1、心里抱怨公子(还不来赴约)，我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。
2、遇见李清照，她对我说，生活需要一点小惊喜，恣情恣意的过自己想要的生活，不要被世俗束缚，约上三两好友，溪亭日暮，浅尝小酌，微醺中莲舟误入藕花深处；遇见辛弃疾，他对我说，人生就像一场寻觅，寻觅理想、寻觅知己，在百转千回觅而不得时，可能一转身她就在灯火阑珊的地方等你。(吾将上下而求索意思)。
3、沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。
4、令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合？此句道人生常态。
5、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。
6、(1)为真理而求索。屈原出身贵族，却不安于既得利益，坚持改革的理想，毕生追求“举贤授能”的“美政”，亦即改革内政，实行法治，振兴楚国，进而由楚国来统一全中国。
7、 这几话的意思是：驾驭着玉龙，乘上凤车，我立刻乘风奔向天的征途。清晨，从九疑山启程，黄昏便到了县圃。本想在仙门之前稍歇息，太阳匆匆下落时已近日暮，我命日神驭者停车不前啊，崦嵫山不要靠近你的归宿处。前途漫漫多么遥远，我还要上天下寻求正路。
8、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
9、世界都是浑浊的而只有我是清白的，所有人都醉了只有我是清醒的。
10、屈原没有低头，他奋起揭露旧贵族，同他们作斗争，正是在这一斗争中体现了他“虽九死其犹未悔”的高尚人格。
11、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
12、漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。
13、主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
14、屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。
15、自身的美德无法向他人索取，美名是不能虚伪造假的。
16、——《在庆祝中国共产d成立95周年大会上的讲话》等文中引用
17、(14)全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。
18、早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下里的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。
19、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。
20、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
21、《楚辞》是汉人编纂而成的一部诗歌集，以屈原作品为主，又编入后人的仿作，其中仍以屈原的诗歌最为经典。
22、此身虽然死亡，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。
23、在西汉，文人深受楚辞的影响，创造了太平盛世标志性的文学样式——汉赋，汉赋华丽的词藻、铺张扬厉的形式，都是直接学楚辞，因而被称为汉代“辞赋”。
24、我和天地一样长寿，与太阳和月亮一齐放出光芒。
25、“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。
26、每一难都不同，每一难都没人会提前告知通关秘籍。有的困难我们自己就可以解决，而有的困难我们需要借助旁人的手。
27、屈原不仅是一位政治家，更是一位伟大的诗人。
28、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。
29、 也只有经历了动荡波折之后心才会慢慢成熟起来。
30、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。
31、后来，楚辞又成为文学的代名词，如毛主席词“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“骚”就是指屈原的作品《离骚》。
32、表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。
33、我不能改变自己志向去顺从世俗，当然会愁苦终身而不得志。
34、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。
35、一直觉得一个人的一生如若想要获得超然的境界，得像“悟空”一样在“俗世”里面走一遭的。
36、唐僧可以指代我们的身体，他在最后被封为了旃檀功德佛。
37、只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？
38、(6)对屈原被贬一事，亲人埋怨(引出后面的借史反思)。66至71共6行；
39、第三章(再试)38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。
40、方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。
41、一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个人心中同样藏有一千种诗意生活。
42、我读过一段话，是对这种江湖式的诗意生活最浪漫的写照：
43、意思：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
44、《离骚》，这是我国古代文学史上最长的一首政治抒情诗，是我国、乃至世界文学史上一篇光辉千古的杰作，诗中体现了诗人对理想的追求，对邪恶势力的憎恨和对祖国、对人民的热爱。
45、此句将女子的心思描摹得细腻真切，深一层意思是屈原借山鬼以自比，以失约的情人来比喻楚王，哀叹自己的郁郁不得志。
46、怀王死后，顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。屈原被逐出郢都，放逐在江南长江及沅湘流域的荒野之地，过着长期飘泊愁苦的生活。他沿江而下到过鄂渚(今湖北武汉市)、陵阳(大概在今安徽境内)，再折返溯江而上过洞庭，到辰阳、溆浦(均属今湖南省)，再过洞庭到达汩罗江畔，历时二十年。
47、(7)评理及激奋抒情。72至91共20行。
48、想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。