人做的事。——陈安之
83、●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。(周恩来)
84、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国·曹操
85、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
86、友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔
87、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
88、11) 有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
89、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
90、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
91、●让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。(德谟克利特)
92、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
93、 芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。 ( (《重订增广》)
94、 科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。——爱因斯坦
95、 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基
96、投稿请提供：姓名、职务、学校、联系方式及个人照片
97、●善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。(管仲)