1、 首先我认为教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
2、通过系列的艺术欣赏提升幼儿的审美能力，即感受美，体验美，表达美，最后是创造美。
3、陶行知先生为中国基础教育探寻新路之“思”——
4、下午13时30分,此次学术论坛的四个分论坛报告同步进行。来自华东师范大学、中国地质大学(武汉)、江南大学、华中师范大学、南京师范大学等高校的25位同学带来了精彩的汇报。
5、 在教学中，我们要根据儿童的心理特征，发挥多媒体的优势，创设情境。教师可运用媒体创设情境，借助多媒体直观、形象、具体、生活的特点使抽象概念具体化，使难理解的问题容易化。激发学生浓厚的学习兴趣和强烈的求知欲望，引导学生主动积极地参与学习。
6、 在一次次的感悟中，颇感自己的责任重大、知识贫乏。通过这次培训，收获颇丰、感想颇深：眼界开阔了、思考问题能站在更高的境界，许多疑问得到了解决或者启发。对我们的教育与新课程又有了一个新的认识。
7、由此我们便能理解美育需要美的环境，需要艺术、音乐、绘画、舞蹈等内容。
8、 其次每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这是要成为优秀教师必须知道的非常重要的基石，永远不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关心他们，从而达到进一步的了解，以实现了如指掌的境界。有的孩子在学校非常内向，在家里却活泼外向，老师就要不厌其烦的引导学生在学校也走向活泼开朗。同时我们也要充满爱心，要懂得原谅，要学会用另一种眼光看待学生，尽量发现他们的闪光点，多表扬、少批评。古语道：“人之初，性本善”，即使他们犯了不可原谅的错误，我们也要从本质出发，相信他们是善良的，对他们进行教育和引导。
9、 例如：教学图形后，引到学生找找生活中立体图形，也可用学具搭一搭或画一画生活中的图形。从中体验生活中处处有数学，也使学生初步学会用数学思想、数学眼光分析解决实际问题。当然还可延伸到课外，布置课外实践作业。例如：学了分类后引导学生回家整理自己的书包或家中的玩具，并跟爸爸、妈妈、老师、同学说一说自己是怎样将它们分类的。学了“时间的认识”让学生联系自己的生活、学习制定一天的作息时间表。使学生在实践运用中体会到成功的喜悦，促进数学思考，又渗透数学应用意识的培养。(陶行知的教育思想对现在教育的启示论文)。
10、关于幼儿教育的师资培训陶行知认为:“普及教育的最大难关是教师的训练。”为了解决这一难题，陶行知提出了培养幼儿教育师资的两种途径。
11、陶行知所说的生活是包含生活实践的意义。有怎样的生活就有怎样的教育，生活决定教育，而教育可以改造生活。他所说的生活即教育是民主的、科学的、大众的、创造的教育。
12、‘做’就是‘在劳力上劳心’。单纯的劳力，只是蛮干，不能算‘做’；单纯的劳心，只是空想，也不能算‘做’。真正的‘做’，只是在劳力上劳心。”
13、 高尔基说过：＂谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。＂师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，教师要信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让所有学生的心灵都感受到师爱的温暖。
14、 下午的《走向有效——幼儿园音乐教育活动案例剖析》讲座，还是带给我很大地震撼，她梳理了歌唱教学、韵律活动、节奏乐、音乐欣赏活动的相关教学总目标、有效组织，一下午的讲座，老师们听得是意犹未尽，更领略了陈老师多年来丰富的教学经验和教育智慧，感受到了音乐教学的特殊魅力。
15、名师课堂|虞永平：理解课程游戏化比创设游戏化环境更重要
16、 什么是教育力?教育力是教师执教的能量所在。一个具有高超教育力的教师，就会娴熟地在教学实践中去影响学生、去启迪学生。
17、后来，他又先后发表了《创造宣言》、《创造的儿童教育》、《创造的社会教育论纲》、《民主教育》、《小学教师与民主运动》等文章，进一步从理论上对创造教育进行了论述。
18、幼小衔接|虞永平教授：幼小衔接应在回归中走向科学
19、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。
20、名师课堂|姜勇：幼儿园课程范式转变——从智力启蒙到情感启蒙
21、 这位大爷，曾经在学校开学时，还捡过我的鱼呢。我住校，那次买了几条鱼放在盆里就去上课了。放学时，杨老师喊我，你不看看，你的鱼让人拿跑了。看大爷正往车上扔那："大爷，这是我的鱼。""哪是你的鱼，我在地上拾的。"不情愿的扔下鱼。大爷在学生、家长和老师们哈哈的笑声中扬长而去。
22、用“教学做合一”的思想加强学生的实践能力，培养学生创新意识
23、 较好的觉察力;有觉察力，才有灵动性，才会有奇迹出现。孩子们才可以享受大爱无疆的学习乐趣!
24、一支曼妙的舞蹈不仅具有视觉冲击，还具有动人心弦的故事、传说。
25、名师课堂|南钢：学前教师如何撰写教育科研论文？
26、 全国著名教育专家、国家督学、原江苏省教科所所长，一位智慧老人——成尚荣先生，他虽然已经年逾古稀，但鹤发童颜、精神矍铄，且学养深厚、博学多闻，笑容满面，给我们一种非常亲切的感觉。整个讲座过程中，成教授手中没有半张讲稿，甚至没有提纲，但他思路清晰，每句话都经过深入地思考和揣摩，令人回味无穷。尤其是他对“立德树人”的深入讲解，引经据典、幽默诙谐，让晦涩难懂的专业术语变得浅显易懂，让我们挺的轻松、学得愉快，为我们推开了教育的一扇窗。原来这就是大师的学识魅力，用最通俗的语言阐述最深奥的道理。
27、 在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容。“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加。”数学来源于生活，生活处处有数学知识的原型。
28、从早到晚我一直生活在他们中间……我的手牵着他们的手，我的眼睛注视着他们的眼睛。我随着他们流泪而流泪，我随着他们的微笑而微笑……”
29、在《论教育之宗旨》中将教育分为心育与体育、美育与德育、智育同属心育。
30、 本次培训的主讲人仍然是石家庄教科所的张老师，正如李校长说的，张老师是一位经验丰富的美术学科带头人，这一点从去年的美术技法培训中我就已经了解到了，不管是实践操作还是理论素养，张老师都有着很深厚的功底，从她身上我学到了好多，不仅仅是知识和技能，她独特的个人魅力也深深影响了我。
31、 李烨老师在报告中说自己自己对微信上一邪法邪教是负面情绪的内容"自动屏蔽",我觉得我们也应该修炼出这种"特殊技能",像专家说的"既然干，就高高兴兴的干。"这几天，肯定有许多老师和我一样，犯了开学综合症：烦、愁、怕、紧张，听说还有整夜失眠的。都知道应该有好心态，却难以自我控制，其实仔细想想，事情再多，几个部门同时布置的任务按完成时间排个先后顺序，总能干完，事情再难，学校里人才济济，不行就请教别人，总能想出办法。凡事尽力，用平常心看待，从不同的角度看待，就会有愉快的心态。
32、陶先生用简单的例子让我们明白了什莫叫“生活教育”，这对我们现今的教育很是有启发。就从小学的课本上来看，教材中的课文越来越能跟上时代的步伐，也开始引导学生向课外拓展，再看课程的设立，多了综合活动、校本课程等综合课；最后看学校的制度，逐渐从管理学生转变为学生自律，通过与社区合作，给学生创造更多的实践机会，让学校与社区结合，让学习与生活结合。
33、二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国，因此代价昂贵，花钱太多，在贫困落后的中国很难普及。
34、 教育学生的同时，更要自我教育。向同事朋友学，向专家学者学，在教育过程中提升自己。留心身边的教育琐事，追寻恰当的适合孩子们身心需求和心理需要的教育挈机。
35、哪怕是一截树根也可能具有美育的价值，只要它能唤起幼儿关于生命的关怀，关于周围环境的热爱。
36、概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。
37、“教学做合一”。用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活中，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法。“事怎么做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
38、随后，南京师范大学的肖健同学围绕“父母陪伴如何助力处境不利学生实现学业逆袭”做汇报。肖健同学指出，父母应采取针对性陪伴的方式，学校应为父母提供陪伴指导，政府也应该加大资金支持，促进教育的发展。其余各位同学也相继展开了论文分享。
39、陶行知先生倡导“手脑并用”，“教学做合一”的方法，在教学中，“侧重于让学生在学习中获得知识、思想和已有的经验加以综合，从而加深感悟，内化为个体生命经验的一部分。”(⑥)而针对戏曲专题教学，教师带领学生进行了前期的导入和戏曲常识的介绍，更走进了社会，亲身体会戏曲的风采，积累了生活素材，接下来的教学重点，便是通过多元的教学方式，进行戏曲文化的熏陶，体会戏曲的真善美，引导学生从戏曲中学习优秀的思想品质与审美鉴赏的能力。
40、就是要“知得深”，对专业知识不仅知其然， 而且知其所以然；
41、陶行知的普及教育思想和实践，经历了一个探索、创造、前进、发展的过程。从推行平民教育、乡村教育、普及教育，而进入国难教育、战时教育、全面教育、民主教育等阶段，每一次的新探索，都在原有的基础上有所进步，并随着中国革命的深入而发展，沿着新民主主义教育的方向前进。
42、陶行知先生在《创造的儿童教育》中说：“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。”要激发学生的创造力，首先要发现学生的创造潜力。教师要转变传统的思维模式和教学模式，不仅要发现、认识、肯定学生的`创造力，更要激发学生的创造力。
43、为了让学生在创造生活中各方面的素质都得到发展，陶行知号召学生从事五项创造活动：创造健康之堡垒；创造艺术之环境；创造生活之园地；创造学术之气候；创造真善美之人格。这五项创造活动包括德、智、体、美、劳等方面的教育，同时育才还设音乐、美术等组，因材施教，培养儿童的特长。
44、首先，“真善美合一”是陶行知终身追求的教育理想。
45、(⑥)王根宝.陶行知教育思想和现代语文教学(J).上海教育科研,2003(05):
46、有创造才有热烈的兴趣。文章又指出：“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”。
47、创造教育就是行动的教育。有行动才能得到知识，有知识才能创造。
48、以身作则、为人师表、严谨治学都是自古以来社会对教师个人品德的要求。