1、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2、高棅：今观昌黎之博大而文，鼓吹六经，搜罗百氏，其诗聘驾气势，崭绝崛强，若掀雷决电，千夫万骑，横骛别驱，汪洋大肆，而莫能止者。
3、关于兼礼法，这里的礼指的是封建等级制度。“仁”与“礼”是儒家思想中相辅相成、互为一体的两个方面。韩愈将礼乐刑政并提，做为治国之方。他奉“六经”又通百家，是文人又兼官僚，修文事也治军事，因此，在治国问题上，他主张儒经与法律兼顾，刑政与教化并重。
4、韩愈的一生，曾从事过不少活动，应该提到的主要有三项：
5、青青水中蒲，叶短不出水。妇人不下堂，行子在万里。
6、远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
7、王谠：元和已后，文笔学奇于韩愈，学涩于樊宗师。
8、B．第三句承接首句，写遭贬后心惊愁来怒火自生，“惟”足见不平之意。
9、裴度：昌黎韩愈，仆知之旧矣，其人信美材也。近或闻诸侪类云：恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏。
10、沈德潜：①昌黎豪杰自命，欲以学间才力跨越李、杜之上，然恢张处多，变化处少，力有涂而巧不足也。独四言大篇，如《元和圣德》《平淮西碑》之类，义山所谓句奇语重、点窜涂改者，虽司马长卿亦当敛手。 (98) ②善使才音当留其不尽，昌黎诗不免好尽。要之，意归于正，规模宏阔，骨格整顿，原本雅颂，而不规规于风人也。品为大家，谁曰不宜？ (99)
11、C．第四句语序倒置，句意为“别后知眼自添花”，即眼花的程度增加了。
12、这首诗表达了诗人什么样的思想情感？请简要分析。
13、陶宗仪：通六经百家学，作文章与孟轲扬雄相表里。
14、另外，这首诗还具有启发人们发现美、积极向上的作用。这首诗除了叫《初春小雨》外，还有另一个名字《早春呈水部张十八员外》。当时56岁的韩愈，准备邀请诗人张籍一同出游。张籍以事忙年老推辞，韩愈于是写了这首诗，想要以早春景色之美，来激发张籍的游兴。用现在的话来说，就是韩愈希望张籍不要宅在家中，而是去积极发现大自然的美，拥有乐观向上的生活态度。
15、D．这首诗语言沉郁直白，寥寥数语刻画出一个愁绪满怀、孤独寂寞的人物形象。
16、吕惠卿：吾谓诗人亦未有如退之者。黄庭坚：老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。
17、造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
18、惠洪：予尝熟味退之诗，真出自然，其用事深密，高出老杜之上。
19、户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。
20、沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法高妙：笔势纵横，开合动荡。
21、这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》)，这时哪怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。
22、钟惺：唐文奇碎，而退之舂融，志在挽回。唐诗淹雅，而退之艰奥，意专出脱。诗文出一手，彼此犹不相袭，真持世特识也。至其乐府，讽刺寄托，深婉忠厚，真正风雅。
23、 杜甫：诗风沉郁，多于纪实，尤在安史之乱期间的作品，读之使人悲伤。
24、日后，韩愈回忆这段悲惨的经历，深感歉疚，常常泪流满面，低吟道“致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干”。
25、乾隆帝：韩愈文起八代之衰，而其诗亦卓绝千古。论者常以文掩其诗，甚或谓于诗本无解处。夫唐人以诗名家者多，以文名家者少，谓韩文重于韩诗可也，直斥其诗为不工，则群儿之愚也。……其生平论诗专主李杜，而于治水之航，磨天之刃，慷慨追慕，诚欲效其震荡乾坤，陵暴万类，而后得尽吐其奇杰之气。其视清微淡远，雅咏温恭，殊不足以尽吾才，然偶一为之，余力亦足以相及。……今试取韩诗读之，其壮浪纵恣，摆去拘束，诚不减于李。其浑涵汪茫，千汇万状，诚不减于杜。而风骨峻嶒，腕力矫变，得李杜之神而不袭其貌，则又拔奇于二子之外而自成一家。
26、皇甫湜：先生之武，袭蹈圣矩。基於其身，克後其所。居归丘轲，危解祸罗。具兮素兮，有腼何多。靡引而忘，天吝其施。垂升乃颓，群心孔哀。厥声赫赫，满华遍貊。年千世百，新在竹帛。我铭在碑，展我哀思。
27、(注)①元和十四年，韩愈因上表反对宪宗迎奉佛骨雨南贬潮州(潮阳)，本诗作干贬谪途中。②汉代贾谊仕途失意，离开京城，为长沙王大傅。③商颜:商山之貌。
28、到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
29、有人评价此诗在结构上打破送别诗的常轨旧格，请简要分析。
30、到达潮州后，他把中原的先进文化带到相对落后的岭南地区，驱鳄除害、关注农桑、解放奴隶、兴办教育等，为当地民众做了许多好事。
31、B．清晨辛夷花在烛光和霞日的共同映照下光彩熠熠，傍晚却因烟埃而微明。
32、诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。
33、(2)荦(luò)确：指山石险峻不平的样子。
34、而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。
35、“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。
36、此诗作于元和十年(815)，当时作者韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，作者便借鉴岑参《白雪歌》之意，创作了此诗。
37、第以议论直言个人的感受和情绪，将明白如话的议论糅入诗歌。如清顾嗣立评《谢自然诗》云：“公排斥佛、老，是平生得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆《 原道》、《佛骨表》之亚也。” 程学洵《韩诗臆说》也评此诗曰：“韩集中惟此及《丰陵行》等篇,皆涉叙论直致,乃有韵之文也,可置不读。篇末直与《原道》中一样说话,在诗体中为落言诠矣。”汪佑南《山泾草堂诗话》评《石鼓歌》云:“如许长篇，不明章法，妙处殊难领会。首段叙石鼓来历，次段写石鼓正面,三段从空中著笔作波澜，四段以感慨结。妙处全在三段凌空议论，无此即嫌平直,古诗章法通古文，观此益信。” 方东树也评此诗曰：“一段来历，一段写字，一段叙初年己事，抵一篇传记。夹叙夹议，容易解。”韩愈以议论入诗这一点对宋代诗歌影响最大。严羽《沧浪诗话》指责江西诗派“以议论为诗”，宋人即直接承袭韩愈的艺术风格而来。
38、(2)甲诗：运用了拟人、想象等手法，赋予白雪人的感情，把春雪描绘得美好而有灵性，饶有情趣。乙诗：主要运用了对比手法，选取早春初发的嫩芽作为描绘的对象，将其与“烟柳”作比，认为早春朦胧的极淡的春草比杨柳堆烟更胜一筹，从而突出了早春的可爱。