1、孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子尽心上》。
2、谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟/迎母漂上作》
3、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
4、译文：谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠。
5、不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》唐韦安石重九开秋节，得一动宸仪。
6、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
7、先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
8、思尔为雏日，高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》
9、《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
10、译文：孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，是人类最为根本首要的品行。
11、酩酊(mingding)：酒酣。齐山，在今安徽贵池县东。杜牧于会昌四年(844)九月由黄州刺史迁池州刺史，他在池州整两年。牛山句：春秋时，齐景公登牛山(在齐国都城临淄(zi)南)，北望齐国时说：“美哉！国乎！使古而无死者，则寡人将弃此而何之？”杜牧借此典故，发抒自己旷达的情怀。这是杜牧重阳节登齐山之作。末句用了春秋时齐景公登牛山泣涕的典故。《晏子春秋、内篇谏上》：“(齐)景公游于牛山，北临齐国城而流涕曰：‘若何滂滂(pang)去此而死乎！’艾孔、梁丘据皆从而泣。”杜牧的“牛山何必独沾衣”，反其意而用之，认为古往今来都是时光流逝、时代更替、人事代谢，何必为此而伤心哭泣呢？那就趁着这重阳佳节，喝个酩酊(mingding)大醉吧！看似旷达，实则是官场失意在情感上的转移，有的转移到山光水色上，有的转移到声色犬马上，有的则转移到推杯换盏上。……
12、重阳诗篇九日齐山登高(唐)杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
13、四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
14、燕诗示刘叟白居易梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
15、孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子•尽心上》。孝敬父母的古诗句谁有孝子之养也，乐其心，不违其志.——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养.——《礼记》父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之.——孔子长幼有序.——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可运于掌.——孟子孝子之至，莫大乎尊亲.——孟子惟孝顺父母，可以解忧.——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信.——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大.不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也.孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也.——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也.——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子.——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉.父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也.君子有三乐，而王天下不与存焉.——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也.——孟子无父无君，是禽兽也.——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移.——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也.——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也.——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也.——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父.——《孝经·圣至章》父母者，人之本也.——司马迁事亲以敬，美过三牲.——挚虞父子不信，则家道不睦.——武则天谁言寸草心，报得三春晖.——孟郊内睦者，家道昌.——林逋慈孝之心，人皆有之.——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐.尊长前，声要低，低不闻，却非宜.进必趋，退必迟，问起对，视勿移.——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子.——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱.——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞.——周秉清重资财，薄父母，不成人子.——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根.——老舍母亲是没有什么东西可以代替的.——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会.——费孝通。关于孝敬父母的古诗最有名的：
16、亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
17、——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
18、10月22日清晨6点，天还未亮，汉中市东方老年公寓里静悄悄的。老人们仍在熟睡，而护理员李雪早已起床。工作四年里，这样的早晨已习以为常。“天冷，在老人醒前得提前备好热水，不能让老人洗凉的。”照顾老人，李雪最注重细节，“一衣一食都不能怠慢”。
19、慈母爱子，非为报也。(汉)刘安十月胎恩重，三生报答轻。一尺三寸婴，十又八载功。母称儿干卧，儿屎母湿眠。母苦儿未见，儿劳母不安。老母一百岁，常念八十儿。尊前慈母在，浪子不觉寒。----《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
20、孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
21、有孙母未去，出入无完裙。____杜甫《石壕吏》
22、(好文分享) 60 用温软的心灵，过温暖的日子
23、译文：刚刚过了重阳节，天气渐渐冷了，庭院里秋风瑟瑟。落叶纷纷。
24、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
25、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
26、——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
27、 《馨语随笔》首届“生命中最宝贵的一次感动”或“印象青春”，与所人分享。
28、岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。
29、老人们为了下一代的成长呕心沥血，为了中华的传承做出了贡献，更为祖国的建设做出了贡献，他们理应受到儿女的孝敬，社会的尊重。就没有我们。
30、缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧，宛转的心已经像被剥的芭蕉。
31、重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。
32、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
33、(白草屋主)葡萄沟里摄魂杯，美酒佳人聚巨才。莫问东篱千菊面，天山花市为君开。
34、夕阳无限好，人间重晚情。扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。
35、 参赛作品平台优先推送，将依据作品质量、阅读量、留言量、在看量、赞赏量开展评选。
36、喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。
37、美女老师最燃演讲走红：人生很贵，请别浪费！学生一定要看