1、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
2、(全文只写了“孙权劝学”和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写吕蒙如何好学，才略如何长进；写事情结果，也不直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地从侧面反映出吕蒙的进步之大。至此，寥寥数语，孙权的循循善诱，鲁肃的识才爱才，吕蒙的学有所成，自然呈现，相映成趣，足显作者文笔了得。)
3、在学生声情并茂、摇头晃脑、拿腔拿调的齐读中疏通文意，弄懂文言故事。
4、 吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼； 在吴下时的 没有文学的阿蒙。
5、(3)卿言多务，孰若孤?(委婉批评，揭示学习的可能性)这是一个反问句，对吕蒙辞以多务的理由加以彻底否定。同时，运用对比、反问，“孰若孤”要重读强调，语重心长，言辞恳切。
6、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
7、师：这个“劝”怎么解释？参考课后五题“替”来解释
8、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。今：当今。当涂：当道，当权。掌事：掌管政事。辞：推托。以：介词，用。务：事务。孤：古时王侯的自称。岂：难道。治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。博士：当时专掌经学传授的学官。邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。但：只，仅。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。耳：语气词，表示限制语气，罢了。多务：事务多，杂事多。务，事务。孰若：与……相比如何；谁像(我)。孰：谁，哪个；若：比得上。益：好处。乃：于是，就。始：开始。就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。及：到了……的时候。过：到。寻阳：县名，在湖北黄梅西南。论议：讨论议事。大：非常，十分。惊：惊奇。者：用在时间词后面，不译。才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。非复：不再是。复：再，又。吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。即：就。更(gēng)：重新。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。何：为什么。见事：认清事物。见，认清，识别。乎：啊。表感叹或反问语气。遂：于是，就。拜：拜见。别：离开。
9、吕蒙(约179年 ～220年)，字子明，汝南郡富陂县(今安徽省阜南县王化镇吕家岗)人。东汉末年名将。
10、 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
11、如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
12、师：能不能师生气？比如你没有读好，我说，我是让你读成主持人的那样吗？想想看，我是怎样的态度在里面？
13、为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”！
14、 士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里 指“少”(与常 见的“多”的解释不同)。
15、(鲁肃、吕蒙两人对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系。)(括号内文字了解即可)
16、(古义)____________________
17、(1)您是一国之君，怎能为一只鸟而轻易杀人？
18、师：同学们好！今天我们要学习《孙权劝学》，有没有预习？
19、初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
20、生14：四句，标点叹号，耳后句号，问号，和最后句号。
21、庆历七年(1047年)，司马光二十九岁，贝州农民王则起义，攻占贝州城，号称“东平郡王”。这时司马光父亲好友庞籍在朝为枢密副使，掌管全国军事要务。司马光写了《上庞枢密论贝州事宜书》，为尽快平息起义给庞籍献计献策。具体建议“以计破”，威胁利诱并用，进行分化瓦解，只诛“首恶”，余皆不问。实际上起义军只坚持66天，首领王则被杀，其余尽皆焚死。
22、“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”可见吕蒙怎样的神态和态度？
23、 涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。 掌事，掌 管政事(异议：当涂：地名)。
24、 刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦 眼睛。
25、提问“士别三日，刮目相看”的意思，那么同学们知道这个成语是最早描述的是哪个人物?(吕蒙)，那么咱们今天就来学习《孙权劝学》一文，看看吕蒙是怎样做到了“士别三日，刮目相看”?
26、“邪”表示反问语气，可译为“吗”。联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
27、师：能够过得认同、获得尊重。至此我们看，吕蒙由辞到就，鲁肃的夸赞，可以看吕蒙是一个怎样的人？
28、_________________________________
29、这篇文章选自《资治通鉴》，由同学来介绍一下相关资料。(课本P112页注释)
30、请两位同学分角色朗读蒙、肃的对话，要求尽量读准说话时的语气语调。思考讨论：
31、孙权是三国时吴国的君主。他年轻有为，识机谋、善用人，一直为后人津津乐道。但他以身作则，勤于学习，劝人学习的事却不常为人提起。
32、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
33、起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
34、由于课件内容较大，这里只展示一部分，需要资料的家长和同学请按下方步骤领取！
35、 才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
36、——感叹号，感情表达直白强烈。应读出一种难以置信的惊叹，语气夸张而上扬。
37、宝元元年(1038年)，司马光二十岁，他参加了会试，一举高中进士甲科，从此步入仕林，初任华州(今陕西华县)判官。此时司马池正任同州(今陕西大荔)知州，两地相距较近，司马光经常前往探望父母。在同州他结识了同科进士石昌言，石早有才名，在同州当推官，虽比司马光大二十多岁，但两人很谈得来，经常在一起交流学问，谈古访今，成为忘年之交。同年，他和张存的女儿结婚。
38、题目解说：《孙权劝学》写的就是吕蒙在孙权的劝说下多读史书、兵书，其才略很快就有了惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
39、孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
40、本文主要讲了孙权劝吕蒙学习，吕蒙听劝开始学习，学业大有长进的故事。全文紧紧围绕一个“学”字来展开故事情节：、
41、文中注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
42、这篇课文共7句话，其层次结构为“①②③‖④‖⑤⑥‖⑦”。请分别用两个字概括出各层的大意。
43、指导学生了解孙权劝学的故事内容，理解读书学习的重要性，并能够从中获得启迪。
44、师:吕蒙的变化给我们怎样的启示？从他当涂掌事看？
45、吕蒙(178—219)，字子明，三国时吴国名将。汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人，东汉末孙权手下的将领。
46、治平二年(1065年)，朝廷任司马光龙图阁直学士，仍留任谏职。司马光因对谏官彻底失望了，借机连上三状，要求不当谏官，他在奏章上说：“臣从事谏职，首尾五年，自本朝以来，居此官者，未有如臣之久。臣资质愚戆，惟知报国，竭尽朴忠，与人立敌，前后甚众，四海之内，触处相逢，常恐异日身及子孙无立足之地，以此朝夕冀望解去。”英宗批准他免去谏职，仍进龙图阁直学士。