1、前不久网上一则新闻引起广泛关注,八旬老人患癌两年不住院,为女儿存下105万元,我不认为这种做法是正确的。子女的财富应该靠自己的双手打拼,而不是靠父母的遗留。如此下来,终有一天会有梁惠王“邻国之民不加少,寡人之民不加多”的抱怨。(林则徐子孙不如我留钱有何用)。
2、点评:人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”,一为“爱人之爱”,一为“朋友之爱”,或者简言之,亲情、爱情、友情。亲情温馨,爱情缠绵,友情z真挚,而如果要辨明三者之间哪一种最为无私,莫过于亲人之爱——父母之爱!父母对于我们的爱,比山高比海还深,父母对于我们的恩,我们三生也报答不了!百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就,头上戴了多少光环,但是如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”,如果对父母不孝,无论你对神是多么虔诚,多么的敬仰,一切都是假的。孔子说,敬鬼神而远之;又说,孝悌也者,其为人之本欤!父母之圣,神明犹所不及。如要敬神,何必舍近求远!
3、林则徐曾说:子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。
4、解释:如果子孙后代像我这么廉洁,留钱给他干什么,他本来就很贤慧和聪明,我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我,那留钱给他,反而使他好逸恶劳,坐吃山空。留的钱越多,他就越是胡作非为,越是增加其过错。
5、清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句,是李嘉诚办公室悬挂的唯一一幅书法。
6、作为中国近代的政治家和思想家,林则徐教导子女忠孝仁爱、淡泊勤俭。
7、晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》,此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
8、是的,从这个已然存在的社会现实来看,留钱又能改变什么呢?中国人总是非常重视格言、名言,但是总是忘了场景和背景。林则徐的一句话是他一百万句中的一句而已,他说什么作为林则徐都对,但我们只听这一句是万万不行的。我们越来越需要听一个完整的故事,看一个完整的人,那种表面光鲜的故事让人更加迷失。
9、林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建 侯官县人,字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,是清朝时期的政治家、思想家和诗人,官至一品,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片,在中国有“民族英雄”之誉。
10、1850年11月22日,林则徐在普宁老县城病逝。
11、原文:子孙若如我,留财做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。
12、点评:这里不是宣扬宿命论,不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说,谋事在人,成事在天。所谓时势造英雄,人要成事,不仅仅要知己之所能为,更要知彼之所能为否。时运不济,就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件,妄然求取,非但无益,而且有害。毛泽东不是说过,要实事求是吗?要让主观的愿望同客观现实统要把“求”同“时运”结合起来,学会等待时机,切莫大胆妄为。
13、林则徐的子孙们也各自有不同的发展道路。长子林汝舟,是一个翰林,潜心修史不参政,且他的子孙们都倾向于归隐;次子林聪彝、三子林拱枢,在林则徐被贬伊犁时陪伴左右,他们倒是积极从政。林拱枢的孙子林步随是晚晴最后一个翰林,曾孙凌青是中国驻联合国第一个大使。此外林则徐还是4个女儿,大女儿林尘谭嫁了官员河南布政使刘齐衔;二女儿林金鸾早夭;三女儿林普晴嫁的是沈葆桢,晚清洋务重臣,其实沈葆桢是林则徐的外甥;小女儿林金銮,嫁了一个秀才,没有官位。他的儿女,命运也都不他们的选择也得到父亲的尊重。
14、出处:“子孙若如我,留钱做什么”这句话出自林则徐写的一副对联。
15、作者:林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建 侯官县人,字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,是清朝时期的政治家、思想家和诗人,官至一品,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片,在中国有“民族英雄”之誉。
16、点评:身体发肤,受之父母,当惜爱之。外躯内气,养身莫过于养气。孟子说,“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说,不为浮誉所惑,则所以以养其力者厚,不为流俗相惑,则所以制其气者重。如何养气?唯有制欲。色欲、食欲、财欲,人生于世,天下无处不有欲。若纵欲而行,伤身十分,更是有伤元气,虽灵芝妙药,服之无益。君子食无求饱,居无求安,以养浩然之气,诚哉斯言!
17、林则徐不仅是近代中国开眼看世界的第一人,而且他的家风更值得我们学习和研究。
18、“子若强于我,要钱有何用,贤而多财,则损其志;子若不如我,留钱有何用,愚而多财,益增其过。”
19、今天是植树节,老话说十年树木,百年树人。父母要给孩子的始终是影响他未来百年的东西,让他回忆起自己的父母,都是心灵里感念出来的真善美。
20、湖山也结甘棠想,香火难忘寸草心。比似圆通禅院里,宝书飞盖一长吟。
21、林则徐50多岁的时候,写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西分别做了界定,也就是说,如果不满足某种条件,一些看来有益的事情也会变得无益,林则徐将其书写,并悬挂在家中正厅,作为家风,警示儿孙。
22、林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建省侯官(今福州市区)人,字元抚,又字少穆、石麟。
23、林则徐著作包括奏折、公牍、文钞、诗词、信札、日记以及他主持翻译的《四洲志》等译作。这些著译散藏各地,长期没有经过系统整理。
24、说实话,我虽酷爱传统文化,但我原是不同意以上观点的。世道早变了,原来是封建社会,现在大部分国度是资本主义社会。没有钱是万万不能的,大部分要生养孩子的人,都会做很多与钱相关的打算。从孩子一生下来,我就要准备给他开一个独立账户,把跟他相关的礼金、压岁钱以及每个月家庭收入的5%作为发展基金,并且进行相应的理财,还要买各种保险。
25、林则徐生平爱好诗词、书法,著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等著作。所遗奏稿、日记、公牍、书札、诗文等,建国后辑为《林则徐集》。
26、点评:孔圣人说,古之学者读书为己,今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己,今天的读书人读书是为了别人。为人若何?为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业,读书成为一种工具,读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读,读书是为自己而读!为己若何?修学储能,内修仁德,外修礼仪。用现代人马克思的话来说,就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说,读书是为了修身正行!如若读了满腹圣贤之书,但依然“行止不端”,学识上是大学生,品行上却是小学生,可谓读书无益,枉读诗书了。