1、鲁迅先生是拒绝给青年开“必读书目”的，他这样做固然有他的道理，然而此举却并非放之四海而皆准的。更何况，他曾给朋友的儿子开过十分简要的书目，可见鲁迅先生并不反对开书目一事。
2、目的和追求是轮回的。书的结尾又回到了开篇时的场景：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁”这种头尾呼应也许就是种暗示，目的追求是轮回的，在生命的路途中，我们不断的为自己设定目的，为目的而去追求。
3、在这个世界上，人生好象一出戏，各有各的角色。然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”
4、早些时候他为病魔所困，后来他漠视病魔，这样的坚强超脱让我们这些健康的人自愧不如。我们总是找到许多借口回避我们的失败，我们总是把客观存在的困难夸大，而事实却是另外一回事。“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。”我们总是将好的忘记，其实那些倒霉的事才是我们所要忘记的。
5、也许我已长大，可哭的时候仍是个犯错的孩子。如今我知道哭是没用的，我该去做一些事情，别让等待，成为遗憾。
6、几年来的实践，也出现了一些问题，值得我们考虑。
7、当你帮别人做事情的时候，一旦那件事情没有让自己学到什么，或者没有达到自己做这件事情的目标，你会感到内心的空虚，孤独？人只有自己内心满足的时候才会发自内心的开心，而当为了关系，为了往上爬等等的时候去做一些事情，我猜想他的内心是空虚的。
8、史铁生，1951年生于北京，清华大学附中毕业后，于1969年插队延安，1972年因病致瘫，转回北京，1971年到1981年在北京某街道工厂做工，后主要从事文学创作，现为北京作家协会合同制作家。1979年开始创作，1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
9、作者简介：徐则臣，1978年生于江苏东海，北京大学中文系硕士毕业，现为《人民文学》杂志社编辑。曾获第四届春天文学奖、滇池文学奖，华语传媒最具潜力新人奖。他的作品《如果大学封门》荣获鲁迅文学奖短篇小说奖。《耶路撒冷》入围第九届茅盾文学奖十部提名作品，被评为“《亚洲周刊》2014年度十大中文小说”一名。
10、关于文本拓展，又可以分为互文对照、课外阅读指导、填补课本空白三个方面。
11、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
12、惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
13、赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
14、这一本小说，还是很厚的`，也不容易看进去。
15、赏析：比喻句，把帆船比成羽毛，以帆船之小衬托出大海之大.。《合欢树》优美句子加赏析,急丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
16、综合这三段的信息，母亲并没有说不带我去，并没有主观意图上故意欺骗我。
17、真正对他好的只有外祖母和母亲，父亲在他3岁时染病身亡，面对粗暴的外祖父和小伙伴的相继离去或离开，他并没有向生活低头。他就是高尔基。
18、对于母亲的描写和对生死的讨论一样几乎在每篇文章中出现，这可能与作者的母亲在作者最困难的岁月里给予他最无私最坚强的支持，而后又在作者寻觅到自己生命道路之时离开人世有关。所以我想在这里谈谈每一个平凡的母亲给予孩子的热烈深沉又伟大的爱。在《我与地坛》中，“我”的母亲每次都会目送我摇着轮椅走出家门去地坛，一回我走出去不久后又返回却发现母亲“仍站在原地，还是送我走的那个姿势，望着我拐出小院去的那出墙角，对我的回来竟一时没有反应。”不知那时的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦。可是作者却没有明白母亲的苦心，直到母亲去世，作者才渐渐明白原来“这园中不单单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”《秋天的怀念》，《合欢树》中都描写了母亲感人的爱和作者对自己没能在母亲生前明白母亲的爱的忏悔。
19、赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。
20、说起童年，我们想起的是曾经纯洁无瑕的美好。阿廖沙想起的是那段黑暗的俄国下层社会中，自己度过的美好童年。尽管当时的环境如此不堪，但他仍然看到了他心中的光明。
21、 “但现在诗人L从我的思绪中跑出来对我说：我倒宁愿你保留着你这个真实的愿望。诗人说：你最好不要去写那个母亲是在何时何地和怎样把那次搬家的事实告诉给儿子的。诗人说：是的是的，我不愿去没想，在把事实告诉给儿子之前，那个女人是在何时何地为什么竟放弃了她的梦想？诗人L不愿看到甚至不愿去想，一个美好的女人放弃梦想时的惨状。诗人现在甚至希望：
22、如果稍微放宽点，柳青也该算是延安作家。柳青可是个文学大家，他的《创业史》影响了整整一代人，其中的梁生宝、许改霞形象就是那代中国农村青年的形象，非常感人。
23、局部同学上知天文下知地理，对中外名著也略知一全面提高了同学的综合素质，为今后的学习奠定了坚实的基础。
24、这些人都不到园子里来了，园子里差不多完全换了一批新人。十五年前的旧人，就剩我和那对老夫老妻了。有那么一段时间，这老夫老妻中的一个也忽然不来，薄暮时分唯男人独自来散步，步态也明显迟缓了许多，我悬心了很久，怕是那女人出了什么事。
25、 赏析文中细腻的情感描写，学习作者富有特色的表达情感的方式。
26、流放者WR，以少年的率真撞破了流传千年的关于善恶爱恨的荒谬故事，祖母是地主，善良的祖母是恶人。
27、高尔基童年原本的快乐已经荡然无存了，也应验前苏联的腐败，社会人阴险可恶，高尔基两个舅舅并没有报答养育之恩，而是不断地索取，只因财产的分配，而变得没了人性，对自己的父母大打出手，令人痛恨。女人在家中一无地位，只是遭受毒打的出气筒。高尔基亲眼目睹了哪些阴险毒狠丑恶的行为，哪些不为人性的恶习，他童年就是在这种黑暗而又丑恶的家庭中度过的，完全没有了童年玩乐的气氛，在外祖母的影响下，高尔基的内心才没有被这些丑恶所浸透。
28、秦艳老师提问：在那个星期天，母亲答应了带“我”去玩，却没有兑现她的承诺，那么她还是不是以为好母亲呢？请找文中的关键语句作为你观点的依据。
29、拓展，必需建立在尊重文本所表达的思想内涵上，不能偏颇或者曲解，也不可面面俱到，拓展的内容也要符合同学的实际。
30、 为什么“我”对这一天记忆如此深刻？请同学们从2两段找关键句。
31、 细节描写：我蹲在院子的地上，用树枝拨弄着一个蚁穴，爬着去找更多的蚁穴。院子里就我一个孩子，没人跟我玩。我坐在草丛里翻看一本画报，那是一本看了多少回的电影画报。那上面有一群……
32、 学习本课我们需要解决这样两个主要问题：
33、生活是最好的编剧。这个跑了一圈又一圈，一年又一年的长跑者没有形象、没有名字，但他的身影却清晰地印刻在《我与地坛》中，那份不济命运烛照下的执著显得尤为可贵。也是这分执著让他的命运从悲剧渐渐走向了喜剧。
34、“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办?《命若琴弦》读后感3作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。阅读史铁生的作品，是阅读他本人。我再没见过第二个如此将自己融于作品的人。阅读他的作品，是在进行一项神圣的精神洗礼；而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。史铁生，让我自觉不自觉地参与了他的理想世界。
35、感受儿子对于母亲无尽的思念和深深的愧疚。教学重点：品味平淡朴实的文字，感受作者母子情深。
36、死亡是崇高的美，降临则是新生的美。而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。
37、我选择上这篇课文，是想要进行一次新的尝试。部编版收录这篇课文，我是第一次上，在准备的时候参考资料比较少，主要以教参为主。对我启发很大的是教参资料链接中张聪慧教授写的《这是一篇演讲词——关于的教学思考》这篇文章。文章里提到这篇课文被录入部编版八年级下第四单元和人教版九年级上第四单元。但他们的教材编排体例不同，对本篇演讲词的教学处理也大相径庭，简单的说，就是一个单元需要我们突出演讲词的文体特征来上，一个单元则需要我们以议论文文体特征来上。我记得曹刚老师讲座中告诉过我们，选择教学内容首先要从单元的教学要求出发。这篇课文按照八上第四单元教学要求，需要达到“阅读演讲词，把握演讲词的主旨，感受其中洋溢的激情，品味其平实严谨的语言。朗读演讲词，注意感情的基调、节奏的变化。”这两个要求。然而如果将丁肇中教授这篇漫谈式的演讲词与本单元第一课《最后一次演讲》闻一多的即兴演说相比较，这篇课文则更侧重要求一里的“品味其平实严谨的语言”。《应有格物致知精神》是丁肇中先生报告中的一部分，文章思路清晰，从提出问题到分析问题再到解决问题，环环紧扣，能够感受到演讲者清晰的逻辑思维。所以我将教学过程设计为边梳理作者思路，边穿插进行知识点讲解或是演讲特点的说明。同时还因为本文是演讲稿，自然不能会略了对演讲的背景(演讲者身份、时间、地点、对象、目的)这些要素的介绍，这些要素一旦清晰，学生能够更加理解演讲者的心情，产生共鸣。
38、明确：在那个星期天，“盼望”着母亲带“我”出去玩的经历。
39、重点：通过圈画、朗读，把握“我”一天中的心情变化，理解其情感。
40、(我突然明白，年少的爱慕，经常是单方面的，没有结果，甚至不求结果，却仍然是这一个人的历史中即使不是浓墨重彩也是永远挥之不去的一笔。)
41、是的，在他的文字里我们丝毫看不到痛苦和阴影，我们看到的是他对生命、信仰、爱情、神性、写作和艺术的深刻坦直的思考。在写作时，他已经完全忘记了他是一个重症病患者，他的思想已经完全游离于自己所创造的心魂世界里，“可以这样说，在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃”。这种坚固的东西我认为就是对文字的热爱和信仰。在他的《碎笔3》中有这样一句话：“写作不过是为心魂寻一条活路，要在汪洋中找到一条船。”史铁生文中所谓的心魂就是超出或分裂于肉体的思想灵魂。在病床上的他是一个患者，随时都可能死亡。而在写作时的.他却是一个人格思想完全健全、能够静观和俯视尘世一切的哲学家。他认为一个人的缺陷残疾不完美是普通的，困境也并不是绝对的。“残疾，其最危险的一面，就是太渴望被社会承认了，渴望之后又走进残疾”。史铁生真正认识到了这一点，所以他在病痛折磨二十多年内从不气馁妥协，而是心平气和地完成了他的一部部作品。基于此，他就是一个生命的强者，一个有着无限崇高思想的智者，一个可以蔑视一切灾难和痛苦的先行者！
42、《童年》这篇小说讲述的是十八世纪七八十年代俄国下层社会的生活状况。阿廖沙面对种种遭遇，面对自己身边残暴、吝啬的人，依然不惧怕。他懂得在黑暗中找到光明，而不是面对恶势力流眼泪。阿廖沙懂得向外祖母、“好事情”“玛莎王后”这样的人学习乐观、仁慈、善良，正因如此，他在黑暗中迎来了光明。
43、这段文字几乎没有什么花哨，一路看去就是平常的不能再平常的叙述，不要说排比就是成语都很少。所讲述的人物虽然像是有几分异秉，细看也只是平常的不能再平常的普通人，即使在我这样平常人的生命中，伸开手去类似的人物也能抓出一把来。但作者很有心，用心的观察与细致的描绘让他笔下的人物定格，成了特定的那一个。
44、第二条路径，指导学生学习新的阅读方法。让学生学会在哪里点，在哪里划，在哪里评，在哪里注。从点划评注的地方，看出作者的情感来。这其实就是教师指导学生“学”的过程，学生建构“语文经验”的过程。
45、第每一本书自己写一句推荐语，虽然要花费更多的精力，但比起那种只列书目的行为，显然更能体现一种责任，对学生或有更好的引荐作用。
46、第 宁缺毋滥，在精不在多。现代文学经典之作肯定不止这四本。但在我读过的作品中，真正打动我的，或我以为经典的，只有这四部。古代文学更不止五本了，但窃以为最重要的就是这五本了。故文学作品虽卷帙浩繁，我却只列了共30本。
47、六年级的学生可能无法了解母亲迫于生计而忙碌一整天的无奈，也可能会质疑母亲一拖再拖、最终爽约的行为，其中有太多成年人的无奈，也有母亲和孩子沟通上的问题，所以在教学中也要注意辩证地分析这位母亲的形象。
48、小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”，前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。
49、人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，他说“只是因为我活着，我才不得不写作。”
50、也许就像有人所说：命运、生命、爱情、性、意义，是作者通过各个人、各个角度，想要揭示的主题，这些人生最根本最核心的问题，常常混为一体、琢磨难定，这些也是史铁生先生一生都在极力思索的问题。他们似乎只能猜测、体验、靠近，却永难触碰、永无真解。
51、数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着。
52、 缥缈 piāomiǎo 惆怅 chóuchàng
53、《童年》这本书主要讲了主人公阿廖沙在三岁到十一岁的童年生活。阿廖沙是十九世纪七八十年代前苏联一个贫穷家庭的孩子。他三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家生活，那是一个濒临破产的小作坊。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，因为他总感觉外祖父对他有敌意。一天，他在好奇心驱使和表哥怂恿下，把一块白色的布扔进染缸里变成蓝色，结果被他被外祖父打得失去了知觉，并生了一场大病，那是一个让人奔溃的环境。但同时阿廖沙也遇到了另外一种人：乐观的小茨冈，正直的老工人葛利高里，会弹吉他的雅科夫，同时他也得到了外祖母的疼爱与呵护，外祖母非常的善良，知道许许多多优美的民间故事，这些故事教他学会分辨善与恶，美与丑。
54、任何文本都是一种互文，任何一个单独的文本都是不自足的，其意义是在与其他文本交互参照，交互指涉的过程中发生的。互文拓展，和我们以前进行研讨过的主题教学相似。比方在《盘古开天地》一课中，教师就将各民族的创世神话推荐给同学，虽然没有在课堂上进行互文对照学习，但是也是同学学习这个神话的一个互文参照。
55、这是上大学时陈果安教授给我推荐过的唯一一本书。《浮躁》写出了当代社会的生活状态，也体现了当代人的心灵实况。它是贾平凹“商州系列”的第一部，奠定了贾平凹在文坛的实力派地位。(《废都》更是写出了一代人的颓废。虽然其中诸多带“□□”并以()注以此处省略多少字的性描写遭受诟病，但不得不说，这些性描写太精彩了，写出了人性最深处的柔软与颓废。)
56、Z的母亲打算回南方看看了，Z的生父，或许回来了。
57、 第三段：孩子问：买完菜马上就去吗？母亲只用了一个“嗯”字回答。回答简短。母亲确实很忙。母亲没有说不带我去。
58、当你拼命的去做一件事情的时候，你有没有想过，为什么自己会这么忙？这学期，工作量明显比去年的工作量大了很多，不仅需要拍照片，还需要录像，网络的工作还是需要去弄，学校的网络，电脑全部都要我去修理，很多天，真的很累，我忍不住想要流泪。以前，希望自己做一片绿叶，去衬托花儿的美丽。今日，我终于知道绿叶的那点儿心酸，原来，这需要多么大的胸怀，我不再只想做绿叶，有时候花儿也是需要争取着去做一下。
59、但这时F医生在我的心里对诗人说；那倒不如没有梦。F医生希望：要是一个人不得不放弃他的梦想，上帝应该允许他把那些梦想忘记得干干净净。
60、有一年黄昏，偶然翻阅到史铁生的一篇文章，说他在老家门口种有一株合欢花，说是多少年风雨岁月，合欢花不但没有死去，发而愈加旺盛，花开的动人，而后他又谈到了他坎坷的一生，诉说了太多的感慨。我掩卷念思，合欢花到底是怎么样的一种花儿呢？难道真的有如此的魅力，诚然“合欢”二字极为动人，是在天愿作比翼鸟、在地愿为连理枝的恩情厚爱呀，彼年豆蔻，郎骑竹马，绕床青梅，而后依依口齿，说是地久天长，矢志不渝，这样来，尾生死等在桥底，也就可以顺理成章地解释了，都是爱的缠绵，爱的痴迷，到最后都是一场人生合欢到终老的希冀。《合欢树》文章前三段集中表达了哪些内容合欢树史铁生教学目标：理解“合欢树”在文中的象征意义。
61、黑暗中总会有光明，只是你不曾寻找过。史铁生“21岁时在活得最狂妄的年龄上忽地残疾了双腿”，在轮椅上度过了30多年，却写出了知青题材短篇小说《我的遥远的清平湾》、哲理性长篇小说《务虚笔记》、散文《我与地坛》等优秀作品。他给自己折了一只名为“写作”号的船。将自己从压力的深渊里摆渡出来，用残缺的身体，写出了健全又丰满的思想。史铁生对生命的热爱，对写作的执着让他在黑暗中笑对未来。
62、对文本的拓展还有一个内容就是填补文本空白，引导同学想象，借以对同学进行语文基本功的训练。在《搭石》一课中，让同学想象还有其他人来走搭石，会是怎样的情景；在《坐井观天》一课中，老师让同学想象青蛙跳出井后，会看到什么，听到什么，说些什么。这样的文本拓展，是为了空虚课文内容，也是为了同学更好的理解课文中心思想，更是对同学进行想象、创新思维能力和表达能力的一种训练。
63、因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。
64、要对同学进行课外读物的推荐和介绍。我在教学史铁生的《秋天的怀念》一课后，推荐同学去阅读他的《我与地坛》还有他的《务虚笔记》，同学很感兴趣。有的同学把史铁生所有的作品都找来读了遍，写了篇长长的读书笔记，感触极深。如这样优秀的作家，这样优秀的作品，还有许多。我凭借自身丰富的课外阅读积累，向同学推荐介绍古今中外的许多名篇，带领同学在人类思想精华的海洋里漫游。事实证明，积极的阅读课外健康读物的同学，往往文化修养较为深厚，生活视野开阔，个性心理健全。这就是浸染书香的益处。
65、我不喜欢闲着，我喜欢忙碌的生活，人一闲下来，难免会胡思乱想，多愁善感，变得悲观起来，我不认为这是好事。但是作者因为身体原因却不得不“闲着”，不过还好，他从胡思乱想中走了出来，变得不再胡思乱想，他从客观上辩证的看待一些争论性的观点，然后引入自己的观点，令他所写的文字拥有他的思想。我喜欢他的文字。
66、合欢花开了又谢，谢了又开，满树的花夹恍如串串风铃，颗颗饱满的花夹都摇曳着我对你的刻骨思念。那是个合欢花争相开放的季节，满树绿叶红花，翠碧摇曳，有似含羞的少女绽开的红唇，又如腼腆少女羞出之红晕，似幻影轻纱，如仕女纤指，幽幽飘散着淡淡的香气，一夕天地间笼罩着一层绯红的烟霞。
67、 有感情地朗读课文，把握文章内容，梳理“我”心情变化的过程。
68、教学难点：“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义。教学设备：多媒体导入年轻时期，正值花样年华的时代，作者双腿残废了，这个噩耗几乎摧毁了他生的希望，他想到死了倒好。
69、 我们先来看3-5段从早晨到中午，作者通过哪些方式描述“我”的心理？
70、赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
71、本单元的主题是“让真情自然流露”，杨柳的荣枯，桃花的开谢，昼夜的更替，这些是自然界的寻常现象；期待已久而又落空的失望，无法回避但又不得不面对的离别，这些是人世间的别样况味。阅读本单元课文，要看看作者是如何感受和体会生活的。