1、在深圳文学讲坛上，诗人李少君坦诚自幼喜欢大自然，尤喜欢徜徉在自然里抒发情感。他1967年生于湖南湘乡，崇山峻岭赋予他一种乐天笃实的灵性，他与大自然有一种默契的天然相处，高考报考志愿时，喜欢在自然里旅游放飞心灵的他，毫不犹豫地选择新闻系，他说新闻系毕业的学生会成为满世界跑来跑去的传媒记者，可以驰骋神州大地了。1989年武汉大学新闻系毕业后，他放弃回到家乡湖南、留在湖北发展的机会，追随自己的心愿登陆海南如愿进入新闻界，开启新人生。作为海南建省后的第一批“闯海人”，他以随团记者的身份，跟随“向阳红五号”科学考察船，把整个南海考察了一遍。在考察船上待了一个月，皮肤晒脱皮了，人像从非洲来的黑人，可想而知船上的各方面条件不尽人意。正是这一次海上之旅，让李少君见识到李白诗歌里的“明月出天山，苍茫云海间”，只不过这是千年之后的南海上，诗人李少君与李白有了诗情与情感上的共鸣，大海的中央，月亮非常大非常圆，“我觉得，世界上所有的人，都在跟我一起享受这一轮明月。”见到了海上升明月的壮观景色，
2、评点：陈颖的诗，写出了“把希望变成现实的感慨”，而结尾的“像极了最初的模样”，则充满了与旧时光相逢的惊喜与匠心，为你点赞！
3、爱情的产生，自自然然，爱情的思念，纯美无限。
4、打倒罗马人的喊声虽然高昂，但我们的神，终会消灭他们，以天上的烈焰，把他们歼灭，死亡的火焰即将降到他们身上。(最能打动人的现代情诗短句)。
5、金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
6、《SimpleGifts》(朴素的礼物)——从脍炙人口的美国民谣到风景如画的管弦乐组曲
7、楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
8、睁眠，早年把骨头点燃诗歌之火焰，而今读来仍动人心。饮酒豪直，淡然处事，如沐春风。
9、上世纪四五十年代，由于她的横空出世，才使得《诺尔玛》这部优秀的歌剧重放异彩，毫不夸张地说，是卡拉斯“拯救”了这部歌剧，而一百多年前的贝利尼，简直就是为卡拉斯“量身定做”了这部歌剧。卡拉斯那技术全面的嗓音、独特的气质以及令人惊艳的造型，令她活脱脱就是一个诺尔玛。据说，卡拉斯曾经饰演诺尔玛这个角色达89次之多。早年，卡拉斯还没有陷入与希腊船王的恋爱之中，正处于事业发展的全盛时期。听了她演唱的《诺尔玛》，就明白她被称为“歌剧女皇”是绝对的当之无愧了。
10、一首好的诗歌应具备哪些条件？通俗讲，读得懂，打动人，或引起体验同感，若能呈现出玄妙的智慧更佳。用时下正能量之说，要能把人心性幽暗中那些高贵文明的灯盏点燃起来，让人向那好的去。当然形式上要算得上“诗”，否则一句“祖国我爱你的全部”就可以不用世上那么多诗人饶舌了。
11、与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。今生唯一的吝啬，就是你是我的。
12、每一首诗歌背后，都站着一个诗人独一无二的灵魂。阅读下面李白不同时期的诗作佳句，结合今天学习的《行路难·其一》，认识了一个怎样的李白？(PPT)
13、最遗憾的爱情：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
14、青春蹩脚的豪华就此散场，物我两分，人事渐迷离，今日言旧，历历在昨，温暖而可爱的毕师注定我和诗歌有一生扯不清的干系。
15、走进115号房之前，你和陆刚来纳雍看我，我们一起交流，在我的记忆中，那是纳雍“80后”诗歌的开始，是时，2001年。我接着去了毕节，走进毕节师范115号房，你、我、陈名，交流诗歌，三人成影，彻夜不眠。那时年轻，你崇拜海子，喝酒、写诗、追求女孩，你创下了在《毕节日报》连续一个月发表作品的“毕师奇迹”。
16、王家洋，十五年前办《大开发》诗刊，开发了一批诗人，也开发了自己。而今掌控《当代教育》，多推纳雍诗人诗作。有诗人之相，有诗人之心。
17、我喜欢我以前写的一些诗，比如组诗《秋天之诗》《大世界，小存在》二组，字句锤炼得不如我意，但连贯的气脉中有真切情怀。现在我喜欢2017年即兴创作的《非我辞》，真是即兴，似乎已经做到了形式上的干净简单了，思想内容嘛，儒释道皆有渗透，十年过后回头，我大有把握还会喜欢，算得上自以为的代表作吧。
18、然而，相同的两个人，在分手时却说，我觉得你越来越陌生。爱情将两个人由陌生变成熟悉，又由熟悉变成陌生。
19、也许那些曾经甜蜜的回忆，是治愈伤痛的良药。
20、李光明：很不好回答这一个问题。一味唱颂歌，咱们叫井蛙夜郎，贬抑多了，叫文化不自信，甚而会得罪弟兄们，本着实事求是的态度，以个人有限的视野和浅薄的见解，我姑妄言之，大伙姑妄听之。先不扯“诗乡纳雍”的问题，就创作队伍而言，纳雍是优势的，许有近百人吧，以县区横向比较，在全国当属前列。就创作传统而言，这种自发的，持续的，原生态的传承现象值得观察家批评家研究。就创作风貌风格而言，各各有优独特，写高原雄浑的，写土地庄稼故园情怀的，写市井人生百态的，写底层悲苦命运的，写城市迷乱的，写一己之生存形态的……长句的，短句的，连贯叙述的，简炼顿挫的，讲点韵律的，纯大白话的……这种呈百花齐放之整体风貌也是一个看点。就创作实际而言，发表的数量，规格，获奖的档位人次，参加活动的层次也可以拿出来吹一吹。但与此同时，我们近百人的创作队伍真能写诗的也就三四十人，我们天然的传统缺乏凝聚力，在外没有形成整体效应，我们的创作风格迥异是大体而言，实则多数还在写故土，那几棵包谷已被写烂了，动不动就乳房啊，不少的伪抒情。创作实绩方面，除几位走得远一点的兄弟，相当一部分还没得到很好的传播，包括我。这是客气的说法，直白地讲，你在云贵川问一下，纳雍有几个诗人，这还真的不好说。我们有不少潜力诗人，但我们自身的努力是不够的，这里的努力是实质性的诗艺造就。纳雍诗人群嘛，在贵州开始凸显了，但在全国尚寂寂无名。扬长避短，大家少互相吹捧，多把自己的作品置身全国范围考量，诚心正意写作，或许即可。说到发展方向，一句话，写诗是自己的事，但“诗乡纳雍”是大家的事。