1、丈夫和妻子所需要的，只是一点谅解，一点赞赏，与一点感激。
2、《威廉•退尔》是德国伟大的诗人和戏剧作家席勒的最后一部重要剧作，这部作品以瑞士独立战争为背景，以13世纪瑞士农民团结起来反抗奥地利暴政的故事为题材，歌颂了瑞士人民反抗异族压迫、争取民族独立的英勇斗争精神，在欧洲范围内引起极大反响。
3、 让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。——列夫·托尔斯泰
4、《造谣学校》由英国最著名喜剧作家谢立丹创作于1777年。该作讲述了史妮薇夫人等一群贵族男女以造谣生事为乐，专门破坏别人的名誉和家庭幸福的故事。史妮薇夫人的家成了一所“造谣学校”。
5、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
6、有很多人是用青春的幸福作了成功的代价。——莫扎特(弗洛伊德名言英文)。
7、Onlyyouturnyourcomplaintsofenvironmentsintothestrengthtostriveforthebetteristheguaranteeofsuccess。
8、无论男人女人，名誉是他们灵魂中最贴心的珍宝，如果有人偷走了我的钱袋，他不过偷走了一些废物，那不过是些毫无价值的东西罢了。
9、Ithinkpatriotismislikecharity—itbeginsathome.
10、Donot,foronerepulse,giveupthepurposethatyouresolvedtoeffect.
11、 生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。——佚名
12、 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。——朗费罗
13、Alightheartliveslong.
14、我们完全没有理由让自己成为资产阶级梦想的保证人。在我们与人类状况的对抗中，需要更加严格和坚定。这就是为什么我上次提醒你，商品的服务或对幸福的需求转移到政治舞台上是有其后果的。我们所生活的世界所卷入的运动，希望尽可能地建立商品服务的普遍传播，这意味着截肢、牺牲，实际上是一种已发生的欲望关系中的清教徒主义从历史上看(你必须放弃或克制你追求善的欲望)。在普遍水平上建立商品服务本身并不能解决每个人在出生和死亡之间的短时间内与其欲望的当前关系的这些问题。”(研讨班 VII，第303-304页)。
15、 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。——保罗
16、Pureofheart，lifeisfullofsweetandjoy。
17、“在一个人的分析工作中，没有比这更让人感到压抑的感觉了，即所有反复的努力都是徒劳的，并且怀疑自己一直在‘ 向风传道’，然后当一个人试图说服一个人时女人放弃对阳具的愿望，理由是它无法实现，或者当人们试图说服男人对男人的被动态度并不总是意味着阉割，而且这在生活中的许多关系中都是必不可少的。”(SEXXIII，第252页)。
18、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。——弗洛伊德
19、很多时候，成功除了勇敢坚持不懈外，更需要方向。——仲利民
20、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
21、“正是在这样的背景下，分析似乎是……分而且析师让自己接受的是，对幸福的请求……。亚里士多德有一门关于幸福的学科……请注意，在精神分析中没有发现类似的东西。”(研讨班 VII，第292-293页)。
22、Idealisthebeacon.Withoutideal,thereisnosecuredirection;withoutdirection,thereisnolife.
23、如果在拉康看来，分析者可能要求分析的“善”或“诸善”并不足以构成其目的，那么在研讨班 VIII中 拉康仍然提出了精神分析可以提供的一种善：那就是促进分析者的爱若思。爱若思本身超越了它可能服务的善。在那次研讨班的早期，他说：“这确实是一个强调这种“利用爱若思”的问题。并且为了什么目的在使用它呢？这确实是为什么我有必要向你们回忆我们去年表达的参考点：为了善而去利用它。我们知道爱若思的领域比这个善可能涵盖的任何领域都更远，至少我们可以理解为......你确实不应该以任何先入为主的或永久的方式，作为你行动结束的第一项，你的病人的好与坏，而恰恰是他的爱若思。”(研讨班19 )
24、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
25、 愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
26、 活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子
27、卡斯托里亚迪斯的倒置理论将逆向升华转变为正向升华。即便逆向升华也有自身的历史沿革，经历过“整个文明强加于本能之上的历史变迁”它仍赋予社会化的理性自我以控制里比多生命力的特权。逆向升华拒绝承认本能，制作了一幅精神面具，动用包括政策化、净化以及社会化在内的一切手段，使文明凌驾于本能层之上。文明阻隔并边缘化了本能追求享乐的自然需求来满足社会文化现实和经济生产不断增长的需求。在文化与精神的两极间，逆向升华总是与一系列消极精神活动有关：压抑、抵抗、虚构(myth)、幻觉、偏差、保护、幻想以及病理学。这些都是自我面对精神世界所受的穷追猛打而采取的一部分自我防御机制。
28、一个人，损失了财富损失大，损失了朋友损失更大；若是损失了勇气就损失了一切。
29、Lifeislikeasea，onlythestrongwillofpeople，toreachtheothershore。
30、NakedcameIintotheworld,andnakedmustIgoout.
31、到处都有痛苦。而，比痛苦更为持久且尖利伤人的是，到处都有抱有期望的等待。
32、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
33、Faithisagreatemotion，akindofcreativepower。
34、「最丰盛的语言文化大餐最自由的外语学习基地」
35、 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
36、Asconceitedmanislikethecockwhothoughtthesunhadrisentohearhimcrow.
37、Lazypunishmentismorethanjustyourfailure，andthesuccessofothers。
38、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。——弗洛伊德
39、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
40、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
41、Therealmofsilenceislargeenoughbeyondthegrave.
42、☞弗里德里希·威廉·尼采关于妇女的名言语录
43、小说写的是一个古老的家族中一对孪生兄妹“毁灭”的故事。妹妹病魔缠身，哥哥因思想久被压抑而精神失常。妹妹病重，哥哥邀请挚友前来相伴，挚友应邀而至。后来哥哥把妹妹活埋，可在一个风雨交加的夜晚，妹妹又破棺而出，死在已经晕死过去的哥哥的怀里，挚友仓皇逃出古屋后，古屋在风雨中倒塌在屋旁的池塘里。
44、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。
45、 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。——歌德
46、Insteadoftalentsoflackofambition，notabilitytosucceedbuthardworkingwill。
47、 生命短暂，切不可猬琐偏狭。——狄斯累利
48、《大卫•科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路。
49、所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。
50、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露。
51、作者在这部小说中通过班纳特五个女儿对终身大事的不同处理方式，表现出英国乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。
52、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
53、小说惯用象征手法，人物、情节和语言都颇具主观想象色彩，在描写中又常把人的心理活动和直觉放在首位。因此，它不仅是美国浪漫主义小说的代表作，同时也被称作是美国心理分析小说的开创篇。
54、 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
55、 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。——佚名
56、 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语
57、“如果我们要考虑为某个人完成的分析，他随后发现自己相对于分析处于负责任的位置，从这个意义上说，他自己成为一名分析家，那么理想情况下或正确地结束时，我应该刚刚被归类为它经常倾向于表达自己的那种道德化的合理化？
58、没有一个没有理智的人，能够接受理智。类别:人生
59、上述场景处理的是恋爱与革命、个体性需求与社会责任的古老命题一般认为私人恋情永远与政治集体运动格格不入。望微梦中那位投身革命的美丽女性实在有损玛丽这位现代包法利夫人的优雅之美，自我感觉颇佳的性感美女玛丽散发着撩人的女性气质，她象征着常与上海都市商业文化息息相关的现代新女性，而上海这座经典的女性魅惑之城也经常出现在丁玲早期的小说中。玛丽凝聚了一种摩登女性的特质，即汤尼·白露(TaniBarlow)所说的“情感状态的集结”、“一种最原初的性感”如此看来，女性的个体欲望和对感官满足的追求，既与政治热情不相容，也与抽象的集体政策相抵触，这些都是基于女性“本质”而言的。
60、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西
61、一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿
62、 真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。——赫伯特
63、摘要：精神分析话语随着历史进程不断演进，蕴含着彻底社会变革的可能性。通过与精神分析理论中以“性”为中心的模式进行对话，同时回溯丁玲小说中某些歧义丛生的时刻，本文认为私人爱恋也可以成为集体凝聚力的一部分，无意识可以推动社会变革，里比多能量亦可转化为政治热情和集体行为。借助厘清“升华”概念、分析里比多能量如何“正向升华”(positivesublimation)为政治热情，本文试图打破欲望心理活动与社会责任、恋爱与政治以及个体与集体之间的隔阂。
64、我不但喜欢被人爱，还喜欢有人告诉爱上了我。
65、毫无疑问，他在这里指的是大约40年来我们更熟悉的临床分类，作为一种诊断，因此他的言论对某些人来说似乎是令人震惊的，甚至是彻头彻尾的冒犯。来剖析下这段话，在第一行中，我们可以读到拉康说抑郁症只是一种崇高的悲伤——将其提升为抑郁症的状态会引起主体存在的重量。但随后他说抑郁症不是那种东西：他很清楚地将抑郁症标记为“道德失败”或弱点。抑郁症在这里证明了无法“很好地表达”无意识，正如我们在上文中看到的，拉康认为分析有助于这种表达。
66、人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。弗洛伊德
67、本剧围绕各个矛盾点展开，处理集中巧妙，引人入胜。剧情主要分两条脉络。第一条线中，男主角马洛被误导，把要造访的郝先生家当作客栈，肆意妄为，这使郝先生大发怒，然而马洛实则天性纯良。女主角郝小姐最终看出，马洛虽然风流却正直可爱，与他坠入爱河，决定“屈身求爱”。另一条线是，郝小姐的弟弟托尼欲与他人相爱，却受贪财的母亲之命与表妹奈维尔立了婚约，经过一番阴差阳错的成人之美，最终自己和表妹都得到了各自的爱情。
68、 我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？——而兰代斯
69、在莎翁的笔下，这个中世纪英国的故事被赋予了新的意义和重要性。尽管戏剧中充斥着各色的丹麦人物名字，但读者不难看出故事中发生的一切恰恰描写的就是当时英国的社会，整个故事渗透着属于莎士比亚那个时代的精神。作品体现出作者对于颠倒混乱的社会现实表现出深深的忧虑，呼唤理性、秩序和新的道德理想、社会理想；表达了对美好人性的追求向往、对现实中被欲望和罪恶玷污的人性的深刻批判。可以说，《哈姆雷特》这部作品是莎士比亚人文主义和对现实生活批判精神的最深刻的表达。
70、Ifapersondonotperseverance，heisanythingalsodonotsuccessful。
71、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。(人的形成、基因和环境)
72、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。梦是一个人与自己内心的真实对话，是向自己学习的过程，是另一次与自己息息相关的人生。
73、Nomanisuselessinthisworldwholightenstheburdenofsomeoneelse.
74、这种双重性显示出批评家对精神分析批评方法误读或缩减，见“心”不见“物”，忽视了随着历史进程不断演进的精神分析话语也蕴含着彻底社会变革的可能性。通过与精神分析理论中以“性”为中心的模式进行对话，同时回溯丁玲小说中某些歧义丛生的时刻，笔者认为私人爱恋也可以成为集体凝聚力的一部分，无意识可以推动社会变革，里比多能量亦可转化为政治热情和集体行为。像马尔库塞与科尼利厄斯·卡斯托里亚迪斯(Castoriadis)这样激进的评论家将精神分析与社会变革议题结合那样，本文将分析里比多能量如何“正向升华”(positivesublimation)为政治热情。借助阐明中国文化研究中“正向升华”，笔者试图打破欲望心理活动与社会责任、恋爱与政治以及个体与集体之间的隔阂。
75、人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
76、Thereisnotapassionsostronglyrootedinthehumanheartasenvy.
77、01《傲慢与偏见》 PrideandPrejudice
78、在上面引文部分的结尾，拉康质疑从分析者转变为分析家必须如何将他或她自己置于与他们阉割的“伤疤”相关的位置上。这是在拉康关于分析终结的工作过程中发展起来的另一个主题，它遵循弗洛伊德在他的最后一部作品“分析的终结和无止境”中的声明，即任何分析的完成都将涉及对什么的打击。他将其描述为阉割的“基石”，一种基本的阻抗，低于它分析则无法穿透，因此弗洛伊德假设这个基石是生物学的。
79、Oneisunworthyofbeingtoleratedifhecan’tforgiveothers.
80、Tobesuccessfuldon’tneedanyspecialtalent，aslongasyoucandosmallthingswelldone。
81、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。——冯梦龙
82、艺术是自然的右手。自然只让我们存在，而艺术创造我们的人类。
83、幸福来临时，人们往往不去注意。一旦我们有意去追求，幸福就会像高飞的大雁，永远追不到。
84、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。弗洛伊德弗洛伊德所有的玩笑都有认真的成分西格蒙德·弗洛伊德：犹太人，奥地利精神病医生、心理学家，精神分析学的创始人，他提出“潜意识”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情结”、“利比多”、“心理防卫机制”等概念。提出的精神分析学后来被认为并非有效的临床治疗方法，但激发了后人提出各式各样的精神病理学理论，在临床心理学的发展史上具有重要意义。著有《梦的解析》、《精神分析引论》、《图腾与禁忌》等。被世人誉为“精神分析之父”，二十世纪最伟大的心理学家之一。
85、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑
86、在这将近100万字的作品中，呈现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约700人，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
87、尽管两人的研究已经涉及情感和准宗教的精神特质(quasi-religiousethos)，阿普特和赛茨倾注心血的仍是逻辑和话语特质，把重点放在了认知与阐释上，这与文棣提出的列宁主义的净化或塑造意识形态如出一辙。在仪式化的话语阐释中情感因素的确存在，但不能由此推论里比多精神能量会促使外部行为的发生。阿普特和赛茨在研究中使用的语言涉及肉身和内在性，这使精神分析开了一扇门。两人提出“肉身离开真实的本能，向更宽广更戏剧性的外部框架转移”，意识形态过程“在象征层面上十分充实，承载着内在性意义”并在貌似虚幻却又合乎某种逻辑的未来投射中检视过去在革命话语中，超凡领袖毛泽东的形象和革命话语叙事程式都包含着救赎(redemptive)和转化(transformative)的因子，例如“神谕性视角”(oracularvision)和“释经式劝诫”(exegeticalpersuasiveness)。但笔者仍认为进一步结合精神分析与社会政治可以证实深藏于革命政治中的里比多之力。
88、Aslongasdeterminedtosucceed，failwillneverbringyoudown。
89、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
90、Allthatweseeorseemisbutadreamwithinadream.
91、艺术家的创作通过再次着魅(re-enchanted)、再次性欲化来转变现实，这被概括为正向升华。
92、Happyalwayslookonthebrightside，thisisthegreatsecretofsuccessfulinmylife。