1、但是我们看到这里面，圣灵的洗跟圣灵的内住是不一样的，圣灵的洗是人可以看见的，为什么人可以看见？人看见圣灵了吗？我们看到使徒行传第2章，圣灵降下来的时候，周围的人是能看见的，你能看见什么，看见圣灵本身吗？不是看到圣灵本身，是看见圣灵降在人身上以后，是有显现、有反应的对吗？而这种显现和反应，在《圣经》里很多处描述，他们说方言，他们说预言，他们大喜乐，地都振动，我们看到这些显现。而我们也看见这种情况下的时候，对于怀疑论者，他就说这些人是被酒灌醉了，所以我们看到了那种圣灵的洗的表现，人本身是一种“失控状态”的，大家看到没有？你抬的什么杠？
2、beneath criticism(不值得批评)；past repair(无法修补)，past all belief(不可思议)；off one誷 mind (不放在心上)，off colour(精神不好，身体不舒服)
3、第受圣灵洗的方式，我刚才说了，从《圣经》来看是三种方式，但是在我们今天的侍奉当中的话，我们要用的方式就是今天《圣经》中的方式，就是为人按手祷告。
4、一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
5、(脉络分明)：脉络：中医对动脉和静脉的统称，引申为条理或头绪。比喻有条有理或做事有条不紊。(无可辩驳的意思)。
6、refuse，rid，rule out，stop以及above，against，beneath，beyond，far from，off，out
7、(忙而不乱)：在繁忙的工作中或紧急情况下，有条有理，毫不慌乱。
8、义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
9、但是，一个不可辩驳的事实是，这些整型手术能够让医生变得富有。
10、我过去录了一系列的谈到，关于我们如何全方位地跟随圣灵的生活。其中谈到了一个方面，我们要追求一个圣灵充满的生活。其中我就谈到了，我们要受圣灵的洗。
11、亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，以别人为准；或为了讨好，事事模仿或追随别人。
12、fashion(过时，不时髦)，~ work(失业)，~ danger(脱离危险)
13、我现在就问这些要抬杠的人，我问你们：这些人信主了没有？你告诉我他信主了没有？你在这儿，你是跟谁在抬杠？你跟我在抬杠吗，还是你是在跟神的话语抬杠？
14、我们再来看第四点，受圣灵的表现。西门现在拿钱给使徒说什么？这权柄也可以给我吗？——“西门看见使徒按手便有圣灵赐下”。
15、(井井有条)：井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。
16、第我们再不要用错谬的神学来混淆得救与受圣灵的洗两件事情，我们在今天经文里看清楚这两个分明是两件事情，你不要再受到一些错谬的神学在那里给你误导了，把得救和圣灵的洗说成是一件事情。继续"引经据典"，引各种所谓伟大的神学家说的一些话，不要再忽悠了，拿你所谓的"唯独圣经"在那里继续招摇撞骗。让我们都诚恳的回到神的话语里面来看。
17、(慢条厮礼)：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
18、of，regardless of， instead of，exclusive of，short of，rather than，anything
19、详细释义：辩难驳诘；争辩反驳。明·徐榜在《济南纪政·杨化记》中下单“藩臬二司闻之，亦拘之亲审，司道五六人各有辩驳，李氏应答不滞。”陶行知在《海德公园》诗中提到“台上台下可辩驳，只有拳头动不得。” 又提出理由或根据来否定对方的意见。
20、过去很多时候在我自己的侍奉当中，以及在我看到很多人的服侍当中，分享人领受圣灵的洗的必要性的时候，我们会列很多的经文，也会讲很多的从神学、从圣经的解经来讲。但是却似乎忽略了今天这一段经文，这一段难道不是一个最明显的例证吗？这么明显而无可置疑，不容争辩的证据。
21、这一段我们先看第一点，受圣灵的必要。14到15节，大家看到使徒们在耶路撒冷听见撒玛利亚人，因着腓力传福音领受了神的道。我就问大家：这些撒玛利亚人信主了没有？有人在这里你就会杠，恩~不一定吧？你看前面他们信主了吗？信主了没有，大家看8章的前面，如果你说，这些人领受了神的道，《圣经》这样的表述都不能说明他们信主了，那你再看8章前面的，8章的12节：“他们听从他们，以致他们信了腓力所传的神国的福音和耶稣基督的名，连男带女都受了洗”。大家看到没有，这个12节说这些人已经信了腓力所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女都受了洗。
22、我们看见这个西门，他的动机从头到尾是不太对的，他看到这个能力比他过去的邪术的能力都要“精彩”，都要叫人着迷，要都能够震撼人，所以他渴望这个。如果这是没有显现的，从头到尾只是一个内在生命的变化，西门羡慕什么？
23、出处：草明《乘风破浪》九：“她好像完全看不见他的显著的成绩，而成天提醒他不要骄傲，不要独断专行。”
24、不容置辩、不由分说、不容争辩、独断专行、无可置疑、无可争辩。
25、(雄心勃勃)：勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。