1、我一直相信，有一天每一个人都会有自己的房子，自己的家庭。这大千世界的一隅，总有一天会有一盏等着我们回家的灯。而年轻的时候所有的颠沛流离都将成为日后心中的慰藉，是青春的圣火，是跃动的生命。它们闪着光，透着亮，提醒着我们曾经那么年轻，曾经那么敢闯，曾经天不怕地不怕，曾经什么都可以接受和忍耐。
2、 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。(弘一经典语录300句)。
3、所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。
4、昆德拉认为，卡夫卡在临死前之所以要求毁掉信件，是耻于死后成为客体。可惜的是，卡夫卡的研究者们纷纷把注意力放在他的生平细节上，而不是他的小说艺术上。
5、要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后∕要给母亲买好吃的，等我找到工作以后∕要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪之后……小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以“以后”结束∕但那时我不知道，其实没有“以后”。这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。
6、现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。
7、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。——陆游《蝶恋花》(弘一经典语录300句)。
8、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣——弘一法师
9、可以说成功要靠三件事才能赢得：努力，努力，再努力。
10、人的思想是有重量的吗？哲学家的回答是：“当一个人思考时，智慧.真理.快乐以及成功都会向着他倾斜。”
11、而缘起也是相互的，就如两个陌生的人相遇，我看了你一眼，对你来说，这是一个缘起，也许你感受到的是爱，你回我一个微笑，这个微笑对我也是一个缘起，如果我能感受到你微笑中的善意，我同样会回报以善意，在这样的互为缘起中，我们有了一个好的开始。如果我看了你一眼，你因为自心中的恨，感受到的是敌意，你回以破口大骂，而我刚好也有着不平的心，我们会吵起来，说不定打起来，在这样的互为缘起中，只会让仇恨升级。
12、“以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”
13、昨天的故事，已成为过眼云烟，人生旅途中，多少人，我们曾约好一路相伴，不离不弃，可到头来，却是红尘陌上，一个人独自行走，默守一隅清欢。我们曾经疑惑于"永远，到底是多远？"，直到有一天，我们身边的人相继离去，才知道，这个世上原本就没有什么永远。佛曰：刹那便是永恒。
14、“以情恕人”，情是人之常情。恕是儒家文化的中心，也就是是己所不欲，勿施于人；由此而引申出体谅、宽容他人过失的意思。“以理律己”。理是道理规则；律有规律的意思。要提升德行能力，回归性德，理智折伏感情，严格规范、约束自己的思想行为。
15、骂人就是骂自己，羞自己，羞自己的祖，羞自己的先，羞得祖先满坟巅(闪点)。《平凡的世界》
16、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
17、谁愿意天天听到劈头盖脸的斥责呢？古人言：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。”当我们带着怒火的时候，常常会口不择言说一些伤害别人的话，以至于造成无法挽回的后果。
18、贾樟柯在一部电影的花絮中接受采访，当有年轻人问：“谁能救救我们？”他说：“我的回答可能会让年轻人不舒服：这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己，从小救起来。什么叫做救自己呢？以我的理解，就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时把标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画。”
19、有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了。
20、萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验?
21、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
22、生活中难免存在争执，难免遇到挑衅，幽默则是法宝，能够“化戾气为蜂蜜”。
23、你能无底线的原谅谁，谁就能无底线的伤害你。
24、在这一天早晨，他来到位于杭州西湖之南的虎跑寺，削发为僧，以法号“弘一”正式皈依佛门，皓首穷经，开始钻研“南山律学”，终于把这个衰落了700余年的佛学重振起来，因此，他有了“中兴南山宗”的美誉，最终成为一代佛学大师。
25、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
26、有时候，我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心。有时候，我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱、责任、记忆搁置。
27、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
28、婚姻不同于爱情，不但要彼此爱慕，也要去包容他身上的缺点。
29、古人云：“谋事在人，成事在天，不可强也。”当事与愿违的时候，既然急也急不来，那么，我们只能按老和尚说的那样做：随缘。
30、意大利著名作家莫拉维亚说过一句话：“生活中最可怕的东西，正是生活。”人世间百分之九十九以上的都是凡人，凡人的生活就是日出而作，日落而息，一年365天都是那么平淡度过，谈何可怕?活得天天有味儿，活得快乐.舒适，更是可贵。
31、◆许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
32、不管是自身修行，还是去帮助他人，都应当以倡导一个人自力更生为第一守则，这才是真正的大慈悲心。
33、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
34、这个人的眼睛真厉害，像个能摄人魂魄的无底洞，谁碰上这样的眼光都会掉进去。一双黑亮黑亮的大眼睛．凝眸时如波澜不兴的黑海，流动时如空中飞走的星星。眼睛里闪耀着智慧的光辉，又敏锐，又细致，让你几乎觉得他有妖法。他眼睛大大的，灰色的。透着一种苦思的神情。他的眼睛跟鸷鸟的眼一样锐利，像秋天的雾一样蓝。他的眼睛太小，一笑便变成一条缝了。他的淡蓝色的.玻璃似的眼睛像酒醉似地旋转又旋转，仿佛威势过盛似的。深邃的眼睛，眼珠儿像黑色的玻璃球浸在清水里。浓浓的眉毛下边摆着一对大眼睛，乌黑的眼珠，像算盘珠儿似的滴溜溜乱转。浓眉下面深藏着一对炯灼的眼睛，那里面饱含着无边的慈爱两只像海波一样蔚蓝，杏子一般的大眼睛。燃烧着荡动的火焰，发出使人不可抗拒的魅力。两只玻璃珠似的大眼睛里，闪动着青春热情的光芒。她那双绿色的眼睛虽然嵌在一张矜持的面孔上，却是骚动不宁的，慧黠多端的，洋溢着生命的，跟她那一幅装饰起来的仪表截然不能相称。她的眼睛．大而黑亮，眼波闪闪溜溜，十分动人。她的眼珠转动得生动自如，时时闪着睿智的光亮。本来那么明亮，蓝得那么澄净的眼睛，变得寒光闪闪，像钢铁一般。这一双眼睛像是苍山顶上的晨星，又圆又亮。这一双眼睛似乎是娇嫩的矢车菊的蓝色，眼神柔和而又温暖。这眼光斜挑暗视，好像能说话似的。这双眼炯炯有神，黑暗中真有点像两只小电灯泡似的。这是怎样的一双眼睛呵：冰冷，僵直，只有宰杀后的死羊眼才这样可怕。这黑眼珠定神时如一泓清水，顾盼时像星星流动。阴云遮住了她的眼睛，像是要落雨了。一双泉水般纯净的眼睛里，含着柔和的光亮一双浅蓝色的秀长的眼睛稍稍鼓起，和眼眶形成平面，有时因为心血上冲，眼神显得强硬。一双羚羊似的棕色眼睛，长着长长的腱毛。一双炯炯的有光的淡蓝色的眼睛，充满了人生经验.情感和火焰，当他很安静的时候，那对眼睛使他的脸流露出一种悲哀的善良的表情。一对尖利的眼光在这年轻人的身上霍霍地打圈。眼聚清波，轻盼曼顾．顿觉有情．原是无情。眼睛小，眼圈发红，眸子发灰．有种上了年纪的人褪尽光泽而黯淡的眼神。
35、总在笑得最灿烂的时候，害怕幸福突然远去。不敢把幸福表现得太过的明显，怕当有天幸福离去时，狼狈得也就是路人皆知。所以总是小心翼翼，戴着微笑的面具，走在人潮中，那些面具下的表情却是无人能知。
36、 弘一大师偈言：一事无成人渐老，一钱不值何消说。
37、不自重的人会自取其辱，不知道害怕的人会招来祸端。自重就是自我珍重，尊重自己的人格，注重自己的言行，待人处事端庄厚重，不失之流俗与浅薄。
38、初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”
39、“尊”是尊重，“自尊”就是自己尊重自己，可是人都喜欢人家尊重我，而不知我自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，必须从自己尊重自己做起。
40、◆读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
41、民国时期有两位著名的僧人——李叔同、苏曼殊，都是大才子。可能才子们读书到一定程度，就会看破世情、看破红尘，就有可能遁入空门。苏曼殊用中国非常漂亮的韵文去翻译拜伦的诗，有些地方有点儿像《楚辞》，是我读过的最好的翻译。苏曼殊在国外长大，是一个身世非常复杂的人，三十几岁去世前说了一句话：“一切有情。”另一位大师李叔同，也就是弘一法师，圆寂的时候也说过一句话：“悲欣交集。”人临终前说的话，其实是一个人对人世最终的看法。每当读到这两句话，我都会情难自已。----高晓松《鱼羊野史》
42、所有伟大的发生，都始于一个坚定的决心和专注而充满热情的愿望，它是一切创造的种子，充满了能量使整个宇宙以你选择的方向运作。静下来，问自己：我对生命热情而专注的愿望是什么呢？当你的愿望是出于爱、丰富、滋养，而不是出于恐惧、比较，宇宙就会给你全力的支持！
43、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
44、“你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话，即便不是信徒，也能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。
45、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。