1、“河”，普通话读音为hé，“河”的基本含义为水道的通称，如河道、河沟；引申含义为特指中国黄河，如河套、河防。
2、河东狮吼的近义词是狮威胜虎。“河东狮吼”和“狮威胜虎”都比喻妇人十分悍妒。不同的是，"河东狮吼”有讥讽惧内之人的意思，"狮威胜虎”却并没有这层意思。(河东狮吼还是河东吼狮)。
3、游戏里当玩家装备了某些附带特技的装备时，战斗中就可以使用相应的特技，使用时需要消耗一定的愤怒值，战斗中佩戴有“愤怒”特效的腰带，使用任何特技都只消耗需要值的80%。
4、你就别再嘲笑他了，昨夜河东狮吼让他余悸犹存。
5、 也有研究者认为，“河东”确乎代指陈妻柳氏，因柳氏也是参佛悟道之人，诸人对谈，开讲佛法，陈季常也只能甘拜下风，一时参悟不透，心下茫然。被讲法的人用拄杖打手板子，以示警醒。
6、译文：龙丘居士也可怜，谈空说有夜不能眠。忽然听到妻子河东狮子吼，拄杖从手心突然脱落，神情茫然。
7、他又开始河东狮吼了,那声音仿佛能振塌整个楼层一样,只见他眼睛里迸发出愤怒的光芒。
8、在日常使用中，“河”也常做名词，表示河流的通称，如河畔。
9、妈妈说：“2019年深圳市公办普高计划招生33181人，公办高中录取率约5%；2020年深圳公办普高招生人数40878人，公办普高录取率约为82%。也就是说，在深圳,有一半中学生上不了普通高中。”难怪妈妈心如火焚！困扰咱家的教育问题，并不只是我们一家子的“个别”难题，而是全深圳乃至全国的“共同”难题：子女教育竞争问题。
10、宋朝时期，少女柳月娥貌美如花但刁蛮任性，相亲多年仍云英未嫁。一次月娥巧遇风流潇洒的诗人陈季常，彼此留下深刻印象。
11、宋元丰三年(公元1080年)，苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人遂成为好友。
12、在汉语中，人们经常用成语“烂醉如泥”来形容一个人由于饮酒过量而醉得瘫成一团的样子。许多人在读到、听到或用到这一成语时也往往会望文生义，以为该成语中所说的“泥”即是指我们生活中常见的那种由水和土混合而成的泥，甚至许多词典中也都将其直接解释成“烂泥、稀泥”。这种解释看似通顺合理，其实是不确切的。
13、第三阶段是“自责”。责备自己为什么犯傻，这么点芝麻绿豆小事何必“杀鸡焉用宰牛刀”？就事论事、适可而止就行了嘛！做个温柔小女人不好吗？自责不已，后悔不止。
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15、 这样的家庭氛围，与每日歌姬如云，喧闹歌舞，天壤之别。能够在穷苦中依然乐在其中，才符合陈季常“弃车马，毁冠服，徒步往来山中”的隐士样貌。他不是没有钱财，只是“皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉”？如此反常理的行为，妻子竟然“怡然自得”，显然很理解和支持陈季常，日子平顺安逸。何谈其妻“绝凶妒”？
16、妈妈也是一时说气话，这下醒悟过来赶紧跑过去扶起爸爸哭了起来。后来一家三口凑在一起，“三个臭皮匠赛过诸葛亮”——先解决我的学习差距这个燃眉之急：上网搜索培训机构、立即报名、在线测试、匹配班级、当场缴费、开车、赶往教学点、找到教室、推门而入、坐定上课。一气呵成！我仍然记得那节课，上的是《分数的运算》。其他同学应付自如，我却左支右绌。确实，已经到了六年级的我，距离全市平均水平，差太远了！
17、《从“河东狮吼”到“河东狮好”——写给未来妹妹的一封家书》
18、据《狮子吼经》，佛氏但取其声宏亮，能警大众，无他旨也。河东，即柳真龄，谓柳尝以说经戏季常，并以铁柱杖为棒喝耳。此皆追述嬉笑之词也。……注家割截“狮吼”句，谓妒妇拄杖击壁，妄甚。
19、这是咱家家风的第四层：希望——洞察事理，常怀希望，直面未来。
20、(近义词)河东狮子吼、河东狮子、狮威胜虎、季常之惧、畏妻如虎。
21、俗话说“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师”。家风正，才能“帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶”。咱家的家风，表面看是“虎妈猫爸”，爸爸“怕”妈妈，实质是恩爱、沟通、理解、进步。
22、 南宋的洪迈在《容斋三笔》中写了一篇《陈季常》，记录陈慥其人其事，其中写到他与苏轼的交往。
23、按，河东是柳姓的郡望，暗指陈妻柳氏；师(狮)子吼，佛家以喻威严，陈慥好谈佛，故东坡借佛家语以戏之。后用以比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人龙鸣狮吼鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”
24、在怀你之初，妈妈曾带我去过惠州，深圳旁边的一座城市。苏东坡曾经被贬到惠州，写下脍炙人口的诗句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。苏东坡有个好友叫陈季常，非常怕老婆，“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”你看，河东狮一吼，君子抖三抖，陈季常手里的拐杖都掉地上了。无独有偶，咱们家就藏着一只河东狮！没错，咱妈！
25、一听到“陈季常”三字，估计很多诗友都会心一笑，不就是“河东狮吼”中的男主吗？
26、旧时制鼓时，鼓结实与否在框上；鼓响不响在皮上。意思是说，鼓要结实耐用，得有好的框架；要使鼓响，要用好的皮张。“钉鼓皮”是制鼓的核心环节，钉皮时，先将泡软的皮张，紧紧蒙在框架上，再有徒弟负责用力下拽，以便师傅钉钉子。此时，每钉一钉，师傅要喊一声“扯”，提醒扯紧皮张，增强张力。如此下去，直到周边全部钉完为止。因助手们扯的是皮，所以也称这道工序为“扯皮”钉钉子。后来，这个词逐渐演变成推诿卸责的意思。
27、正是在长期“说学逗唱”的河东狮“哄”中，形成了咱家家风的第二层：沟通——“爱你在心口要开”，沟通增进理解。
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29、“Jason，麦克都上六年级了，你从来不给他报任何课外班。你知不知道他比起同龄的孩子，差距有多大吗？”妈妈发起了“进攻”，抱怨“丧偶式育儿”，指责爸爸当“甩手掌柜”……那情绪犹如潮水，“一波还未平息一波又来侵袭”，闹到最后竟然叫爸爸跪下！
30、(语法)：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人拓展资料：半夜传来河东狮吼，一定是隔壁老王又招惹太太生气了。
31、说来奇怪，自从妈妈接受了博弈论这个“认知疗法”，她再看到朋友圈里什么“14岁牛蛙会解微积分”“4岁海淀小孩子会背1500个单词”……也能做到“心如古井，情动微澜”了。当然，为防微杜渐，爸爸时不时也要连续打出降“狮”十八掌——给妈妈做“精神按摩”：
32、河东狮子旧指妒悍的妇女河东狮子吼宋洪迈《容斋三笔·陈季常》：“陈慥字季常……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。
33、本文刊于《中国校园文学》2021年7月下少年号；图文版权所有，转载请先获得授权。
34、明 无名氏《四贤记 挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。”
35、 至于苏轼诗中的“河东”指谁？或许另有其人，也姓柳，与苏轼和陈季常“谈空说有夜不眠”。
36、Carol，上面这个故事的结局，是爸爸下跪的当天晚上，在床上抱着我说的，重点是“对妈妈要和气”。天啊，爸爸不但不记恨妈妈，还唯恐我有心结，特地开导我，教我学会“爱”。虽然我不认识苏格拉底，也不知道他有多伟大，更不知道他长得帅不帅，可是，我怎么听怎么觉得苏格拉底就是爸爸这副模样啊！
37、 诗中后六句，苏轼记录了游兰溪访吴德仁不遇的事。吴德仁的隐居地，清溪绕屋，花树成荫。“我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。”这次拜访在溪堂“醉卧呼不醒”“落花如雪”，如此景象如何能够忘记呢？虽然未见主人，但景致之美，畅快淋漓，堪比“兴尽而返，何必见戴”。这才是苏轼要写这首诗的缘由，正因为离开黄州，追忆过往美好瞬间，就给老友写信诉说一番，独乐乐，何如与人乐？他年若相逢，把酒言欢，岂不快哉？！
38、第四阶段是“冷战”。当然是妈妈单方的“冷战”了，妈妈不理爸爸，因为心里仍有“气”和“恨”，“此恨绵绵无绝期”。
39、爸爸接招：河东狮“哄”——“化骨绵嘴”大法
40、(语法)：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人
41、苏东坡在诗中极为生动地记述了柳氏凶悍、季常无奈的景况。后来，这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。"河东狮吼"的典故从此确立，而怕老婆的人则被戏称为有"季常癖"。
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43、河东是柳氏的郡望，唐代诗圣杜甫也有"河东女儿身姓柳"的诗句，借以暗喻陈妻柳氏;狮子吼一语来源于佛教，意指"如来正声"，佛教经典称"狮子吼则百兽伏"，所以佛家用狮子吼来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。
44、后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音狮象搏兔，皆用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付狮子搏兔，亦用全力见“狮象搏兔，皆用全力”
45、没错！这两天的头版都是苏东坡的，上次(昨天发的《纵笔》)是他自己出糗，这回该轮到他的好朋友陈季常了。
46、“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”的妙处在于，它与佛学还真有联系。陈季常不是痴迷于佛教吗？而佛家常以“狮子吼则百兽惊”来喻佛教神威，这样一来，苏轼嘲笑好友的时候，还不忘语带双关，真是机智。