1、想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。
2、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？
3、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
4、我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
5、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
6、李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
7、天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。这时应试落第，对急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
8、杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
9、先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。(下笔如有神的前一句是什么)。
10、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。
11、丈人诗静听，贱子请县陈：甫昔少年日，早充观国宾。
12、书多笔渐重，睡少枕长新。(唐 姚合《别贾岛》)
13、联合起来就是“读书破万卷，下笔如有神”，出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。古人说读书破万卷，下笔如有神。道出了读书的重要，其实读好书、多读书、对于陶冶品德情操。学习和提高为人立世的各种能力，都是大有益处的。(下笔如有神的前一句是什么)。
14、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。(唐 韩愈《符读书城南》)
15、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
16、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
17、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
18、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
19、人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。(清 彭兆荪《读书》)
20、虽然从逻辑因果上来看，未必读的越多就写的越好，但不可否认的是，一般写作较好的人他的.阅读量一定不会少，而且所涉猎的文章范畴也会比一般读书人要广泛。也就是说，阅读量的大小是写好文章的必要条件，而写作能力的高低是衡量一个人阅读水平的充分条件。一般情况下每个人希望自己能写出一手好文章。我认为不管你是否想成为一个作家还是仅仅想能够写一点随笔，亦或是只是在网络上开一个博客，抒发一下自己生活中的真情实感，那么你所写出来的东西做为一种文字载体，必然要经过你的读者的阅读，产生情感共鸣，这样，你的写作才有意义。但内容空洞的东西并不容易被别人接受，而要想让自己的作品能够走出自己的内心世界，那么阅读必不可少——因为阅读能够提升你的文化积淀，扩展你的视野，给你更多的对生活的感悟能力。
21、人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮
22、奉赠韦左丞丈二十二韵(作者)杜甫 (朝代)唐。
23、既然阅读与写作有如此重要的关系，那么我们要想提高自己的写作水平，那么通过大量的阅读不失为一种好办法，一方面能够为我们的写作积累素材，另一方面也能陶冶我们的情操，增加文学修养或者是知识积累。但我们所说的大量阅读并不是什么书都读，也不是一本书中什么都读，应该有所取舍，阅读的重点也应该有所区分。即使是名著，他里面或多或少也存在一些无关紧要的东西，这些东西我们就可以不去读他，要发扬鲁迅先生拿来主义的风格，“他在指导清华大学文学系学生许寿裳的儿子许世瑛读《抱林子》时就指出：该书“内篇”宣扬神仙方药、鬼怪迷信，是错误的，可以不读;“外篇”论述人间得失、臧否世事，有不少正确的言论，这就是要读的重点。”(杨际德《写作课的真谛在哪里?》——中国教育报)。也就是说，我们读书要读文章、书籍中的精华，去其糟粕，因为只有这部分凝聚了作者最大心血的东西对我们最有用。就象一锅经过文火慢慢熬出的鸡汤一样，精华营养都在汤里了，至于鸡肉只是一个形式而已，简单处理掉就行了。我们将鸡汤的营养吸收掉，化为自己的东西，用于增强体质，实际上也就是说将文章中的精华用来作为我们写作的知识积累，并为写作添枝加叶，增强文章的内涵和可读性。
24、想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
25、李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。
26、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？
27、原句出自于《奉赠韦左丞丈二十二韵》，原文如下：
28、富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往
29、骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
30、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋 陆游《冬夜读书示子聿》)
31、混。我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭
32、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
33、窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
34、万卷：皇帝的试卷。读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途,为皇帝办事。
35、读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
36、主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
37、辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
38、吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
39、读书能养气，乃为善读书。(清 汪莹《示儿》)
40、隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰
41、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
42、自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
43、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
44、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。(宋 苏轼《宋安淳秀才失解西归》)
45、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
46、此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。
47、读书破万卷下笔如有神是唐朝诗人杜甫所写。出自《奉赠韦丞丈二十二韵》
48、读书破万卷下笔如有神的意思是博览群书，把书反复地精读、细读，读透后在写作文时就会得心应手。
49、这是唐玄宗天宝七年(748)，杜甫客居长安十年后写下的诗篇。这类诗文，在一般人写来，可能会贬低自己，一副阿谀奉承，俯首乞怜的寒酸气，但杜甫这首诗却充满了不卑不亢、落落大方的气概，吐出了长期压抑心头的积郁，写出了封建统治者压制人才的愤怒心情。
50、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。(宋 刘克庄《赠玉隆刘道士》)
51、唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”全文为：
52、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
53、纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈：甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，歘然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏?只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯!
54、天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。这时应试落第，对急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
55、敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面，
56、此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
57、联合起来就是“读书破万卷，下笔如有神”，出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。古人说读书破万卷，下笔如有神。道出了读书的重要，其实读好书、多读书、对于陶冶品德情操。学习和提高为人立世的各种能力，都是大有益处的。
58、我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
59、韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
60、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
61、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
62、(出处)《奉赠韦左丞丈二十二韵》——唐代：杜甫
63、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
64、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
65、此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
66、朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
67、平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
68、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。(唐 杜牧《读韩杜集》)
69、窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
70、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
71、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
72、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
73、朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
74、伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。我很惭愧，你对我情意宽厚，我深
75、此诗作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫三十七岁，居长安。当时韦济从河南尹迁任尚书左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。
76、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)
77、我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
78、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
79、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
80、其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。
81、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
82、读书只有读透书，博览群书，这样落实到笔下，运用起来才能得心应手,有如神助一般。《奉赠韦左丞丈二十二韵》原文纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
83、知你待我一片情真。把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。想效法贡禹让别
84、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
85、尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退
86、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)