1、不要把分数、名利看的过重，问心无愧更重要。
2、季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”
3、有一个求职者经过层层面试终于熬到了最后一关由总裁亲自面试，这个求职者刚走进总裁的办公室，总裁就兴奋的走了过来紧紧握住这个人的手说：“小伙子，去年我在东湖游玩我的女儿不小心掉进了湖里，是你奋不顾身冒着生命危险救了我的女儿，没有想到今天能在看见你”。求职者被这突如其来的欢迎仪式惊呆了，因为他从来没有救过这位总裁的女儿，于是他对总裁说：“总裁你好，我不是救你女儿的人，我想你肯定是认错人了”。可是总裁依旧不依不饶，坚持认为就是这个小伙子救了自己的女儿。可是这位求职者始终否认自己做过这样的事情，并且详细的和总裁解释。
4、捞刀河，又名“捞塘河”、“潦浒河”，为湘江一级支流，有“长沙市第二大内河”之称，位于湖南省长沙市境内，三国时期，周仓在这里为关公捞起了掉落在河里的刀。
5、诚实、守信是形成强大亲和力的基础——诚实守信会使人产生与你一交一往的愿望，在某种程度上，会消除不利因素带来的影响，使困境变为坦途。
6、曾参(曾子)，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。
7、东汉时，张劭和范式一同住在太学里读书，是很好的朋友。学成别离时，两人约定两年后的中秋节中午在张劭家再见。两年后中秋，张劭杀鸡备饭，正午时范式果然从数千里外赶来。两人交友诚信、守约重诺的典故也由此流传。
8、有一天，张良悠闲地在桥上散步。有位老人，穿着粗布短衣，走到张良跟前，故意把穿在脚上的草鞋丢到桥下，并且看着张良说：“小子，去把鞋给我捡回来！”
9、学生：有一次，关羽在战斗中左臂中箭。箭头有毒，毒已侵入骨头。名医华佗表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的时候，关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。
10、他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。只听“啪”的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。
11、提问：这两位历史人物，你喜欢哪一位？请谈谈喜欢他的理由。
12、后来，有一天，狼真的来了，放羊小孩对着山下拼命呼喊：“狼来了，狼真的来了”，但是人们认为他又在说谎，都没有理睬他。结果，他的羊全被狼吃掉了。
13、(德育课程)被妖魔化的“早恋”和我们在春光正好的季节里与孩子们谈的这次“恋爱”！
14、分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。
15、(课程连载)打造理想教室|与“最美”共舞，追求有特色的教室布置
16、①小组讨论分析②每组学生代表发言，阐明自己的观点。③其他小组的同学提出支持或反对的理由。
17、上午好！今天我国旗下演讲的主题是“做个诚信的孩子”。
18、我一个人走进了宓风光泥塑展览室，各种各样的泥塑作品一下子吸引了我的眼球，这一天，我虽然是一个人欣赏展览，但我的心情却特别好。
19、季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。
20、韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母 。宋庆龄
21、五年后，酉夷犬戎大举攻周，周幽王连忙下命把骊山的烽火点起来，但是谁也不愿再上当了。结果周幽王被杀，而褒姒也被抢走了。
22、这一举动引来了许多老百姓的议论。他们不相信这时真的，认为商鞅的立约不可信，所以无一人去扛木杆。商鞅见状，便把赏金加大，说道："如果有人能把这根木杆扛到北门去，我就赏给他五十两黄金。" 现在，人们反而更加怀疑了，谁也不敢去扛那根木杆。
23、宋真宗十分赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
24、过了五天，鸡刚叫，张良就去了，老人又已经先到那里了。老人十分生气地说：“我已经听见三声鸡叫了，你怎样才来，五天以后再早一点儿来见我。”
25、 第二个故事发生在今准格尔旗沙圪堵镇纳林村，《后汉书·郭伋传》载：“郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问‘儿曹何自远来?’对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问‘使君何日当还。’伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。”
26、北宋时，杨时、游酢两人一起去向老师程颐求教，凑巧赶上程颐在屋里休息。他们不忍打扰，于是静静等待老师醒来。不一会儿，屋外下起大雪，天气寒冷，等程颐一觉醒来，积雪已经有一尺深了。而“程门立雪”也成为尊敬师长的典范。
27、谈谈看法并不代表你平时就作弊过，如果学生不愿主动谈的话，可以分小组讨论一下，然后找学生说说本组同学的看法。
28、子贡认为，说话要深思熟虑，因为话说出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，驷马难追」来表示说话算数，不能反悔。
29、后申侯与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。
30、学生：虽然曹操有恩于他，记得还曹操的人情，而曹操的人品无法打动他。桃园三结义在先，即使跟着曹操的前途要更好，但依然选择刘备，这也体现了关羽的诚信。
31、如果敌人在夜里人侵，则在烽火台点燃柴火；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。
32、陈国亡后，乐昌公主为杨素所占，徐德言每逢正月十五日便到京城卖镜，年复一年，终在某年见到一人叫卖破镜，与所藏半镜相合，于是题诗曰：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主见到此诗，悲泣不食。杨素知道此事后，便让公主与徐德言重新团圆。
33、这时，敌人真的人侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。
34、哈哈哈神情顿时严肃了起来，语重心长地说：“使用假币是违法的，如果使用假币，人就失去了诚信，这张假币不能再用了。”
35、学生：红色的是关公的脸谱，白色的是曹操的脸谱。在京剧脸谱中，红色一般代表忠勇侠义，多为正面角色，白色一般表示阴险奸诈、刚愎自用。
36、在我们校园里，在我们同学中，也有讲诚信的榜样。比如捡到东西及时上交，不占为己有，这叫拾金不昧。有同学捡到钱、文具或者钥匙等，会马上交给老师，因为他们知道，这些东西不是自己的，不该拿，而且他们也知道，丢的人该多么着急啊!同学们，虽然捡到东西上交是件小事，但这种举动却是这些同学美好心灵的折射，而且，他们不仅做到了诚信，还学会了换位思考、会为别人着想。如果是我们自己丢了钱物，心里肯定会很着急，而且也免不了会受到家长的责备。所以帮助别人找回自己的东西，是件多么快乐的事情啊。
37、 美稷因盛产黍、糜而得名，为西汉时期的文化名城、经济重镇。许多重要的历史事件也发生在这一带，一些重要的历史人物也生活在这一地区，流传千古。美稷就是现在的沙圪堵镇纳林村。现在的纳林河，也就是皇甫川流域，就是郦道元在其名著《水经注》中记载的历史上著名的湳水。沿湳水流域，有中国历史上两座著名的县城，这便是曾一度做过西河郡驻地的富昌县，现横跨蒙、陕两地的准格尔旗沙圪堵镇与陕西省古城镇的交界地。另一座就是曾作为草原帝国都城南匈奴庭帐的美稷县。沿湳水，历史上曾分布着广茂的竹林，中国古老的“竹马风俗”即起源于准格尔，“青梅竹马”的故事衍出于此风俗。所谓“竹马风俗”，即儿童骑竹马的游戏，产生的原因，研究者认为，是古代经常发生战争，所以那时候的孩子，他们的理想人格就是上战场杀敌，为国立功，做游戏也多以打仗为内容。从三国到南北朝，很多著名的将军，小时候就是“竹马将军”。如夏侯渊的三儿子夏侯衡，十六国后的凉主吕光，十几岁时都是当地赫赫有名的“竹马将军”，这样的游戏与故事，准格尔的儿童也毫不逊色。匈奴人就曾经生活在这一带，是人类最早征服马的民族。匈奴人跨上马背之后很多年，法国作家布封说：“人类最高贵的征服是对马的征服。”匈奴人从准格尔走出后，成为世界上最精于驯马的民族，也是世界上最精锐的骑兵，披坚执锐，纵马驰骋，世界历史在他们的马蹄下改写。
38、一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，拿军情当儿戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。
39、华盛顿这才明白自己闯了祸，心想：今天准得挨爸爸揍啦！可他从来不爱说谎，就对父亲说：“爸爸！是我砍倒了你的樱桃树。我想试一试小斧头快不快。”
40、赊店镇因此吸引着全国南九北七十六省的商人云集此地经商。
41、这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
42、 发生在山西离石的故事是著名的诚信典故“竹马迎郭伋”~
43、后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”
44、我想先在教师的角度谈谈对这一问题的看法：我们每次的监考并不是以多抓学生作弊为目的，如果咱们每一位学生都可以做到考试不作弊，我们教师更乐得一个不监考的清闲。
45、许衡是元代理学家。许衡曾经在盛夏时经过河阳(今河南省孟州市)，由于行走路途遥远，天气又热，十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。有人问他为什么不吃，他说：“不是自己拥有的却摘取，不可以。”人又说：“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了。”许衡说：“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，即使一丝一毫不合乎道义也不能接受。”
46、一滴水能照见太阳的光辉，一件小事能增进朋友之间的真诚友谊。诚信，我们应当从身边的一点一滴做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。关于诚信礼让的典故二妈妈经常教育我，要有诚信，有了诚信，就等于有了一大笔财富。
47、他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：“凡是抓到季布的人，赏黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。”可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。
48、不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
49、介绍：丙三位大学生分别为甲：名牌大学毕业，成绩优秀，言语上喜欢贬低别人抬高自己；乙：普通大学毕业，不断给招聘者端茶倒水，言语上随声附和，一切听从招聘人员的意思。丙：普通大学毕业，有礼貌，面对招聘人“我也是XX大学毕业的，你不是我的学弟吗”的陷阱能够诚实应对。
50、吃完早餐后，突然，我想到了上午的数学课要用到尺子，就叫妈妈给我买了一套新尺子，妈妈就从口袋里拿出了钱准备付钱。
51、赵魏之战，邯郸失守三年，赵国以信都为根据，使得赵国不割地而收复国都，赵成侯改为信都，魏献椽木，乃建檀台。李公绪《赵记》云：“赵孝成王造檀台，有宫，为赵别都，以朝诸侯，故曰信都。战国时期，赵成侯为表“言必信、行必果”之决心，在邢地高筑檀台，立为信都，成为赵国仅次于邯郸的第二政治、经济、文化中心。
52、再比如，我们每个班级都制定了班级公约。什么叫公约?就是大家都要遵守的约定。有些同学很讲诚信，从制定公约的第一天起，就遵照执行，严格要求自己努力做到约定的行为表现，改掉了自己很多的不良习惯，对自己的学习和生活都带来了很大帮助。这样的同学，在班级中能树立威信，得到同学们的信任和尊重，在每月评比中也能获得“文明礼仪之星”的称号。相反，如果是说一套做一套，答应了别人的事却总是做不到，那么，这样的同学就是不诚信的，同学们也都不会愿意跟他们交朋友。
53、第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。
54、清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
55、(译文)曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲(曾子的妻子)说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
56、什么是诚信?顾名思义，诚，就是真诚、诚实；信，就是守承诺、讲信用。诚信，就是要说到做到，不欺骗他人。我们中国自古就是崇尚“诚信”的礼仪之邦，有“一言九鼎、一诺千金、君子一言 驷马难追”等古语，说明了诚信的重要性，也有“商鞅立木树信、司马迁诚实着史”等讲诚信的历史典故。人生活在社会中，总要与他人和社会产生各种各样的联系。处理各种关系必须遵从一定的规则，而诚信，也是规则中重要的一条。如果不遵守自己的诺言，人与人之间就会失去信任，社会也就变得虚情假意，毫无真诚，非常可怕。因此，诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。
57、(德育课程)孩子因家庭教育问题离家出走，班主任老师怎么办？
58、东汉时有一名大臣名叫杨震，为官清廉，常向朝廷举荐人才。杨震在赴任途中经过昌邑时，曾受他举荐的昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
59、孟信不因家境贫寒而卖病牛，以其诚实守信赢得了皇帝的赏识，进宫为官，从而走出了贫穷的困境。由此看来，只有诚实守信才能在困境时获得别人的帮助。一个人只有忠诚老实、诚信做人，才能够取得别人对你的信任，只有讲信用、守信义，才会建立自己的信誉；只有诚实守信才能在困境时获得别人的帮助。
60、(释义)古时候，遇到敌情，就在烽火台上点燃晒士的狼粪，靠“狼烟”传递情报。戏：戏要。用烽火台上的狼烟戏耍各地诸侯。比喻人没有诚信。
61、 郭伋问：“是谁让你们来的？”其中领头的一个孩子说：“是我们自己商量的。我们听说大人又回来了，非常高兴，就相约着一起来欢迎你。”郭伋听了十分感动。
62、来店里的朋友看以下位置图指示，期待你们的光临
63、②有位病人查出患了癌症，如果你是医院的医护人员，面对病人的询问的时候要怎么办？
64、后有刁姓船工来自兴化，此人摆渡技术娴熟，收费低廉，待人和气，遇上穷苦人便免费义渡，在群众中口碑甚好。几代人下来，渡口全由刁姓承包，渡口自然名为“刁家渡”。
65、 郭伋将身体力行地履行着诚信，受到孩子们与百姓的喜爱。
66、结果他的旧日的朋友不仅仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
67、反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自我的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
68、他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”
69、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉十分高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)之后，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
70、周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。
71、曾子的妻子要到集市上去，她的儿子哭着跟着她。他的母亲(曾子的妻子)说：“你回去，等我回来后给你杀猪烧肉。”妻子从集市回来后，曾子就要杀掉猪。妻子制止他说：“(之前)只不过是与小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他开玩笑的。小孩子不懂事，需要父母的教导，听从父母的教诲。如今你欺骗他，这是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲了，这不是用来教育孩子的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
72、曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一齐去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”
73、这时太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层的人触犯了它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，于是就处罚了太子的老师公子虔，(还)以黥刑处罚了太子的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西并将其占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕。人民勇于为国家打仗，不敢因为私刑斗争，乡村、城镇社会秩序安定。
74、刘秀赊酒借旗的故事让这中原古镇平添了些许神秘色彩，但真正让赊店声名远扬的则是其商业的鼎盛。据历史资料记载，清乾隆年间发展至巅峰时期，镇内人口达十三万之多。城东南设多处码头，船只来往，千帆竞扬，桅杆如林，卸货分类，再由马帮、驼队转发各地，通宵达旦，熙攘鼎沸。
75、刁家渡位于江苏省泰州市刁铺镇，地处高港区、海陵区交界处，是泰州市的南大门，曾在这里有一条帮助贫苦百姓渡河的免费义渡。
76、又过了五天，张良半夜就到桥上等着那个老人。一会儿，老人也来了，他高兴地说：“年轻人要成大事，就要遵守诺言，说什么时候到就什么时候到。”
77、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，十分气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自我的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
78、五天后，天刚刚亮，张良来到桥上，那个老人已经坐在桥并没有等着张良了，老人很生气地说：“此刻天已经天亮了，年轻人这么不守信用，和长辈约会还迟到，长大后还能有什么作为。五天以后，鸡叫时来见我。”说完老人就走了。
79、这个不细说了，大家都知道，小学课本都学过商鞅变法前为了取信于民，立木为信的故事。商鞅在以后新法推行上也确实做到了诚信，从不徇私枉法，太傅公子虔和太子的老师公孙贾犯法也不能免罪。商鞅为人残忍刻薄，推行新法，杀人无数，死者尸骨如山，泾河为之断流。
80、故事：秦末汉初楚国人季布，楚汉战争中做过项羽的大将，后来归顺西汉高祖刘邦，担任河东太守，一生特别讲信用，只要答应办的事情就一定要办到，从没有失信于人。他以侠义闻名，重守诺言，因此人们常说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
81、重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，假若我们在战场上相遇，我便以退避三舍(一舍三十里)作为回报！”后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。这就是成语“退避三舍”的故事原型。
82、(译文:褒姒不爱笑，幽王想尽一切办法想让她笑，她就是不笑。幽王设有烽火台和大鼓，有敌人入侵就点燃烽火。幽王点燃烽火，各地诸侯看到烽火，以为京城有敌情，都赶来了，到达后发现没有敌人，褒姒因此而大笑。幽王很高兴，为她数次点燃烽火。后来幽王失去信用，诸侯们来的越来越少了。
83、踏入主题，让我们一起从先哲的思想中汲取养分，在历史典故里获得启示。人先信而后求能，诚邀你我，与信同行。
84、故事：战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
85、崔枢是唐代人，他赶考时曾和一商人住在一起。后来商人得了重病去世，去世前送给他一颗价值万贯的宝珠。崔枢埋葬了商人，却没有收下宝珠，而是将其一同葬进坟墓。他的不贪财后来传为美谈。
86、有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。
87、西汉时期，苏武奉命出使匈奴。匈奴贵族想招降苏武，多次威胁利诱，还将他流放至遥远偏僻的北海牧羊。苏武拄着代表汉朝的符节，一刻不离身，岁月流逝，节竿上缀的三层牦牛尾都落尽了。虽然历尽艰辛，他也始终不肯背叛自己的国家。
88、后来申侯联和缯、西夷犬戎进攻幽王。幽王点燃烽火征调诸侯的军队，诸侯的军队没有一支到来。于是把幽王杀死在骊山下，掳走褒姒，把周的财产抢掠一空而去。)
89、于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
90、①班中新转来的同学曾因患肝炎休学一年，你知道后会替他保守隐私，还是告诉全班同学？
91、 曾子之妻外出买东西,告诉孩子在家等她回来杀猪吃。当曾子要履行诺言时,其妻却认为大人与孩子的玩笑话,不必当真。对此曾子批评说“母欺子,子而不信其母,非所以成教也”,这便是“曾子杀猪”的故事。除了教子育人外,“徙木立信”则强调了诚信在为政者治国理政方面的作用:商鞅变法时,担心百姓不信,便立三丈之木于都城南门,招募能将此木移至北门者,奖励黄金若干,以此来取信于民,为变法铺路。
92、有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」子贡说：「您这样说是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。」
93、 这两个故事发生一千多年前，沙圪堵一个普通的戏曲艺人又演绎了一场关于诚信的千古绝唱。何二扣与张玉成是准格尔二十年代一个戏班的班主与演员，张玉成在沙圪堵病逝，临终，其妻托何办三件事，何均答应了，其一就是要魂归故里。何二扣千里迢迢将其妻的遗体背回山西省文水县。路上，有人见其负重前行，纷纷予以援手，均被何二扣谢绝。历时二十四天，何二扣跋山涉水，背着其妻回到文水，将其妻葬到家乡。何二扣履行其诺言，为张玉成守灵三年。三年期间，何二扣从各处集来木料，和泥脱坯，为张的孤母建起瓦房四间。守灵结束后，何二扣一心侍奉岳母，春去秋来，历十七个寒暑，为张的母亲送终。
94、小孩本来不懂事，要照父母的样貌学，听父母的教导。此刻你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。