1、屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。
2、太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。(清·李元度)
3、玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在树梢把荷花采撷。
4、 七言绝句简称七绝，属于近体诗的诗歌体裁，起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，还可追溯到西晋的民谣，而其到了唐朝才定型、成熟。
5、为了迎接你，我拍了一下我的马，轻快地前进，夜色里渐渐泛出了曙光。东君--太阳之神啊！你驾着龙车，雷声在你脚下发出巨响，云采的旗子，飘动着：那么长，那么长--你禁不住长长地叹息，当你将要升向太空，你的心迟疑，你依恋地顾念着你的老家。
6、屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。直接称颂屈原的人品和诗品。屈原倾其一生的心血所作的《离骚》，是一部自传体的政治抒情诗，他集中反映了屈原悲怆的人生轨迹，以强烈的批判精神和嫉恶如仇的态度，痛斥了楚怀王身边那些奸佞小人，表达了高尚的人格理想。手中握有杀人刀：喻指屈原作《离骚》所发挥的战斗作用。
7、(《九歌·湘夫人》)乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(《九歌·大司命》)悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
8、这首诗毛泽东写于1962年。屈原是中国历史上最著名的爱国主义诗人，也是浪漫主义诗词的开山鼻祖。屈原的爱国精神千百年来鼓舞和影响了一代又一代的爱国仁人志士。
9、艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。这是对屈原所处的环境的描述，抨击了贵族统治的黑暗与腐朽，并且对屈原以死抗争的不屈精神给以肯定。
10、屈原是毛泽东非常喜爱的诗人之屈原的代表作《离骚》也是毛泽东终身最爱读的书籍之一。
11、译文：白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
12、《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
13、桂櫂兮兰枻，斵冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
14、屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。直接称颂屈原的人品和诗品。屈原倾其一生的心血所作的《离骚》，是一部自传体的政治抒情诗，他集中反映了屈原悲怆的人生轨迹，以强烈的批判精神和嫉恶如仇的态度，痛斥了楚怀王身边那些奸佞小人，表达了高尚的人格理想。
15、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。
16、天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
17、〔艾萧太盛椒兰少〕艾萧，即艾蒿，臭草。这里比喻奸佞小人。椒兰，申椒和兰草，皆为芳香植物。这里比喻贤德之士。
18、〔屈子〕指屈原。屈原(前三四零——前二七八)，名平，字原，战国楚人，是我国最早的大诗人。曾辅佐楚怀王，官至左徒、三闾大夫，遭谗去职。楚顷襄王时被放逐。因无力挽救楚国的危亡，深感自己的政治理想无法实现，遂投汩罗江而死。
19、“椒兰”指申椒和兰草，皆为芳香植物，比喻贤德之士。
20、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
21、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(屈原·涉江)
22、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
23、(《离骚》)时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(《离骚》)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
24、《离骚》一篇就有2400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。
25、楚王台榭空山丘。(屈子祠屈原碑林关于屈原的诗句屈原名句
26、交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
27、汨罗江旁的三闾大夫庙，在屈子庙中也用了该句赞颂屈原。
28、两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。
29、毛泽东非常喜欢屈原的才华和他的战斗勇气，所以诗句以咏屈子起兴，称屈原手中握有杀人刀。既用它书写和捍卫自己的爱国思想、强国抱负、忧民感情和高尚人格，还用它疾王听之不聪，谗谄之蔽明，邪曲之害公，方正之不容。
30、(注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”)
31、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横⒂四海兮焉穷。
32、屈原《湘夫人》(6)诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
33、奸佞小人多贤德之士少，悲愤和绝望投入汩罗江。扩展资料：屈原是毛泽东非常喜爱的诗人之屈原的代表作《离骚》也是毛泽东终身最爱读的书籍之一。他在第一师范读书时的笔记《讲堂录》曾经工工整整地抄录了《离骚》全文，晚年更是将《离骚》置于床头。这首诗是他1961年读完《楚辞》时所作。
34、诗人运用诗句的艺术魅力，同情屈原的遭遇，诉说屈原能赋骚是因为手中有一支战斗之笔，用来捍卫自己和国家，同时歌颂了屈原强国抱负，忧国忧民的高尚人格，不屈服于恶势力而以身殉志的英勇无畏的形象。
35、体现了毛泽东始终坚持反对帝国主义、霸权主义，维护民族的独立和国家的主权，维护世界和平。就他一生来看，他对中国革命建立的不可磨灭的巨大功绩，远远大于他的过失，他仍然受到中国人民的崇高尊敬。
36、不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。
37、毛泽东在很多外交场合表达对屈原的崇敬，如1954年，印度总理尼赫鲁访华毛泽东当场吟诵了屈原《九歌·少司命》里“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”的诗句。
38、汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。
39、相关典故：屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳(也就是现在湖北宜昌)。这就是屈原的故乡。屈子祠正门春秋，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。关于屈原写的古诗屈平(约前340-约前278)字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。
40、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)
41、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
42、用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。
43、啊，你巨大的声音和灿烂的颜色，鼓舞起人们的欢欣，四方的人抬起头来瞻望着你，他们感到舒适，忘记了归去。听！瑟声那么急促，我们相对擂鼓，鼓声咚咚，排箫和悬在美玉上的钟声交响，我们吹着篪呀，竿呀，多么响亮。
44、宋李觏《屈原》：秋来张翰偶思鲈，满筯鲜红食有馀。何事灵均不知退，却将闲肉付江鱼。
45、屈原当时写下名篇离骚，手中没有刀却发挥了战斗作用。
46、屈原《九歌》(9)民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
47、毛泽东曾写了一首《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”
48、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
49、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)
50、宋张耒《屈原》：楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。