1、《白蛇传》：是中国四大民间爱情传说之源自于唐代洛阳巨蛇事件等，初步定型于明代冯梦龙《警世通言》中，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。
2、话说当值的老头年纪太大了，义庄对外招聘新看守。
3、第二天，天刚蒙蒙亮，熊娘嘎婆为追大妹，找了一夜。头发稀乱稀乱，正想到井里洗个脸。突然看到大妹在井水中的倒影，，抬头朝树上一看，原来大妹躲在树上面呢。(民间故事有哪些)。
4、老太太看了看坑又看了看儿子甲，苦苦哀求：我到底是你妈，你若是不想管我了，就把我放在这里你回去吧，我保证不回去了！你就放了妈一条生路吧！
5、星标、评论、分享、点赞、在看都能表达你对我们的支持。
6、就像一苇在讲“范丹问佛”时，现场有人不解，看到开头就想到结局的故事吸引力何在？一苇打比方说，凤凰被遮住了头，你看到尾巴就知道是它；一首歌已经会唱了，难道你就再不会去听了吗？中国故事在中国人的血液里流淌，它的价值绝不是一次性的。“《范丹问佛》这个故事，我每次回看，每次讲述，都有所得。它蕴藏着舍与得的智慧，‘但行好事，莫问前程’的哲学深思。”
7、年宝贝也在冲突中付出了血的代价，而来到这片土地的人类小男孩懂得年宝贝的心……
8、死后，这男子向阎王爷申冤，算命先生告诉他有一笔大财，他却没等到，以至于饿死。
9、最后他装死到了半夜，忽然来两个打灯笼的人，一个一个地查看。开始他以为是敌人，所以没敢动，但是他也不傻，偷偷的把上了刺刀的枪拿在了手里。
10、相传秦朝时有个孟老汉和姜老汉一墙之隔互为邻居，孟老汉一年春天在院子的墙边种了一颗葫芦籽，经过细心浇水、施肥培育，后来结了一个几十斤重的葫芦瓜，姜老汉眼看葫芦瓜成熟，一刀切开了后，却看见一个白白胖胖的女娃娃躺在里面。
11、奶奶说这是一个真实的故事，具体是不是真的我就不知道了。
12、鲁班师娘看了，心里难过，对鲁班师说：“人人都说你手艺好，出门人日晒雨淋的，你不能想个法子吗？”
13、后来统一口径，就是这个人贪心，想私自上山把罐头搬走一部分自己吃，然后被老虎吃了。
14、羿是远古时期有穷国的国王，力大无穷，勇武善射，但性格暴戾，滥施苛政，弄得民不聊生。羿想长生不老，他于是从王母娘娘那里拿来了可以成仙得道的灵药。美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫，成了月宫中的神女。
15、是中国四大民间传说之被部分人誉为中国文化中的故事爱情经典。七夕传统节日便是从牛郎织女的故事而来的。目前流行的牛郎织女故事是结合了“董永与织女”、“毛衣女”、“两兄弟”等情节，并且加入鹊桥相会，七夕等民俗。
16、义庄在某些地方的意思就是停尸房，派一个老头看守，酬劳不低，也不劳累，惟一的要求就是胆子大。
17、本文为独家原创内容。撰文：新京报记者孔雪；编辑：阿东。未经授权不得转载。
18、第一位客人来了，他问：“先生怎么来的？”客人答道：“骑马来的。”接待者恭维道：“啊！威武得很！”
19、等到二十五岁，并没有什么变化，最终钱也花光了，在二十六岁生日那天饿死了。
20、故事或能听到开头便望见结尾，但人生故事不是。
21、同时写在博客里的是她对周作人的“相见恨晚”。周作人曾论中国故事：“改做中国古文的‘志异’等为童话，几乎近为创作，比翻译外国作品更难。”“倘若能够搜集中国各地的传说故事，选录代表的百十篇订为一册，一定可以成功一部愉快的书。”“我正在做这件事呢，周兄，你会喜欢我的书吗？”一苇隔空问。
22、来了3个老头，考题只有一个，就是在半夜扒开义庄所有死人的嘴，找出一个桃核。
23、后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。
24、第三位客人来了，说：“乘船来的。”接待者立刻换了一副风雅的面孔：“啊！潇洒得很！”
25、时代久远。往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
26、小伙子一进屋就倒在炕上，捂着头喊脑袋疼，他妈妈也不知道怎么回事，就以为他病了，结果过了好几天，头疼也没有好转，小伙子在炕上蜷着身子，头抵在自己怀里，后背快弯成了一张弓。
27、跑过了三道弯，熊娘嘎婆碰见一个补锅匠，问：“补锅匠补锅匠，我头痛的很，你有没有药？”补锅匠一看，这不就是熊娘嘎婆妈?马上说：“我有我有，你把我的锅子烧红戴在头上就可以止痛了。”说完，架起了锅，烧起了火，就跑了。
28、第三个胆色极壮，进去后哼着小曲挨个扒死人的嘴，最终发现桃核，刚伸手去拿，嘴突然闭上，紧紧咬住他的手，该大爷一点不怂，抡起拳头咣咣的打上去。然后听见考官大叫：
29、轮到一位听了三次精彩寒暄的客人，他想难一难接待者，大声说道：“我爬来的。”不料接待者不假思索地答道：“啊！稳当得很！”
30、一看，房子，地，树啥的都冲没了，回头看了一眼大狮子，大狮子也没说话。
31、但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。
32、儿子甲没有办法，只能每个月都去政府交钱，而老太太一直跟着儿子乙生活，后来死了也是葬在儿子乙的祖坟那里。
33、为了追上大妹，熊娘嘎婆只好强忍疼痛，继续追赶。追了一会儿，又碰见个卖盐商贩。熊娘说：“盐客盐客，我脑袋痛死了，你有没有止痛药？”卖盐商贩一看，是熊娘嘎婆，急忙说：“我有我有，你拿一包盐涂在伤口处就好了。”卖盐商贩给了熊娘嘎婆一包盐，马上就溜了。
34、有个和尚偷偷地买来虾子煮了吃。他看见虾在锅里乱跳，于是连忙双手合低声对虾说：“阿弥陀佛，忍耐些忍耐些，一会儿熟了，就不痛了。”
35、传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
36、这可是大事，生产队长带着十来号人，套着车上山，到看山小屋一看，根本没有人。
37、她写过很多动人的童话，也曾以赤诚的笔法将自己的童年经历写成《绿色素描》。她书写现实世界毫不雕饰的真实，然而幻想世界有更内在的真实。这两者，奇异地构成了她写作理想的两翼。
38、《孟姜女哭长城》：是我国四大民间四大爱情传说故事之在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。其实经过很多专家科学论证，这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。
39、说有个老头会算命，算的特别准，有一天，他算到自己不久于人世，就交代他儿子：
40、三个条件缺一不可，否则宁死不从。秦始皇此时色心难耐，为了讨得孟姜女欢心，竟然一一答应。但在祭祀那天，孟姜女哭完丈夫，哭得血泪模糊时，一纵跳入了海里。
41、关公是专管军队的神，向玉帝禀告：如果他要是当兵，这笔钱就能赏给他。但他不当兵，我就把钱给了张飞了。
42、 一天晚上，一个女孩儿做了一个梦。在梦中，她梦到了花木兰。小女孩儿给我们讲述起了她看到的花木兰的故事。
43、“狗忠实于二郎，这是一种永不变质的爱”。“故事情节的流转应该有音乐般的节奏，巧妙变幻，不落痕迹”。她习惯把每一个细小的思考记在本子里，约整一年，人物的对比、对话和动作终于变得“地道”，道路慢慢呈现，同时呈现的，是故事的灵魂，“它很深，很厚”。
44、传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。
45、远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。
46、这时候他们两个都知道，就剩他们两个了，人类还得繁衍啊。
47、良辰吉日时，正当二人即将拜堂成亲，不料闯进几个衙役，一拥而上把新郎万喜良抓了去做民夫。孟姜女日日哭、夜夜哭。
48、我姥爷最后说，这人就是被老虎吃了，成了伥鬼，骗我姥爷去喂老虎。
49、以戏剧、民谣、诗歌、说唱等形式广泛传播。传说秦始皇年间，范喜良、孟姜女新婚三天。新郎被迫出发建造长城。孟姜女背着冰冷的衣服，吃苦耐劳，千里迢迢地寻找她的丈夫，走到长城边上。三天三夜后，这座城市分崩离析，暴露了范喜良的遗骸。孟姜女绝望地跳入大海，死了。
50、不等熊娘嘎婆开口，大妹就喊：“外婆外婆，这里好凉快，您老人家上来我给您梳梳头。”
51、民间故事一般都是由劳动人民创造并传播的故事，在很久很久以前就已经有民间故事这一概念了，相信其实大多数人都是听过民间故事的，接下来就来说说民间故事包括哪些。
52、大妹一听，就赶紧住窗外使劲一跳，立即跑了。跑来跑去跑累了，就迷迷糊糊的爬到一口井边的大柳树上躲了起来。
53、过了几天，老头死了，儿子没给他穿衣服，让来吊唁的邻居看见了，邻居说：
54、白蛇传历史悠久，广为人知。它是中国民间四大传说之一。清代成熟流行的“白蛇传”是中国民间集体创作的典范。它描述了蛇的灵魂和人类之间扭曲的爱情故事。故事包括封面船借伞、白衣女贼灵芝仙草、水淹金山、断桥、雷凤塔、许仙的儿子石林祭祀塔、法海则藏蟹腹逃死等。它表达了人们对男女自由爱情的钦佩，对封建势力不合理束缚的仇恨。被列为首批国家非物质文化遗产。
55、在中洲镇，至今还流传着一段有关鹅腿垌的故事。
56、于是孟、姜两老汉为争夺女娃娃吵闹不休，最后只好协商两家共同养育这个女娃娃，取名“孟姜女”。
57、有人给儿子甲介绍了一个对象，那女的就说：你妈在我就不嫁给你，你妈死了我就嫁给你。
58、有个算命的，预言国王的宠妃很快就要死了。不久后，这妃子果然死了。国王心时怏怏不快，就想把这个算命的杀掉。国王派人把算命先生叫进宫时，对他说：“你如果真的能算命的话，算长自己的死期是哪一天？”算命先生马上回答：“陛下，我每天晚上都看天象，早算出来了：我要比您早死三天。”国王改变了主意，派人把他送出宫去。
59、“早知要占用这么多精力，我不一定有勇气开始”，一苇的博客里，陆续整理的中国故事已更新七年，“但一进入故事，我就忘掉了现实的痛苦烦忧，每个故事都像欢乐颂一样，带给我新生的喜悦”。
60、情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异。
61、“茅房有鬼，去不得。”熊娘嘎婆故意吓唬大妹。
62、熊娘嘎婆一想：反正你是跑不掉的，你给我把头梳好了，我会让你死得痛快点。于是爬上去让大妹梳头。大妹给熊娘嘎婆一边梳，一边唱：梳支头，绑支头！梳支头！绑支头！把外婆绑12个髻子头！”大妹把熊娘嘎婆的头发一把把都绑在树枝上，绑好后，大妹故意把梳子住树下一丢，说：“哎呀！外婆外婆，梳子掉了。”
63、时间是解放后，有个老太太，老太太的丈夫是红军，所以生前政府有不少补贴。后来老红军死了，老太太就把老两口的积蓄都缝在了一件破棉袄的里面。所以大家都不知道老太太有钱，都以为他们家挺穷的。老太太有个儿子甲，老大不小了一直没有对象。
64、传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青(也称小青、青鱼、青蛇)在杭州西湖遇药店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他，遂结为夫妻。
65、不过，不管怎么改版，都不会改变我们脚踏实地分享知识的初心。
66、幻想故事(或叫民间童话)包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。
67、而且补充一点，有人问为什么不是到了地方汇报的时候就提这个人，而且路上也不谈细节。
68、经常在外边跑，什么事儿黑猴儿没听过，一听这对话，他就知道这两人是勾魂儿的鬼差，虽然心里害怕，但是知道自己不该死，这两位又是地府的在编人员，不会乱来，他还怕什么？想想胆子就大了不少......
69、情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
70、小妹说：“不是的，我外婆脸上有颗痣。”熊娘嘎婆反手变了颗羊屎沾在脸上，说：“我脸上也有颗痣呢！”
71、婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
72、小孩们每天都像这样给父亲送饭，大狮子也没再说话。十天后又到大狮子这了。大狮子说，你们到我嘴里来，两个小孩蒙蒙的就爬到大狮子嘴里了。过了一会就听到了恐怖的声音，轰隆轰隆的。这时候大狮子说你们就吃你们这段时间给我的食物吧，这两个小孩就吃了。又过了十天，大狮子说，外面水退了，你们出来吧，两个小孩就出来了。
73、2005年，一苇怀孕，从图书馆借回一本民间故事集，被“愤青”丈夫狠批了一顿：“充满了阶级斗争和大道理，好端端的民间故事给整成这样！”
74、还有就是不吃菜只喝酒，我姥爷是喝了很多的，他怎么能完整的记得对方一口菜都没吃呢？
75、我妈说以前饥荒，太饿了，饿啊，大家一路往西走。路上吃人都是有的。我妈说，那条通向我们那最大的佛寺的路上，不知道有多少人倒在地上被别人吃过。
76、比如说不让带猎枪，未必是怕杀老虎，也许是害怕我姥爷干掉他独吞呢，那个年代荒山野岭杀个人，说真的没人能查。
77、半个月后，天刚麻麻亮，大妹到屋后放猪草，看见大树下有个小孩子正在哭，说他的妈妈不要她了，恳求大妹收留他。于是，善良的大妹就把他抱回家，还给他送了好多吃的东西。
78、他说，你们俩个小娃娃，谢谢你们，过了一小会儿又说过十天后有大水来到，会淹了大地，你们到时候就到我的嘴里来躲藏。
79、说有一个小伙子在田里锄草，锄着锄着，有一条小蛇不知道从哪冒出来的，刚好要从他身边路过，小伙子起了玩心，用锄头假装不经意地把小蛇脑袋锄掉了。结果忽然间头痛得不行，赶忙回家了。
80、 小女孩看到了花木兰的家人、花木兰的喜好、花木兰热爱生活陪伴家人，花木兰代替父亲去从军，花木兰机智勇敢地战胜敌人；花木兰和自己的战友结下了深厚的友谊；看到木兰受伤，又自己慢慢疗伤……战争结束了，小女孩儿陪着木兰迫不及待地回到家中。
81、阎王爷一听，嗯？有人行骗啊，就把这算命先生传唤过来了。