1、我知十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅槃者，唯除为欲调伏众生而示现耳。
2、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
3、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起！
4、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
5、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。(佛教人生智慧格言警句)。
6、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
7、用过很多卸妆油,这款?天比拟清新!固然很轻厚,但卸妆才能很孬,很腌臜,洗前不会湿!很憎的一款!网下评估DHC很美用，卸得很清洁，又保湿，我也用过，二款对照，溺爱的更合适我，不爱好DHC的厚沉清淡，钟爱之名的不露矿物油、酒精、阳离子界点活间泰剂取删稠剂，清新有累赘，不会阻塞毛孔，也不会讫睁折间泰粉刺资售源科野这的这款还有美文功能，卸妆的共时，借异步明皂资售我是买它野美皂产品时一套成的，本不想过购它资售用功手感到很值资售我用的`时候一套用，美文后果很棒资售它的的美红博害配圆很著名，很多人用功都拍案叫绝资售
8、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
9、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。佛家妙语
10、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。——严文井
11、我们在畅想一个目标的美好前景时会激动不已，一旦涉及到如何完成这个目标的行动是，又往往觉得无从下手，难上加难。很多目标就被一个难字卡住了。实际上事情的完成不可能手到擒来，目标永远高于现实，从低往高走哪有不费力的道理。关键在于规划，在于要充分挖掘自身潜力，制定一个具体可行的计划。
12、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。
13、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
14、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
15、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
16、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯
17、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。
18、第三句话：不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
19、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
20、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
21、一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
22、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生
23、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
24、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔
25、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。——法国哲学家阿兰
26、十善业道|你的每个选择都必须是认真的(7)
27、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
28、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
29、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
30、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。
31、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
32、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
33、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
34、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
35、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
36、不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。读懂了淡定，才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。生活的主题就是面对复杂，保持欢喜。现在事，就是现在心，随缘即是可。未来事，未来心，何须劳心。
37、威萧态人师多少十年的成绩，都是由每一天的言言乏积而败。所以，要照料孬每一地的言止。
38、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
39、一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
40、在本书中，年逾花甲的叔本华把自己的人生经验、佛教的基本信条与欧洲的人生哲理熔于一炉，创立了悲欣交集的独特人生哲学。全书由导言和六章组成。导言开宗明义，指出人生智慧就是幸福生活的艺术。
41、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。
42、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
43、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》
44、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
45、叔本华认为，人生面对两大敌人，窘迫贫困制造痛苦，平安富足产生无聊：“既无痛苦，也不觉无聊，本质上就实现了人世的幸福。”在第一章中，叔本华指出人生的佳品有三类，最重要的是“人之所是”，包括健康、体力、美貌、性情、道德品格、心智；次重要的是“人之所有”，即各种意义的财富与财物；最不重要的是人的形象，也就是一个人在他人心目中的形象，具体表现是名誉、品阶与名声。在第二至第四章，叔本华分别讨论人在追求三类佳品时经常犯的错误，分析错误的根源，探讨克服错误的方法。第五章是五十三条“忠告与格言”，分为四组，依次讨论人生总则、如何律己、如何待人、如何应对世道命运。第六章讨论年龄对人生境界的影响，依次分析了人生四季的特点。此书问世一百六十多年来，被译为三十多种语言，畅销不衰，影响了无数感怀人生幸福与苦难的人，特别是对人生之苦格外敏感的艺术家。叔本华的著名“粉丝”包括作家托尔斯泰、托马斯·曼、卡夫卡，作曲家瓦格纳、马勒，诗人博尔赫斯，也包括哲学家克尔恺郭尔、尼采，心理学家弗洛伊德。借用张中行先生的比喻，在这本书中，叔本华的人生哲学是一头四条腿的牛，尽管还有一条可以忽略不计的幻肢。
46、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
47、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
48、做一个淡淡的女子，不浮不躁，不争不抢，不去计较浮华之事，不是不追求，只是不去强求。淡然地过着自己的生活，不要轰轰烈烈，只求安安心心。
49、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
50、佛教以牺牲为主义，救济众生，他的动机是大勇、大智、大仁。
51、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
52、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基
53、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是无所求行，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是称法行。
54、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
55、世上最痛苦的事之不是落单，而是身边有一圈人，让你感觉自己孤身一人。
56、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
57、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
58、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格
59、(3)契经：凭语修多罗，佛经。梵行：离欲清净之行。
60、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
61、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
62、诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。
63、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品
64、龙树菩萨的意思是在说(注意！菩萨在说，为设定)：如果把存在认识为：“不生不灭”是一种存在的本真常态，这样的认为，就错了。那么！众人或许换理解法，认为存在的本真，是以“常变”的形态存在的。这样的认为对否？
65、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
66、因为梦想和现实总有距离，所以你的梦想可以不必过于现实。哪怕有人认为你的想法只是痴人说梦，你也大可不必放在心上，毕竟超越现实的梦想才值得我们用心去追逐，也才能够真正地发挥出我们的潜能。
67、把人的本性实现出来，从人生体现出全宇宙的真相，才完成人的意义。
68、只要会利用，缺陷也会变成创造机会的有利条件，关键的是我们采取什么样的态度和方法。命运给我们的暗示也许正是这样：你认为你是什么样的人，就会成为什么样的人。
69、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
70、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
71、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。佛家妙语
72、不懂时别乱说，懂得时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。要想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。
73、威萧态我死非无比缺久的，然而假如只留神到其欠久，这就连一点价值皆不了。
74、应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
75、我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留/
76、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
77、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
78、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
79、佛学之理，使上智精研而无穷，佛之戒律，使下愚警觉而易入。世间世出，澈上澈下，义极圆满。
80、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
81、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
82、威萧态如因你想晓得自彼是可富有，就看看赎你得往金钱前还有什么剩上回?
83、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
84、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
85、威萧态一集体的性情决议他的命运。一集体的富饶，不仅仅在于他占有多多,京东手机网，而是看他布施了多长。
86、威萧态满足的人，口质宽阔;对己错事就不会计较。
87、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
88、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
89、一个人平常总会因为自身条件的限制遇到不顺心的事，以味为此生气，不如承认现实，并斗一口气去改变这一现实。清醒的有志者才能拥有更多更好的机会，也才能主宰自己的未来。
90、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。佛家妙语
91、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
92、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼
93、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
94、佛言：我身生于人间，长于人间，于人间得佛。
95、人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。富含经典人生感悟的哲理语录生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。所以我们心中应该总是充满阳光。
96、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》