1、他们不依从我的劝告，藐视我的一切责备。
2、犹太教圣经，传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国，应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律，而是以审判的预言和弥赛亚(即耶稣)到来的预言结尾。这是因为在基督教看来，耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰：“万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”
3、不要以你父亲的羞辱为荣，因为父亲的羞辱，为你不是光荣；
4、13)无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。
5、1)人活多年，就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。
6、2)你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
7、即使赚了全世界，却失去了自己，又有什么意义呢？
8、少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。(箴言15：16-17)
9、我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。(腓立比书4：11—13)
10、我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。圣经经典句子(最新篇)除非主命定，谁能说成就成呢?
11、在张维这一投资哲学的指导下，珠峰基石形成了三点实践上的准则，对此基石资本合伙人陶涛有过深度复盘：
12、孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。
13、要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。——《旧•诗》
14、给予，不要保留GivewithoutSparing
15、全民PE热，私募股权投资的价值洼地将会迅速填平，与其纠结于投资市盈率，不如做好对企业长期竞争实力和增长潜力的判断，抓住好企业，通过持续的成长性和上市流动来兑现回报。
16、恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
17、7)凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
18、3)耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
19、基石一个最鲜明的特征是基金管理者的大比例跟投。受益于早期的山河智能、山东六和等项目，张维团队较早就已实现财务自由，因而有能力在其募集管理的基金中大比例跟投，在珠峰基石，GP跟投的比例达到了15%，同时明令合伙人不得选择性跟投单个项目。
20、我儿，你父亲年老了，你当扶助；在他有生之日，不要使他忧伤。
21、最终，基石形成了消费、科技、文娱、医药健康四大行业小组。珠峰基石医药类投资金额高达6亿元，占据了珠峰基石近乎半壁江山，凯莱英、开封制药、嘉林药业、康恩贝4个项目都是重仓项目。以行业为导向的投资逻辑，也促使基石自身的基因发生了改变，开始向产业链龙头资源的组织者进发。比如2013年，珠峰基石准备投资贵州拜特，但尽调发现其由于历史原因无法独立IPO，因此，珠峰基石联合康恩贝、通过参与后者定向增发实现对贵州拜特的并购。最终，贵州拜特实现资产证券化，珠峰基石参与投资，康恩贝则收购了优质资产，三方实现共赢。这种交易撮合者、价值发现者的身份定位，受益于基石团队早年的投行经历，也是其在不同经济周期中挖掘项目投资价值的体现。在诸多定增项目爆出亏损的今天，珠峰基石在这个项目的收益率仍在50%以上。
22、人纵然赚得了全世界，却赔上自己的灵魂，有什么益处呢？
23、因为父亲的祝福，巩固子女的家庭；反之，母亲的诅咒，拔除家庭的基础。
24、11)日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
25、名门痞女洪晃的这种心理虽然听起来并不高大上，但特别有现实意义。开小轿车羡慕开超跑的，开超跑的羡慕开游艇的，开游艇的羡慕开直升飞机的，开直升飞机的羡慕有私人专机的……我们从朋友圈里窥见的只是他人“橱窗”里的生活。生活的个中滋味——人的孤独、死亡的恐惧、时间的流逝……其实大家都一样。
26、少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。(哥林多后书9：6—7)
27、(来源：网络，版权归作者，不代表江南观点)
28、我儿，执行你的工作时，应当谦和；这样你会比施惠的人更受人爱戴。
29、耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。
30、肢体虽多，仍是一个身子。——《新•哥前》
31、愤怒是人的一种最糟的罪，每一个人都可能会犯这一项罪。如何克服这项罪呢？我们要认识到「不完美确实存在」。《了不起的盖茨比》里有句话：“当你想批评人时，记住，并不是世界上所有人都和你有一样的条件”。
32、在决策机制上，基石遵循严格的投审会一人一票制，张维虽然身为第一大股东，但既没有一票赞成权，也没有一票否决权，这一制度有效控制了“一言堂”的风险，让每个合伙人都能基于内心真实想法给出理性判断。
33、毛姆曾说过：“也许在潜意识里，我们很希望能够通过我们的看法去左右别人的行为，因而会憎恨那些不受我们影响的人。我想这大概是最伤自尊的事情。”
34、耶和华是我的亮光、是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障。我还惧谁呢？
35、2)耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
36、享受，不要抱怨EnjoywithoutComplaint
37、19)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
38、集中投资意味着需要对企业成长潜力有深刻认识，也能为其提供良好的投后服务，帮助企业成长。以珠峰基石投资的嘉林药业为例，其前身是一家国有医药研究所，基石投资进入后首先帮助其改制为民营企业，但是它最初的研发走入了死胡同，基石又积极帮助企业调整方向，成功首仿辉瑞的心血管药阿乐(通用名为阿托伐他汀钙片)，同时帮助企业引进职业经理人，并协调处理好大股东与管理层的关系。2016年，嘉林药业借壳天山纺织并更名为德展健康，成为中国医药行业最大的并购案。从调整研发方向、改善营销团队、股权激励及借壳上市等各方面，基石资本都为之付出了诸多努力。2017年，德展健康营收高达2亿元，净利润达到了8亿元，同比增速分别为87%和48%，基石资本在这个长达17年的投资长跑中也取得了极为丰厚的回报。
39、7)耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
40、管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。——箴言29:17
41、因为，只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。
42、疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。——《新•雅》
43、四：主为至宝：(腓立比书3:8)不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。
44、基于这些深刻认识，张维构建和归纳出了珠峰基石应当遵循的投资哲学——宏观经济、政策环境充满不确定性，珠峰基石不能去赶热潮，而应放平心态，去思考被投企业是否真正具备长跑能力。
45、缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。——《新•可》
46、当你忧伤的时候，上帝说喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干，当你软弱的时候，上帝说，我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。
47、圣经中从不避讳谈金钱，因为上帝知道钱财会影响我们(moneydoesmatter)。上帝知道与其回避这个问题，叫人不知所措，不如给人以清楚的教导，使人在钱财的事上荣耀神，享受上帝所赐的福分。耶稣所讲的30多个比喻中，有16个是关于钱财和产业的，整部圣经中，关于祷告的经文有500节，关于钱财和产业的经文却多达2350节，可见上帝是要祂每一个儿女清楚的知道该如何面对金钱问题。
48、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。
49、《圣经》(Bible)是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
50、怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。(箴言19：17)
51、因为，对父亲所施的怜悯，是不会被遗忘的，天主必要赦免你的罪过，复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失，必获赏报；
52、你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。(彼得前书5：7)
53、“我服务于任何将我的口袋装满现金的势力。”一则古老的部落箴言如此说道。
54、你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。——以弗所书6:1～4
55、不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。