1、(释义)君子在自己所处的低位上行使自己所奉行的道理，从来不会倾慕本位之外的东西。
2、他身上的每一部分都显得老迈，除了那一双眼睛。那双眼啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。
3、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。(名句赏析理解)。
4、蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。(名句赏析理解)。
5、“带月荷锄归”一句，最为精彩，描写劳动归来的诗人，在皎洁的月光下，肩扛一把锄头，穿行在草木遮掩的山路上，这是一幅多美的月夜归耕图！
6、 (赏析)面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。
7、同样，我们读到《中庸》时，懂得了"守中庸之道，行中正之事，求中道之正，致中用之和",这正是《易经》中”一阴一阳之谓道“的最佳诠释。所以，我们读《中庸》，可以帮助我们更好的理解《易经》。在这里，笔者整理出中庸30句经典名句，以飨读者。
8、首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
9、(名句赏析)长寿的人，他的鼻孔和人中深邃而长，面部的骨骼高厚而方正，营卫的循行通调无阻，面部的三庭耸起而不平陷，肌肉丰满，骨骼高起，这种壮健的形体，是能活到百岁而终其天年的象征。
10、肾主蛰伏，是封藏经气的根本，为精所居之处，其荣华表现在头发，其充养的组织在骨，为阴中之少阴，与冬气相通。
11、让眼睛看着玫瑰花的人也看着它的刺;如果错过太阳时你流泪了,那么你也要错过群星了.
12、肾是接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能旺盛，肾脏才能外溢精气。现在年老，五脏功能都已衰退，筋骨懈惰无力，天癸已竭。所以发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。
13、(名句赏析)卫气在白天行于阳分，人处于清醒状态，夜间卫气入于阴分，人就能入睡。如果卫气不能入于阴分，而经常停留在阳分，就会使卫气在人体的阳分处于盛满状态，相应的阳跷脉就偏盛，卫气不能入于阴分，就会形成阴气虚，阴虚不能敛阳，所以就不能安睡。
14、(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)
15、写法：这两句利用两个带有感情色彩的地名来书写忧虑不安的心情，极为巧妙新奇。
16、夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。——《素问·奇病论》
17、(名句赏析)：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
18、只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。
19、(名句赏析)五脏化生的液体：心之液化为汗，肺之液化为涕，肝之液化为泪，脾之液化为涎，肾之液化为唾。这是五脏化生的五液。
20、主旨：这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的概叹，而是对山河破碎的极度悲愤，对家乡亲人的无限依念和对抗清斗争的坚定信念。
21、4“我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。”
22、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》
23、鲁迅在地下窃笑：在我的身后，可以看见两个争论不休的傻子，一个不知道我写了什么，还有一个也不知道我写了什么。
24、水调歌头(苏轼字子瞻，号东坡居士北宋文坛领袖)
25、作者思归的情感是浓烈的，而且是逐渐加强的，到末章，仍是不能归家，仅仅只是从战场回到驻地，从情感看，是思归之情的自然升华与强化，所以末章才说“我心伤悲，莫知我哀”，如果末章是写归家，则是思归情感的满足，有何伤悲可言？其伤悲又何必说“莫知我哀”呢？其伤悲之情与前面几章毫无联系。
26、秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阒然无声。王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟，格格惊起了许多。
27、(译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)
28、(出处)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
29、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
30、(名句赏析)我听说许多疾病都是由于气的影响而发生的。如暴怒则气上逆，大喜则气缓散，悲哀则气消散，恐惧则气下陷，遇寒则气收聚，受热则气外泄，过惊则气混乱，过劳则气耗损，思虑则气郁结。
31、角度：诗意：沉船的旁边千帆驶过，病树的前面万木争春。
32、(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)
33、夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
34、其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。——《素问·上古天真论》
35、(名句赏析)所以生长化收藏的规律不容破坏，万物生时而不杀伤，长时而不削罚，化时而不制止，收时而不残害，藏时而不抑制，这就叫做平气。
36、冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。——《素问·四气调神大论》
37、“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。
38、女孩长大了是第一次不让爸爸牵手，男孩长大了是第一次不让妈妈拥抱；女孩长大了是第一次被小孩叫阿姨，男孩长大了是第一次被大人叫哥们；女孩长大了是第一次强颜欢笑，男孩长大了是第一次忍痛不哭；女孩长大了是第一次眼神迷茫，男孩长大了是第一次目光坚定。
39、(释义)子路问孔子怎样叫做强？孔子说：你所问的是南方人的强呢？还是北方人的强？还是你所谓的强呢？用宽宏柔和的道理教化人，能忍受无理的欺侮而不报复，这是南方人的强，君子安然处之。至于披铠甲，卧枕刀枪，死也不后悔，这是北方人之强。好勇斗狠的人安于此道。因此君子与人和平相处，而不随流俗移转，这是真正的强啊！
40、明·施耐庵《水浒传》第二回。惺惺(xīng星)：聪明人。惜：爱惜。识：赏识。这两句大意是：聪明的人总是爱惜聪明的人，英雄汉总是赏识英雄汉。
41、“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。”四句不仅写出环境的极静极美，而且体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。
42、情感：这两句诗表现了积极的人生态度，意境高远，表达了诗人对理想和信念的执著追求。
43、内容：年老的千里马虽然伏在马槽上，但胸中任然有驰骋千里的豪情，有志干一翻事业的人，虽然到了晚年，但对理想的追求永不会息。
44、(解释)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
45、如果违逆了这个规律，就会戕伐生命力，破坏真元之气。因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样便可谓懂得了养生之道。
46、(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)
47、不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
48、赏：群星与萤火虫有相似之处，都是会在黑夜里闪烁，但黑夜不会因为与萤火虫相似就怯于展示自己的光。也就是说，即使和别人有相似之处，也要勇于展示自己的美。
49、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
50、(释义)一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望、意念在萌芽状态克制住。
51、(译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。)
52、(译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。)
53、山回路转不见君，雪上空留马行处。借具体景象，将诗人因朋友离别而产生的无限怅惘之情表现的淋漓尽致。
54、采 菊 东 篱 下 ， 悠 然 见 南 山 。
55、(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。)
56、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。--《周易》
57、(名句赏析)：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。
58、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》
59、登岳阳楼(杜甫字子美唐称“诗圣”、“诗史”)
60、(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)
61、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有足下的土地。
62、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(《孟子•告子下》)
63、 ____________________________________________
64、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
65、(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
66、这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。
67、赏析：表达了鲁迅对于大众愚昧无知的无奈，证明比起医治人们的身体，唤醒人的意识才是刻不容缓的。
68、花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
69、(译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任)。
70、赏析:作者运用排比句式，以表现大海惊醒后的剧烈动荡，展示了大海的粗犷、豪放的性格，让读者读来琅琅上口。
71、人走在秋天里，脚踩着脚，披着头发，肩膀像有意或无意的飘浮着，不明艳金与金。
72、感情：体现了诗人达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神(抒发了诗人的雄心壮志)
73、刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。
74、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。运用生动形象的比喻，表现了诗人想摆脱愁思而又无法摆脱的苦闷心情。
75、(释义)要广泛地学习各种知识，详尽细密地探究事物的原理，对自己所学的东西要谨慎思考，辨清是非，当获得了真理之后，就要坚决地去实践它。
76、在《诗经》中，自然景物更多是一种客观的朴素的描写，很少象后代诗人一样有意识地分为哀景和乐景。在《采薇》诗中，“杨柳”、“雨雪”写的只是时间意象，言征戍春往冬归(但不一定是在一年之内)，《诗经》此写法甚夥。如《小雅·出车》“昔我往矣，黍稷方华；今我来思，雨雪载涂。”其实《采薇》前几章也运用此法。如“采薇采薇，薇亦作止，曰归曰归，岁亦暮止”，“采薇采薇，薇亦柔止，曰归曰归，心亦忧止。”“采薇采薇，薇亦刚止，曰归曰归，岁亦阳止。”很明显，诗人以薇之生长过程象征时间的推移，而非以之为哀景或乐景。杨柳雨雪在诗中作用与此相同，但又稍有差异。前者写薇由“作”而“柔”，由“柔”而“刚”，状征人在盼望归去中感受到时间推移之慢，而“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，由杨柳而瞬息化为雨雪，景物急促的转换，则状征人在归途中骤感时光流逝之速，如梦如幻，空虚惆怅。
77、这是杜甫常用的越过一层，从对方写起，连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦，则我之思念自不必言，而双方之相知相忆又自然道出。
78、 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
79、子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
80、(解释)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，