1、欢欢、喜喜，你们知道农历九月初九是什么日子吗？
2、乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？
3、题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难准。吴文英《渡江云三犯西湖清明》
4、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
5、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。刘镇《柳梢青七夕》
6、遍插茱萸少一人。带有中国传统节日的古诗1《元日》(宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
7、 一二年级学生，寻找古诗词里描写传统节日的古诗，并抄写摘录。三到六年级的学生，背诵描写传统节日的古诗词，做“古诗词里的传统节日”手抄报，同时搜集和传统节日相关的知识——来历、故事、习俗、成语等，拓展自己的视野，把传统文化和古诗词有机的结合在一起，进一步领略中国文化的精髓。
8、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
9、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲……”王维离开了自己的家人好可怜啊！
10、·明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒??鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚
11、今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
12、 中秋的月最美，是那样诗情画意;中秋的月最柔，是那样柔情似水;中秋的月最明，是那样如水似镜。中秋节是我们中国人的团圆节，每到这一天，许多远离家乡的游子，纷纷赶回家中，与父母亲友欢聚一堂、把酒言欢。
13、正如张说诗中所言，“土尚三闾俗，江传二女游”，逢至端午，又怎能不想起屈原。
14、 龙抬头又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。
15、命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。《元日》(宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
16、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。苏轼《念奴娇中秋》
17、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
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19、 端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。
20、清明杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村《寒食》(唐)韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
21、风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。乔吉《折桂令客窗清明》
22、 每逢春节来临，家家户户都燃起鞭炮，放起礼花，辞旧迎新，释放一年的快乐。我当然也不例外，过足了放鞭炮的瘾。回忆起童年放鞭炮来，别有一番滋味在心头。
23、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。瞿佑《屠苏酒》
24、明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
25、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
26、 元宵节习俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。
27、 寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
28、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星.七夕