1、让我做一块木柴吧。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。(巴金的资料大全)。
2、1928年底回国。1931年后积极参加抗日救亡运动，和鲁迅来往密切。鲁迅认为“巴金是一个有热情的、有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波，以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。
3、①每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。
4、 我现在跟疾病做斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励。人们在人生道路上的探索、追求使我更加热爱生活。好的作品把我的思想引到高的境界；艺术的魅力使我精神振奋；书中人物的命运让我在现实生活中见到未来的闪光。人们相爱，人们欢乐，人们受苦，人们挣扎，……平凡的人物，日常的生活，纯真的感情，高尚的情操激发了我的爱，我的同情。即使我把自己关在病房里，我的心也会跟着书中人周游世界、经历生活。即使在病中我没有精力阅读新的作品，过去精神上财富的积累也够我这有限余生的消耗。一直到死，人都需要光和热。
5、 巴金的女儿李小林将找到的几份“清单”递给记者，其中有2份是北京图书馆的公函。第一份为81图发字第43号，内容是：(巴金的资料大全)。
6、倘若有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化成一阵烟，一撮灰。
7、用法解析：适用于珍视青春、爱情、友情，艺术与情感，文学创作等主题，如2012年江西卷《你拥有什么》。
8、在父亲的衙门里，小巴金的生活带着许多奇幻的色彩。他从小跟父亲走过川北广元不少的高山大川，看见过好些不寻常的景物。仆人轿夫之类的下人几十个，来自四面八方，相识的、不相识的都和平地生活着。因为他们都是一样的人，一旦触怒主人就不知道第二天会怎样生活下去。这些都引起了小巴金对他们的同情，他在这样的环境中度过了他童年的一部份，深深受到仆人们的热爱。他还常在马房里、轿夫的床上、烟灯旁，看瘦弱的老轿夫抽大烟，叙述他青年时代的故事；和“下人”们围在一起烤火，席地而坐，听叙述剑仙侠客的故事。就这样，一度时期小巴金梦想长大以后做一个侠客，没有家庭，一个人一把剑飘泊四方，劫富济贫……
9、我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，就像植物不得不开花。
10、 目前还难以作出精确统计，依据资料汇总：巴金捐赠给国家图书馆书刊共七千多册，中国现代文学馆九千多册，上海图书馆6395册，泉州黎明大学7073册，南京师大附中六百多册，香港中文大学七十一种1202册(以线装书为主)，另外给成都慧园等机构也捐赠过图书。
11、 在燕京大学，冰心先生住在燕南园60号，是司徒雷登专门为吴文藻先生和冰心先生夫妇盖的二层小洋房，设计得当。结婚典礼当日，冰心脱下礼服之后，穿上普通衣服，坐上司徒雷登先生派的小汽车，被送往西郊的大觉寺。燕南园60号当时还未完全装修好，要等一些日子才能入住。那是个星期司徒雷登派了一名工友给二位新人做饭，星期一还要赶回来上课。汽车后面按美国习惯挂满了破鞋，取祝福之意。小汽车引来许多附近的居民在庙外观看，问是干什么的，答是送新娘子的。“新娘在哪儿？”“在那儿！”用手一指，只见一名年轻妇女坐在庙门的门槛上，正在啃黄瓜。冰心爱吃生黄瓜，庙门口有卖，便买来，坐在门槛上当场吃起来。村民大惑不解，连说：“不像！不像！”
12、这些信息折射着时代的背景，能够以小见大，反映时代和历史的变迁，是文学和历史研究的重要资料。
13、曹禺：“我怀念北平的三道门，你住的简陋的房子。那时，我仅仅是一个不知天高地厚的无名大学生，是你在那里读了《雷雨》的稿件，放在抽屉里近一年的稿子，是你看见这个青年还有可为，促使发表了这个剧本。你把我介绍进了文艺界，以后每部稿子，都由你看稿、发表，这件事我说了多少遍，然而我说不完，还要说。因为识马不容易，识人更难。”
14、但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
15、1985年，四川省作家协会给省委省政府写了报告，要求恢复巴金故居。巴金知道后不同意，说：“不要恢复故居，如果将来要搞点纪念，可以在旧址钉一个牌子，上面写作家巴金诞生在这里，并在这里度过了他的童年和少年就行了。”
16、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
17、我在这人间看见那么多的痛苦和不幸，可是我又看见更多的爱。我的心常常暖和得像在春天样，活着究竟是件美丽的事。
18、 1982年，巴老又向上图赠送自己所藏的西文、俄文图书2294册，其中包括著名音乐家肖邦、莫扎特、贝多芬、瓦格纳、舒伯特、柴可夫斯基等人的传记、生平资料，以及音乐进修用书；戏剧、编剧、管弦学等方面的参考书，大都为十九世纪末、二十世纪初的版本。
19、 到过巴金故居的人都感叹：这里简直是书的海洋，而大多数游客看到的这些书，也仅仅是沧海一粟，回顾巴金的一生，他不仅是一位作家、一位爱书之人，还是一位与书结下不解之缘的藏书家。
20、(2)在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动。
21、席慕蓉所写的文字，就是她在生活中所捕捉到的种种细腻幽微的情感，她所心心念念的高原之上、蓝天之下的故土，还有她对整个民族艺术和文化的关怀与思考。在她的诗里，你总能遥遥地想起薄妆浅黛羞回头的姑娘、群岚之上或隐或现的明月、古寺青灯里僧人的木鱼敲响、阖眼静坐焚香……
22、巴金晚年很多时间都是在病房里度过的，由于身体非常虚弱，他已经不能看书和写字了。但全国的文学爱好者每天给他寄来数不清的信件或自己写的书，希望巴金给予指导。
23、有人曾说，“诗人是人类的感官”，而席慕蓉正是这样的诗人，极其敏感，极其敏锐，用自己手中的笔书写一代人的爱与愁。那些被我们遗落在漫长岁月里的精细幽微的情感，被她雕琢成了错彩镂金的诗句。
24、(适用话题)形式与本质 重视过程 创新 直率
25、地点：徐家汇地铁站5号口附近的“上海地铁文化艺术长廊”
26、我说你是人间的四月天/笑响点亮了四面风/轻灵在春的光艳中交舞着变
27、我现在所知，“大连”第一次出现在巴金先生笔下，是1935年2月3日他在横滨完成的小说《鬼》。作品中谈到主人公“堀口君”的女友满子家庭状况时，巴金写道：“我知道她同父母住在一起，父亲在陆军省里做小职员，哥哥到大连去了……”后面还曾提过一句：“满子姑娘的父亲采纳了在大连的哥哥的意见，对他们的约束也突然反对起来。”很不经意的一句话，揭示了大连当时的殖民统治以及大批日本人在这里生活的现实。
28、2005年1月5日上午，上海市文联发动上海文艺界近300位着名艺术家和文艺工作者向海啸灾区捐款，得知此消息，刚刚度过101岁生日的巴金托人两次共送来6万元，代表这位老作家前去捐款的人留下的签名却是“上海作家李尧棠”，这正是巴金老人的真名。
29、1960年8月2日，巴金在给妻子萧珊的信中说：“我想在会后去北戴河住两天，顺便看看任幹和周立波。吴强准备一个人去大连。”当时巴金在北京开会，想休息一下，现在看来，这极有可能是巴金与大连擦肩而过的一次，他选择了离北京更近的北戴河。
30、面对黑名单，鲁迅没有退缩；面对敌人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。勇气来自正义，来自无畏，正是这种大无畏的精神，体现出鲁迅先生高尚的人格。
31、据李存光先生统计，巴金先生一生至少写了7000封信，目前公开出版的不足40%。巴金书信的整理、出版仍有大量的工作要做。在《巴金书信中的历史枝叶》中，周立民选取了巴金与郑振铎、萧军、曹禺等人的往来书信，讲述了巴金的友情故事。这些书信，很多是首次面世，它们打开了巴金的另外一个崭新的世界，为我们全面认识和研究巴金文学观念和思想提供了有力的佐证，亦还原了一个作家真实可爱的整体形象。
32、我们所拥有的东西绝不仅仅局限于物质，真正能够伴随我们一生的往往是更深层次的情感和精神。因此在漫漫时光中，我们所需要珍惜的并不是那些生不带来死不带去的外物，而是我们所拥有的能力、知识与情感。正如台湾著名诗人席慕蓉曾这样写道：“不是所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。”
33、“信”者“信史”也|茅盾书信研究的第一部专著出版
34、没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
35、2002年，出席巴金国际学术研讨会的一些代表，又提议修建巴金故居，四川省委也很重视，但仍然被巴金拒绝了。
36、“过去一些熟人、朋友看到我家有您前面那四本(《随想录》)，多来借阅。借是借出了，我心里总犯嘀咕，怕收不回，因为上面有您亲笔题字。”沈从文在信中这样说。卞之琳1990年8月13日致巴金信，是为八十寿辰讨论会给巴金的答谢信，答谢巴金的“隆情厚谊”和“给我不敢当的光彩”。类似的细节在手札中比比皆是。
37、广元山高林密，云雾深处常有虎豹出没。一天夜里，广元山区有一个猎户抬来一只老虎，带着一脸惶恐地对老爷讲，他进山打猎，只想猎狼、豹、狐，却不想误杀万兽之王，未存心打虎，不敢冒犯虎威，怕虎对他报仇，没想到竟打死了一只吊睛白额大虫，没办法，才把死虎献给“父母官”以减轻罪过。巴金的父亲甚为感动，给了猎户许多钱，留下了这极不寻常的礼物。后来，死虎在衙门里躺了一天，才被剥了皮肢解。从此后，小巴金的父亲便多了一张虎皮作椅坐垫，而且常常有人到巴金家中要虎骨粉泡酒当药吃。最后，只剩下虎的头骨放在桌上，有时小巴金的眼花了，会恍忽地以为是一只活虎来了，吓得他尖叫着连连后退。三十年后，巴金还记得小时候在广元见过老虎的老虎骨形状和猎人说话时的惶恐表情。他回忆说：“老虎死了后，还能使人害怕、受人尊敬，象老虎这样的猛兽，值得热爱……”
38、谢婉莹(1900～1999)，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意，近现代伟大的诗人、作家、翻译家、儿童文学家。福建长乐人，出生于福州一个海军军官家庭，被称为“世纪老人”。著有小说集《超人》，诗集《春水》、《繁星》，散文集《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》、《小桔灯》等，主张爱的哲学，“当代散文八大家”之一。
39、天暮了，在这渺渺的河中，我们的小舟究竟归向何处？
40、“我要做一个普通的老实人。”这是巴金1988年3月2日致李致信上的话，李致是巴金大哥的儿子，也是巴金与之通信较多的亲友之一。对于这个年幼便失去父亲的侄子，巴金有特殊的情感。在新时期，李致执掌四川人民出版社，轰轰烈烈地推出了一大批新文学作家的旧作和选集，巴金本人也做过出版工作，两个人的共同话题很多，因此来往的信件尤多。在这封信中，巴金谈到他晚年一再思考的问题：“真正了解我的人并不多，可能有些未见过面的读者看到了我的心。我并不希望替自己树碑立传，空话我已经说得太多。剩下的最后两三年里我应该默默地用‘行为’偿还过去的债。我要做一个普通的老实人。”这是巴金后半生面对自我不断的心灵吁求。
41、这就是席慕蓉，如果要说她跟哪位中国古代的诗人最为相似，那也许会是李清照。她们一样敏感细腻、满腹才情，她们一样心中有着少女的诗篇，将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了极致，也一样在经历过人生的悲哀和沉郁之后，迸发出沉郁磅礴的歌吟。
42、活动︱四月游巴金故居指南——轻松游故居，福利送不停
43、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
44、正如他在书中所写的那样：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
45、《家》最早发表在上海的《时报》上，这个报纸原来主要发表鸳鸯蝴蝶派的作品，《时报》的一个编辑看到巴金那么有名就向他约稿，巴金从来没写过连载小说,但那个时候巴金觉得他应该写一部言情小说。为什么呢？因为巴金早期的小说因为宣传无政府主义，那些书出来以后都被国民d禁了，所以也有人以为，《家》其实是影射当时的国民d政府是一个专制独裁政府，一个压制年轻人、压制人民的政府。
46、 一位重病的老人，对于别人来信的侵扰，他不但没有怨怒，反而考虑对方的感受，给予对方最周到的答复。巴金的故事给我们深刻的启示——尊重别人的感受，体贴别人的不易，尽量满足别人的良好愿望，这是最起码的做人之道。
47、15年间，林徽因不惧条件艰辛，即使疾病缠身，也依然与丈夫一起跋山涉水，从中原到江南，走过了大半个中国。他们尽可能地实地调查和勘测各地古代建筑，切身体悟中国古建筑之美。
48、席慕蓉全名穆伦·席连勃，意思为浩荡江河，而“慕蓉”二字便是“穆伦”的音译。她出身于蒙古王族，外婆是一位蒙古国的王族公主，父母均为知识分子，这为席慕蓉带来了相对优良的家庭氛围。童年时期，席慕蓉随着父母一路辗转重庆、香港、南京、上海、台湾等地。正是这段颠沛流离的儿时生活，深深影响了席慕蓉的为人处世和写作风格，造就了她挥之不去的故乡情怀。
49、粉碎“四人帮”以后，四川人民出版社出版了一些巴金过去的着作，巴金心里很不安，便关照出版社不要给他寄稿酬。出版社如何处理这笔钱？在d委会上，大多数人主张以巴金的名义设一个编辑奖。知道巴金肯定不会同意，于是，在向巴金转述d委意见时，就说建议把稿费用来帮助那些生活困难的编辑或作者。果然，巴金很快回信，说道：稿费就用来帮助作者吧，“设立奖金我不赞成，我反对用我的名字。”