1、有些人相信，通过结盟可以获得较大的安全。依我看，这种借用的力量不能持久，这样的安全感是很不可靠的。
2、中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么？就是在坚持不同声音不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。其实这就是君子之道。——于丹
3、义务与良心——这些道德情操是人区别于动物的最重要之点。——苏霍姆林斯基
4、个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同！ (有关国际理解的名言)。
6、宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。――佚名
7、因为我们自己也有做各种错事的可能，所以更有原谅他人的必要。——梁遇春
8、君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——佚名
9、北大教授：教育最大的问题，就是连老师也不看书了
10、宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
11、为什么这一些大官都注重历史？不注重历史你就不懂政治，不懂经济，也不懂商业，这些学问经验历史上都有。有人问我，我们推翻清朝到现在是九十九年，再一年就一百年了，一百年以后你看中国的前途怎么样？我说要想了解现在这个时代，你去读历史，古书上说“观今宜鉴古，无古不成今”，想知道未来，要知道过去，不懂得历史你怎么晓得未来？更别谈想懂人类社会文化是怎么演变的。这是告诉大家历史的大要。
12、我一直希望他能理解我，但却忘了傲慢的我从未了解过他。
13、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂美好的记忆。——塞弗尔特
14、爱迪生最出名的一句话想必是这句，“所谓天才，就是1%灵感加99%的汗水”，超级谦虚有木有？
15、这样的例子其实不少见，比如上面说的“以德报怨”，到现在既然绝大多数人都是按照“以恩德回报抱怨”，那么就理解成这个意思也无妨。
16、贝克莱说：“esseistpercipi”(tobeistobeperceived)。正确的翻译应该是：所是的就是被感知的。他的理由是：任何事物都是可感性质的集合，我们只有通过感觉才能知道事物是什么。他的理由依赖对事物“是什么”的判断与事物“所具有的属性”(“可感性质的集合”)之间的必然联系，而没有把外物存在归结为感觉的意思。但是，现在人们习惯把这一命题说成是“存在就是被感知”，把它当做主观唯心主义的典型。不独中国人对贝克莱有误解，即使是在西方，贝克莱也被人解释为只相信自己的感觉才是真实存在的“发疯的钢琴”，他的学说被说成是只要用脚踢一下石头，或者举起一只手就可被轻易打倒的谬论。实际上，巴克莱并没有否定感觉以外的事物的真实存在。他明确地说，他和大家一样承认在个人的心灵以外，有山水河海和动植物，以及其他人的存在，只不过它们不是独立于任何心灵的物质存在，而是精神实体上帝的创造物；我们对它们性质的知觉也是上帝铭刻在我们心灵上的印记。他的感觉主义和精神实在论在逻辑上是一致的。
17、能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
18、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法卢梭
19、Lifeislikeabeautifulmelody,onlythelyricsaremessedup.
20、以温柔宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。——日松下幸之助
21、我经常告诉青年人，你们想要了解国际政治，要晓得全世界多少国家、多少宗教、多少民族，就必须先要了解自己国家的历史、政治、宗教、民族。你们不管有没有出国留学，对自己历史的研究，对远古、上古、中古等的了解，都连一点影子也没有。我在外国对中国的留学生讲，你们要了解世界政治，赶快去读春秋战国。现在的世界政治就是春秋战国的放大形势，在我看来几乎是一模一样。在欧美留学拿到博士、硕士学位回来，就想把某个国家的文化体制用到中国，就想治国平天下，懂个什么？这叫“隔靴搔痒”、“药不对症”，可以说影子都没有，所以不读历史是不行的。
22、和所有国家保持和平，保持贸易，保持真诚的友好关系，——不与任何国家结成同盟。
23、困难和挑战并不可怕。中国的发展从来都是在应对挑战中前进的，没有过不去的坎。经过多年的快速发展，我国物质基础雄厚，经济韧性强、潜力足、回旋余地大，改革开放不断注入新动力，创新宏观调控积累了丰富经验。
24、应当细心地观察，为的是理解;应当发奋地理解，为的是行动。
25、还有文艺不分，除了诗词歌赋以外，音乐、舞蹈，民间好的坏的风俗，天文地理，无所不知，通才之学。所以学了历史有这样的伟大。
26、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
27、和所有国家保持和平，保持贸易，保持真诚的友好关系，——不与任何国家结成同盟。
28、 104堂跨越2000年哲学史的智慧课程
29、复旦教授：下一代想起我们的时候，除了鸡肠狗肚的争斗和一座庞大无比的精品垃圾山，还能留下什么？
30、有人问孔子，“用恩德来回报抱怨，这种做法怎么样呢？”(一副求表扬的姿态。。。)
31、有些人相信，通过结盟可以获得较大的安全。依我看，这种借用的力量不能持久，这样的安全感是很不可靠的。
32、而现代的人不敢承认也不敢相信我们历史是那么的悠久。只不过，有正式记载的是从黄帝轩辕氏开始。学者们把黄帝轩辕氏建立的这个中国，称为炎黄子孙、华夏民族，所以我们现在讲起中国华夏民族有几千年的历史。中国人素来注重历史，历史是文化的中心、躯干、总汇。
33、结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。
34、幸福的家庭生活像一个美妙的仲夏之夜；内心安宁，身边的一切都闪耀着独特的光芒。
35、现在为了时间问题，长话短说，中国最近六七十年来不大注重历史了。我们以前读书非常重视历史跟地理，一个国家的民族若不知道自己的历史和地理，是个大笑话；一定先要了解自己的历史和地理，再推而广之，了解世界上每个国家的历史和地理，这是一个国家民族意识的中心。我们现在很可怜，历史文化几乎断层了。
36、人的心只有拳头那麼大，可是一个好人的心是容得下全世界的。——意大利罗大里
37、深入推进"一带一路"建设，落实京津冀协同发展规划纲要，加快长江经济带发展。制定实施西部大开发"十三五"规划，实施新一轮东北地区等老工业基地振兴战略，出台促进中部地区崛起新十年规划，支持东部地区在体制创新、陆海统筹等方面率先突破。促进资源型地区经济转型升级。支持革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区发展。制定国家海洋战略，保护海洋生态环境，拓展蓝色经济空间，建设海洋强国。
38、Astrongsenseofresponsibility,thecouragetoconfrontdifficulties,andmoreskillsarewhatweneedtoaccomplishthefollowingendeavors:carryouttheFive-SphereIntegratedPlanandtheFour-ProngedComprehensiveStrategyinacoordinatedmanner,actonthenewdevelopmentphilosophy,winthethreecriticalbattlesagainstmajorrisks,poverty,andpollution,ensuresteadygrowth,promotereform,makestructuraladjustments,improvepeople’slives,guardagainstrisks,andmaintainsocialstability.
39、为了说明成功者都是很注意细节的，你引用了下面这句话：
40、政治学上的重大原则来自对所有国家的真正政治利益的认识。
41、坚持精准扶贫脱贫，因人因地施策。大力培育特色产业，支持就业创业。解决好通路、通水、通电、通网络等问题，增强集中连片特困地区发展能力。国家各项惠民政策和民生项目，要向贫困地区倾斜。深入开展定点扶贫、东西协作扶贫，支持社会力量参与脱贫攻坚。
42、Andersenbeganhiswritingcareerbywritingplaysandpoemsforalocaljournal.
43、我们既不依附西方，也不投靠东方。我们要按自己的方式生活。
44、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运生活。――陈果
45、譬如讲历史，你先要懂《易经》，不是要你懂八卦，那太难了，你要先看孔子研究《易经》的报告，叫《系传》。我曾讲过，外面已有流通，你要仔细读，他把宇宙社会的演变程式很科学地告诉你了。还有像家庭及个人的一生、生命的旅程和价值，也都告诉你了。所以六经皆是历史。
46、我们的中立主义不是离群索居，也不是对一部分人类不闻不问。……它的唯一宗旨是维护人类的尊严，促进和平与人类真正的进步。
47、坚持依法履职，把政府活动全面纳入法治轨道。各级政府及其工作人员要严格遵守宪法和法律，自觉运用法治思维和法治方式推动工作，法定职责必须为，法无授权不可为。积极推行政府法律顾问制度。深入推进政务公开，充分发挥传统媒体、新兴媒体作用，利用好网络平台，及时回应社会关切，使群众了解政府做什么、怎么做。各级政府要依法接受同级人大及其常委会的监督，自觉接受人民政协的民主监督，接受社会和舆论监督，让权力在阳光下运行。
48、所谓语言，就是任何人之间为了方便交流，而约定俗称的交流方式。严格来说，它是没有“标准答案”的。一句话，只要绝大多数人都认为是A意思，那么就算它一开始表达的是B意思，我们也可以按照A意思来理解。
49、谅解也是一种勉励启迪指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。――穆尼尔・纳素夫
50、有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
51、武汉大学资深教授：《大秦赋》给暴虐的秦政乔装打扮，真不知是何用心
52、这是最近兴起的一种主张，不但希腊哲学中的Being的意义为“是”，全部西方哲学，甚至马克思主义哲学中的Being的意义也为“是”。按照这种“从古到今，一‘是’到底”的理解，“本体论”应被译为“是论”，恩格斯所说的哲学基本问题应是“思与是的关系问题”。甚至海德格尔所说的Sein也为“是”，OntologischeDifferenz为“是论的区分，这是关于“是”与“是者”(Seiendes)的区分。
53、康德对“本体论证明”的批评打中了要害。他说，“存在”并不是属性。我们可以想像上帝具有最完满的属性，但却不能因此设想上帝必然存在。正如我想像口袋里有50块金币，不等于想像50块金币真的存在我的口袋里。康德澄清了Sein的歧义，指出它可以在判断中把属性与主词联系起来，但不能单独地指示主词的存在。如果不理解本体论证明中being意义从“有”(属性)过渡到“存在”的诡吊，康德批判的有效性是不可理解的。
54、从黄帝起到现在，有文化起源根据的历史到今年是四千七百多年，黄帝以前的称为远古史。中国文化向来不是宗教，像我们从六七岁读家塾，在家里请老师来教，就晓得所谓“盘古老王开天地”，到所谓天地人三皇，再到五帝的黄帝这个阶段，据我所知已有两百七十多万年，这些旧的历史都有，这个观点可以代表全人类发展史的观念。
55、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法雨果
56、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基
57、啥意思呢，就是孔子听说季文子做事风格是“三思而后行”后，说想那么多干啥？最多想两遍就要赶紧动手了，你特么墨迹啥呀。。。
58、武汉文联主席池莉：有生之年，不再屈服于羞辱，不再过度害怕他人
59、最高贵的复仇方式是宽容。宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵;宽容就像温暖的壁炉，温暖了冰冷麻木的心;宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种;宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。——雨果
60、说句不好听的，这些名言名句，你要真信了，总有一天会精神分裂的。。。
61、现在中国人已经不懂中国自己的历史了，你们留学欧美的同学们都是当代的菁英，但也没有好好读历史，都不懂历史与人生的经验，不懂政治、经济、商业的历史经验。大家不要认为读了中学、小学的这点历史课本，就已经读懂了历史，那差得远了！