1、海顿在此处除了乐队的强奏以外，还加入了什么乐器，造成了第二次“惊愕”的效果？
2、我们今天说“中国人创造了某某历史文化”，会感觉含义很清楚。但如果放在万年以上的历史尺度，就会发现“中国人”是一个高度动态的概念。人、地理位置、文明成就，这三者之间的关系需要我们有动态的思维去做出判断，是什么样的就是什么样的，不要去因各类主体的干扰去增加或减少。很显然，今天中国的文明绝大部分都是外来的，但这又如何，我们在每一个外来的文明成就上都有自己的改进或有自己的特色。我们的意识形态源头是来自欧洲，但我们是“中国特色的社会主义”。中国的高铁严格讲并没有资格说成是中国人自己的“大发明”，但中国把几个国家的高铁技术整合起来了，有自己的重大特色。因此，今天说“中国高铁”当然有可信的基础。我的是我的，你的也可以是我的，他的还可以是我的。这就是我们文明学习和文明同化能力最好的证明，这就是我们文化自信最重要的基础之一。
3、观看录象片段，使学生更深入的了解贝多芬的生平。
4、除了歌曲表现友谊，还有没有其他形式来表现？
5、我们今天唯一需要考虑的事情，是如何在未来使中国人为科学发展作出更多的贡献。过去的历史不可能改变，能改变的只有今天和未来。
6、在中华文明即将复兴，并将“前所未有地”进入世界历史文明舞台中央的阶段，重新泛起文化阿Q的思潮有其历史大背景的因素——“憋气了这么久，终于可以真正出口气了”。但其表现得这么极端却实在有些过头了。中国已经有足够的资源让我们自信，还要去说“欧洲人是当年抄袭我们”还不够，还要说他们“抄袭”的另一些源头的“古希腊”“古埃及”全是假的，这样一来，就证明欧洲人当年全是抄袭我们。从非常短的十几年最多二十年来说，抄袭可能违反专利法，是非法行为。但是，任何专利法的保护期都是非常有限的，一切科技文明的成就在专利保护期过后都是全人类共有的财富。此后就不再是抄袭，而是“学习”。此时如果你不学习，那是你傻，是你蠢，是你愚昧，而不是别的任何东西。当年欧洲人的确就是从中国学习了很多东西，这也早就不是什么秘密，也没有任何人反对。甚至这些是欧洲科学界、学术界、政界最先发现并最先传播的观点。认为中国是文明古国，把中国以四大发明为代表的科技发明看作是近代欧洲工业革命和科学革命源头之早就是欧洲普遍认可的观点。我们今天主要的文明成就也是外来的，这能说是中国人抄袭苏联、欧洲、日本、美国人吗？当然不是，我们是学习了人类共有的科学文明财富。特郎普当政时的确是在大谈中国抄袭论。我们是学习，不是抄袭，气死你。你美国现在如果有本事也可以来学习中国，搞中国特色的社会主义嘛。有人说美国不可能搞社会主义，我就奇了怪了，社会主义就是你们美国老祖宗欧洲人原创发明出来的，不是中国老祖宗搞出来的，凭啥中国能搞得成你美国就绝对不可能学习了？
7、mi mimi mi ma ma ma ma ma
8、5 你和太阳一同升起 5 可爱的一朵玫瑰 5 啊，秋海棠 600. 锣鼓书
9、知识与能力目标：让学生感受进行曲与军旅音乐，通过欣赏和学唱，让学生能喜欢歌唱这类歌曲，体会军人的精神风貌，并能够激起学生愿意倾听和了解描写军人的音乐和歌曲。
10、 民歌特点。众多的民族致使印尼的音乐文化绚丽多彩,接下来让我们一同到苏门答腊岛的托巴湖上去感受那里的音乐文化欣赏一首印尼歌曲《星星索》,想一想“星星索”指得是什么?听一听歌曲表达的是怎样一种情感?(播放课件《星星索》)听后回答问题:
11、出示3首不同风格的音乐，选择合适的音乐加上走步的动作。进入新知识的简单介绍——进行曲。
12、我从来不认为乡村歌曲是什么美国音乐，我更加不认为西塔尔琴是什么南亚乐器。所有那一切全都是中华文明的一部分。只有当中国的就是全世界的时候，全世界的就会全都可以是中国的。
13、了解印度尼西亚国家的地理位置、风土人情及民歌特点
14、歌唱性主题的感受：红旗迎着朝阳，烈烈招展；深情、眷恋、真挚赞颂的情绪。
15、知识与技能目标：能够用自然、圆润的声音，有感情地演唱《念故乡》，并能背唱这一首歌。
16、10 走进西藏 1 对花 1 弹棉花 1 我和我的祖国
17、4 一只鸟仔 4 斑鸠调 4 槐花几时开 4 春苗出土迎朝阳
18、
19、师：哪一首曲子让你们感觉到踏步整齐一些？生：第二首。
20、师：什么是进行曲？看录像片段后再回答。生：
21、小结一下，对学生提出希望：学会用肢体语言表情达意，用肢体语言表现生活
22、西塔尔是印度乐器中最有代表性的一种。既能演奏出如歌的抒情的旋律，也能弹出快速的舞蹈性的节奏，各种装饰音，滑音。长约一米，共鸣体呈半球状，由一个镶薄木版的葫芦构成，琴颈扁长而宽，弦一般有七根，音域达3个八度。
23、《早晨的拉格》是一首在清晨时演奏的乐曲。它表现一种和平，宁静的情绪。依照印度的传统。“拉格”的演奏与印度的六个季节(春、雨、夏、秋、凉、冬)和一天中的各个时辰联系在一起。这一传统可能是受古代宗教的影响。
24、A.聂耳 B.冼星海 C.田汉 D.施光南
25、引导学生聆听、分析作品，理解结构和配器加以变化的变奏手法。
26、阿Q精神是鲁迅先生提出的一个说法，它是指心理上的自我安慰法或精神胜利法。自从明代耶稣会士来到中国，带来了欧洲近代更先进的一些科技文明成就，从而开始对中华文化产生冲击。为应对这种冲击而平衡自己的心理，在明代欧洲先进的科技文明一进入中国，就开始出现“西学中源”说这种阿Q式的自我安慰。这种阿Q模式就是：你那算什么，你有的我都有，就算你更先进一些，也是跟我学的。我是你爸爸甚至是你爷爷，你只是我儿子甚至是孙子。有学者考证，最先提出“西学中源”思想的是黄宗羲，另外两个该学说的先驱者为方以智和王锡阐。近来有学者指出，更早的徐光启即已提出西方的算术之学在古代中国就有，现在引进西方这些学问不过是恢复中国固有传统而已；李贽也认为利玛窦所宣扬的西方学说在中国古已有之。康熙皇帝也曾提倡“西学中源”说，而且起了很大作用。他在《三角形论》中提出：“古人历法流传西土，彼土之人习而加精焉。”关于数学方面的说法更引人注意：“即西洋算法亦善，原系中国算法。”有学者认为，康熙很可能是在对西方天文数学有了一定了解之后独立提出“西学中源”说的，因为黄宗羲、方以智、王锡阐皆心怀故国，隐居不仕，康熙研读他们著作的可能性不大。当时，为迎合圣意，一些文人极力鼓吹此说，并加以阐释和附会。在鸦片战争之前，中国就是靠这种阿Q心态去平衡自己的心理。因为其目的只是要平衡自己的心理，并非要全面审视时代的变化从而改变自己去适应时代，因此随着外来冲击的越来越猛烈，“西学中源”说的调门在这个过程中就越来越高。到19世纪末，这种说法被日益放大，最后变成不管是西方的什么先进的文化都是源于中国了。在这个过程中，也不是什么收获也没有。文化阿Q多多少少减少了现代科技文明的心理冲击，使得中国人开始学习现代科技的知识。但因为文化阿Q过多表现为只是一种心理安慰，在学习态度上就有太大的不完全性。其表现形态还有“中学为体，西学为用”，洋务运动就是一种文化阿Q心态下的改良过程。
27、A.汉族 B.维吾尔族 C.蒙古族 D.朝鲜族
28、师：你在音乐中感受到了什么，出现了哪些画面？
29、欣赏由管乐队演奏的《中国人民解放军进行曲》，了解人民军队半个世纪以来的成长过程。
30、过程与方法目标：让学生在音乐中回顾奥运会的精彩瞬间，感受奥运的人文精神。
31、知识与能力目标：通过有趣的音乐活动培养学生对音乐的兴趣。
32、《春江花月夜》是一首典雅优美的抒情性古曲，全曲共分为十段：江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水云深际、渔歌唱晚、回澜拍岸、桡鸣远濑、欵乃归舟和尾声。
33、 A.信天游 B.号子 C.小调 D.花儿
34、教师用在屏幕上打出乐曲结构及各段的小标题：⑴、江楼钟鼓⑵、月上东山⑶、风回曲水⑷、花影层叠⑸、渔歌唱晚⑹、迴澜拍岸⑺、欸乃归舟⑻尾声
35、 A.马头琴 B.小提琴 C.二胡 D.京胡
36、1959年，南京总高级步兵学校并入南京军事学院，原来南京总高承担的外军培训工作自然由南京军事学院接替了。所以越南学员也是有的。
37、早在公元15世纪，就有很多福建人、广东人前往印尼泗水谋生并定居，到了公元17世纪，又有很多福建漳州人因为战乱而移居泗水。至今，闽南话、客家话和粤语依旧是这里老人们的常用语。
38、6 转经 6 扎木涅酒歌 6 赞泰山 6 一道道水来一道道天
39、师：进行曲还有4/4拍子…。3/4拍子行不行？
40、韩流正盛，赚走了大陆很多钱。姑娘们有个说法：虽然我是韩脸，但是中国心。
41、《雨打芭蕉》是一首由筝、高胡、扬琴三重奏的民间乐曲。
42、(设计意图：通过《运动员进行曲》的律动，引出这首乐曲的听赏，在师生交流互动中，让学生感受乐曲雄壮有力的风格，进入运动会的比赛情境，从而为下一步教学做铺垫。)
43、学生谈课后的感受和收获，感受不同风格的歌曲，引起学生的兴趣。
44、知识与能力目标：在音乐活动中回忆、抒发、诉说同窗之情，感受同学间的真挚情感，乐于与人交往，学会演唱《同一首歌》。
45、再次听赏，并跟唱，体会歌曲浪漫热烈的情绪和富有动感的旋律。
46、本课介绍了捷克作曲家德沃夏克，欣赏了《自新大陆交响曲》的第二乐章，学唱了歌曲《念故乡》，同学们都被此曲深深地感染，愿乐曲动人的旋律永远留在同学们的记忆之中，愿我们都永远热爱我们的祖国和家乡!
47、用客家方言唱会主题A乐句，并注意主题A在第三次出现时的变化，掌握三拍子的节奏。
48、引导学生在听赏过程中展开想象和联想，增强对作品的理解和感受；能区别相同主题不同体裁的表演风格特点。
49、(提议学生与自己的好朋友一起手拉手唱响歌曲《友谊地久天长》)
50、(2)有没有这种节奏？“0xx”，一起试一试。
51、1959年并入南京军事学院前，总高文化教授会全体人员合影。前排左三是我妈妈。
52、总结形成日本民歌风格特点的重要因素是日本的民族音乐调式：都节调用舞蹈形式表现音乐
53、《祖国颂》是乔羽作词、刘炽作曲的四部合唱曲。
54、5请听歌曲，判断这首歌曲是由哪类人声演唱的( )。
55、5 壮族大歌 5 甜甜的歌儿迎贵客 5 山水醉了咱赫哲人 5 婚礼祝酒歌
56、播放《海娃变油娃》，带问题欣赏：注意这首曲子旋律与刚才的范唱有什么关系？
57、因此，科学不仅有一整套以数学和测量为基础的系统检验方法，而且要求与已有的一切科学认知相互之间进行检验，并且是永无止尽地检验。这种相互检验不是说新的认知不符合原有认知就一定不能被接受，而是说一切科学的认知都是处在不断被相互检验之中的。如果新的发现与原有知识冲突，有可能是新的认知不对，也有可能是原有的认知有问题。波普尔称此为“可证伪”，但这个表达并不完全，“可检验”是更为普适和严谨的一个标准，这种可检验是以数学和测量学为基础的。有人总想说自己惊人地预测成功了什么，但是，只要将误差尽可能放大，任何话都可能是真理。因此，需要用尽可能精确的、误差更小的数据去进行判断，并且用误差越来越小的测量数据来进行检验，这才是科学的方法。真正科学的方法经常会发现与事实有偏差，有偏差了，才知道偏差的原因是什么，才知道真相是什么。
58、
59、D.第一段为大调、第二段开始为小调后转到大调
60、在以上前提下，我们的文化自信该如何理解？是不是说一定要去证明中国过去就是世界文明的唯一起源？证明西方古代文明都是假的？......这样我们就自信了？这都不是。认识和研究历史的最好方法是研究今天的历史，因为这是资料最为丰富，测量数据最为精确的历史。我们先来说下不可能有争议的现实情况，今天的中华文化是什么？我们的主流意识形态马克思主义和社会主义是从苏联引进、起源于欧洲的思想，是欧洲起源。马克思是德国犹太人，不是苏联人，更不是中国人。我们今天主要的科技成就绝大部分是建国初期引进苏联的工业体系，改革开放后从全世界，主要是从美国、欧洲、日本、以色列、俄罗斯等引进的。这有什么问题吗？我们掌握了，所有这些都成我们的了，就都是中华文化的一部分。说到中华文化，千万别以为只是《周易》、中医、唐诗宋词、琴棋书画、武术、舞狮、算命......
61、教师分别用两种不同的情绪演唱，通过比较，指导学生用热情，有朝气的声音演唱歌曲。
62、学生在边听边发表意见，感受到A主题合唱部分的热情，体现客家人精神中的热情，团结等精神。
63、我们在学习其他地方优秀文明的同时，会清醒地意识到其不正确或不利的方面，并加以有效的规避。而其他文明中存在不利的方面，也不会影响我们继续去学习和继承其优秀的部分。
64、 永远是朋友 洗衣歌 采红菱 牡丹之歌
65、A写一段赞美的话 B唱一首颂歌 C做一件有趣的作品
66、 (2)(课件)结构图，并讲解；《自新大陆交响曲》第二乐章结构图——复三部曲式
67、学习简单日本舞动作，部分学生上台表演，其余学生演唱《樱花》。
68、3 卖菜 3 红军不怕远征难 3 在太行山上 3 大家一起唱
69、整条唐人街几乎看不到什么中文标牌，林立的商铺也鲜有中国味，除了街口显眼的牌楼和上面的一对雕龙，与其他街巷并无多少区别。唐人街很不唐人。
70、完整感受《第九十四交响曲》，关注作曲家对于作品的每一个细节处理。
71、《翻身的日子》是一首民乐合奏曲，由朱践耳作曲。
72、出示交响乐团的画面，了解交响乐团的乐器位置
73、80年代初，大陆引进了一部朝鲜电视剧《无名英雄》，迅速风靡全国，无人不知俞林和顺姬。这部剧汇集了朝鲜顶尖的演员。比较一下剧中的男女主角和大陆的《潜伏》。
74、过程与方法目标：通过聆听、欣赏、演唱、分析、对比等形式引导学生感受日本民歌的风格特点。初步了解日本樱花的相关文化。 情感态度与价值观目标：学习和掌握日本民间“都节调式”并用它进行简单的旋律创编。