1、至邑无纷剧，来人但欢迎。岂伊念邦政，尔实在时清。(张九龄的诗)。
2、另外，安禄山触犯军法，张九龄说：“穰苴出军，必斩庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。”只可惜，唐玄宗太过自信，被安禄山的花言巧语蒙蔽，竟然把他无罪释放，无异于放虎归山，若非如此，不会有后来的安史之乱。
3、朝罢冥尘事，宾来话酒卮。邀欢逐芳草，结兴选华池。(张九龄的诗)。
4、祗役已云久，乘闲返服初。块然屏尘事，幽独坐林闾。
5、征骖入云壑，始忆步金门。通籍微躯幸，归途明主恩。
6、平生属良友，结绶望光辉。何知人事拙，相与宦情非。
7、至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。
8、皇心在勤恤，德泽委昭宣。周月成功后，明年或劳还。
9、湘岸多深林，青冥昼结阴。独无谢客赏，况复贾生心。
10、芳月尽离居，幽怀重起予。虽言春事晚，尚想物华初。
11、竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
12、旧室容衣奠，新茔拱树栽。唯应月照簟，潘岳此时哀。
13、“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”真是可惜我不能把这美好的月色双手捧给你，只是希望能够与你在梦里相见，这样也足以让我感动。
14、小大每相从，羽毛当自整。双凫侣晨泛，独鹤参宵警。
15、犹希咽玉液，从此升云空。咄咄共携手，泠然且驭风。
16、地偏人事绝，时霁鸟声繁。独善心俱闭，穷居道共尊。
17、恩加万乘幸，礼致一牢祠。旧宅千年外，光华空在兹。
18、行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
19、丛桂林间待，群鸥水上迎。徒然适我愿，幽独为谁情。
20、清秋发高兴，凉月复闲宵。光逐露华满，情因水镜摇。
21、良工适我愿，妙墨挥岩泉。变化合群有，高深侔自然。
22、瑞色铺驰道，花文拂彩旒。还闻吉甫颂，不共郢歌俦。
23、圣期将申锡，王业成艰难。盗移未改命，历在终履端。
24、更怜篱下菊，无如松上萝。因依自有命，非是隔阳和。
25、薄宦无时赏，劳生有事机。离魂今夕梦，先绕旧林飞。
26、楚子初逞志，樊妃尝献箴。能令更择士，非直罢从禽。
27、“薄暮津亭下，余花满客船。”那飘落的花瓣，伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。这最后的一句收尾，可以说是把诗人，内心的那种喜悦进一步的渲染，使得人们在读了这首诗之后，脑海里便会浮现出一幅迷人的山水画卷来。
28、牵缀从浮事，迟回谢所钦。东南行舫远，秋浦念猿吟。
29、春赏时将换，皇恩岁不移。今朝游宴所，莫比天泉池。
30、第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。
31、一跌不自保，万全焉可寻。行行念归路，眇眇惜光阴。
32、仙禁生红药，微芳不自持。幸因清切地，还遇艳阳时。
33、木直几自寇，石坚亦他攻。何言为用薄，而与火膏同。
34、湘水吊灵妃，斑竹为情绪。汉水访游女，解佩欲谁与。
35、遭遇感风云，变衰空草泽。不识邓公树，犹传阴后石。
36、兴运昔有感，建祠北山巅。云雷初缔构，日月今悠然。
37、晶明画不逮，阴影镜无辨。晚秀复芬敷，秋光更遥衍。
38、想当年，三闾大夫屈原在《九章·思美人》中在这首长诗中，曾把楚怀王比作一位美人，用爱情关系来比拟君臣关系。屈原试图用这种委婉曲折的表达方式，来寄托自己对君主的希冀，以求重新得到君王的眷顾，进而实现心中的政治理念。这种被称为“香草美人”的象征手法，后来就成了诗人们常用的一种艺术手法。
39、外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。
40、译文：江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？
41、雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。昔闻山下蒙，今乃林峦表。
42、贤哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。
43、烟屿宜春望，林猿莫夜听。永路日多绪，孤舟天复冥。
44、古往山川在，今来郡邑殊。北疆虽入郑，东距岂防吴。
45、高斋复晴景，延眺属清秋。风物动归思，烟林生远愁。
46、馨香岁欲晚，感叹情何极。白云在南山，日暮长太息。
47、岂暇墨突黔，空持辽豕白。迷复期非远，归欤赏农隙。
48、刘禹锡最得意的一首诗，写尽人世繁华与落幕，白居易读后都夸好
49、张九龄(678-740):唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。
50、无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。
51、揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。