1、唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”
2、 君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》
3、正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回
4、清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
5、父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
6、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
7、周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
8、人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》
9、修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》
10、不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》
11、the heat from your heart
12、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
13、心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》(关于诚信的小诗)。
14、魏徵后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体，《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素，直抒。关于诚实的古诗整首但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易
15、 至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
16、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
17、君为得风鹏，我为失水鲸。音信日已疏，恩分日已轻。
18、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。
19、好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。
20、白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。
21、 君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》
22、卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》
23、那时候作者先后投到元宝、李密帐下，自以为胸有珠玑，频频向故主献策，但都不为故主所用，很有些怀才不遇的感慨。“中原”等二句，表明了天下纷扰，各地豪强并起，争夺天下。
24、厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》
25、九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。“岂不”二句的自问自答，更显示出诗人胸襟的坦荡。
26、沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
27、圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
28、 感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》
29、 对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
30、 君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》
31、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。
32、 百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》