1、故事：监狱，某犯人接到妻子来信：“马上春耕了，家里没有劳动力翻地”。犯人回信“地里有我埋藏的黄金，用不着种田了”，不久，妻子又来信，“最近家门口来了好几拨人，他们把我们的田翻了个低朝天”，男子回信：“还等什么，抓紧播种吧”
2、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
3、(7)形容举动慌乱，或没有办法应付。 (论语十则高中)。
4、 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”
5、 罔(wng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
6、 乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
7、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
8、佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
9、导读分为文字部分和音频部分，内容互为补充。
10、译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”(论语十则高中)。
11、《阿房宫赋》一文中，运用比喻的修辞，以质问的语气，强烈抨击秦统治者残民以自肥的两句是“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。
12、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
13、白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法，演奏当时名曲的情形。
14、C．大哉尧之为君也 D．不吾知也
15、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。
16、何有于我哉：“于我何有”的倒装句，对我而言又做到了哪些呢？
17、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
18、杜甫《望岳》中点化孔子“登泰山而小天下”的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小”。
19、
20、本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
21、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
22、诸葛亮《出师表》中，表明作者无意功名、淡泊名利的句子是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
23、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
24、寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
25、在《诗经?氓》中，女主人公遭到了氓在心愿满足之后粗暴无礼的对待，自己的家人不仅不同情，反而还讥笑她，她却只能“ 静言思之 ， 躬自悼矣 ”。
26、王湾《次北固山下》中用“潮平两岸阔，风正一帆悬”一联，描摹了潮平江阔、风浪潜踪的江景，表现了诗人壮观、豪迈的气概。
27、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
28、白居易在《琵琶行》中用“ 江州司马青衫湿 ”一句来含蓄表达聆听琵琶女歌唱后的悲伤之前，它在后世成了表达悲伤凄切的代名词。
29、故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
30、问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。
31、(1)贞：一说是“正”的意思，一说是“大信”的意思。这里选用“正”的说法。
32、何以：即以何以是介词凭因为；何是宾语指什么
33、孔子说："直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏是最后落叶的。＂
34、①齐桓公多次召集各诸侯国，主持盟会，没用武力，而制止了战争，这都是管仲的力量啊！(“九合”1分，“不以”1分，表述1分)
35、孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就
36、A．曲肱(gōng) 有马十乘(shèng) 恶乎成名(wū) 自牖执其手(yǒu)
37、D．①歌而过孔子 ②富而可求也
38、白居易《琵琶行》中以“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”绘出琵琶女羞怯的情态，她调弦校音，信手弹来。
39、苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
40、再看他和他的弟子们的对话，他平等和蔼，让人如坐春风。先打消弟子们的顾虑和拘谨，说明自己和他们的差别只是比他们年长，并且年长也不多，只是“一日”。这种谦虚下人的态度，就足以让人感动。对他人的不足，如子路的不知谦让，率尔而对，他只不露痕迹地一笑；而对别人的优点，则不吝给予大大的称赞：吾与点也！责人之轻微，赞人之显著，是师长，更是仁者。而“吾与点也”的喟叹，把自己失意之时的茫然情怀，尽情展露。最后对自己弟子的评价，表扬之中有自信，推重之中有欣慰。是则孔子虽然不能执天下牛耳，亲自去治国平天下，但已为天下培养了一流人才。这些人才，是将来天下由大乱走向大治，由分裂走向统由愚昧走向文明，由残忍走向人道的希望。他已经看到花蕊中的果实了。
41、人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
42、汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
43、 时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
44、撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷,/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。/她是有/丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨；/她彷徨在这寂寥的雨巷，/撑着油纸伞/像我一样，/像我一样地/默默彳亍着/冷漠、凄清，又惆怅。/她默默地走近，/走近，又投出/太息一般的眼光/她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。/像梦中飘过
45、译文：孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。”
46、且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同日而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
47、臣密今年四十有祖母今年九十有是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
48、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者。”
49、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
50、①以吾一日长乎尔 ②摄乎大国之间 ③为国以礼 ④二三子以我为隐乎
51、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，以“杨花落尽子规啼”一句点明时令后，慨叹迁谪之荒远、道路之艰险，表达对友人牵挂不舍之情。
52、(8)不义而富且贵， 。
53、《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。
54、辛弃疾《破阵子.醉里挑灯看剑》中，表达作者要为朝廷率师北上，统一南北，以得到功勋美名的两句是“了却君王天下事，赢得生前身后名”。
55、 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
56、《离骚》中可以佐证“既因为屈原用香蕙作佩带而贬黜他，又因为采集白芷而给加上罪名”的诗句是：“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”
57、《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比，指出莲花是花中君子，描写菊花的句子是：“菊，花之隐逸者也。”
58、另外，我们不仅要洞悉孔子此时内心的怨，还要看他如何排解这种“怨”。不得重用而怨时，屈原是“露才扬己，忿怼沉江”，以死抗争；鲍照是“拔剑击柱长叹息”；李白是“拔剑四顾心茫然”，他们或自戕，或找对象发泄，都不及孔子的沉稳平静。圣人心胸，可容万物，当然也可以容纳并消化痛苦和委屈。从这个角度看，“人不知而不愠”，孔子还是做到了。
59、况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?
60、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
61、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
62、目前统编版语文教材有5册已出版，其中必修教材分上、下2册，选择性必修教材分上、中、下3册。
63、噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
64、［注］①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。 ②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。 ③匡：纠正。 ④衽：衽，衣襟。 ⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。
65、(1)不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
66、《琵琶行》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。
67、(12) ，则远怨矣！
68、苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳)舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟)。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
69、第四则:学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
70、李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
71、在北京师范大学文学院即将举办的首届中国语文教育高端论坛上，我们也将邀请李老师莅临现场，出席并主持核心期刊主编论坛，感兴趣的老师不要错过哟！
72、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
73、第语言障碍多。《论语》关于礼乐制度和春秋士人生活的专有词汇多，学生不熟悉，非一字一句解释不可。如“八佾舞于庭”“射不主皮”“子贡欲去告朔之饩羊”“立不中门，行不履阈”等，其中橘黄色字即属此类。《论语》很多常用字的语义复杂，学生知道字面意思，但放到章句中很难把握。杨伯峻在《论语译注》中举了不少例子。譬如“天”字，在“天何言哉”“获罪于天，无所祷者”“天丧予，天丧予”三句话中含义显然不同。诸如“命”“仁”“君子”“小人”等几十个常用字词，都存在类似情况。《论语》虚字多，譬如“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，虚字占大半。这些虚字有语法功能，对表情达意有影响，用法又与学生熟悉的唐宋古文不尽相同，也需专门讲解。
74、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
75、从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁！如其仁！”这是为什么？(用自己的话回答)(4分)
76、这是《论语》中最长的一篇。孔门师徒的性情在其中显现得惟妙惟肖。首先是孔子。当他问弟子们“平时你们总说：没人了解我啊。假如有人了解你们，你们能拿出什么成绩证明你们的才能”时，他自己内心的病痛也就昭然若揭：实际上，感慨“不吾知也”的，就是他自己(35)。“天下无道久矣，而莫能宗予”(《史纪·孔子世家》)，这不是怨怅吗？他说：“人不知而不愠”但说起来容易，做起来难。特别是看着天下礼坏乐崩，一片黑暗，自己身怀利器而不得用，能无怨吗？所以，孔子此处拿这个问题问学生，正是他自己不得用之痛苦，不吾知之寂寞，通过问学生而转移之，舒缓之。
77、《邹忌讽齐王纳谏》中，通过描写邹忌的身高和容貌来表现邹忌美男子特征的两句是“邹忌修八尺有余，而形貌日失丽。”
78、庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是(任答一类人即可)：“至人无己，神人无功，圣人无名”
79、情境假设：2021年9月，重庆某地工作人员在翻修文化广场时，无意中挖掘出了十二块竹简，经专家鉴定，竟然是孔子某再传弟子根据《论语》写的一篇论述“君子之道”的文章，只是顺序完全被打乱了。请你重新组合竹简，还原该文原貌。
80、⑰莫：同“暮”。冠者：成年人。沂(yí)：河流名。风：作动词用，吹风，乘凉。舞雩(yú)：鲁国国君求雨的祭坛。
81、天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。
82、 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
83、石老师工作室最新学习资料来袭(语文和化学)
84、《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
85、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！
86、子路、曾皙、冉有、公西华，陪孔子闲坐着。夫子说：“不要因为我比你们年长一些，就拘束而不敢畅所欲言。(你们)平时总是说：‘人家不了解我啊！’假如有人了解你们(要任用你们)，那么(你们)以什么方法来证明自己呢？”
87、《论语》中曾子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：
88、岑参在《白雪歌送武判官归京》中“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句用浪漫夸张的手法描写沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此过渡到“送别”。
89、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是： ， 。
90、 齐桓公和公子纠是异母兄弟，两人都是齐襄公的儿子。齐襄公无道，桓公由其师傅鲍叔牙陪同逃往母家莒国，公子纠由其师傅管仲、召忽陪同逃往母家鲁国。齐襄公死后，桓公抢先回到齐国，被立为国君。桓公为保住君位兴兵伐鲁，迫使鲁国杀死公子纠。召忽因此自杀为公子殉身。管仲没有为主子自杀，后来由鲍叔牙推荐，做了齐桓公的国相。
91、断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲