1、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》(荀子关于礼的名言)。
2、凡事行，有益于理者立之,无益于理者废之。《荀子·儒效》——荀子经典语录
3、仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。《荀子•解蔽篇》
4、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
5、不知其子视其友，不知其君视其左右。——荀子
6、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子
7、乐易者常寿长，忧险者常夭折。--《荀子·荣辱》
8、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
9、《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。”
10、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
11、 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
12、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
13、战国·荀况《荀子·乐论》。入人：进入人们心中，指动人。化人：感化人们。这两句大意是：声乐深深地打动人们的心灵，迅速地感化着人们。激昂慷慨的乐声，能使人精神振奋，产生一种积极向上的力量；缠绵悱侧的乐声，能使人精神郁结，徘徊不前；淫荡颓摩的歌声，能使人精神颓废，玩物丧志。所以古人认为～，并认为从一国的音乐可以推知其政治，可见音乐的导向不能忽视。强调音乐的艺术功能时可以引用。
14、——培根礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦。——孟德斯鸠礼貌待客不失去什么，却能得到一切。
15、 为之无益於成也,求之无益於得也,忧戚之无益於几也,则广焉能弃之矣。不以自妨也,不少顷干之胸中。《荀子·解蔽篇》
16、译文:人有气、有生命、有知觉,而且讲究义气,所以人在天下万物中最为尊贵。人的力气不如牛大,奔跑不如马快,但牛、马却被人役使,这是为什么呢？就是因为：人能结成社会群体,而它们不能。
17、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
18、善气迎人，亲如弟兄。恶气迎人，害于戈兵。—管仲
19、 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
20、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
21、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
22、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。
23、若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
24、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。--《荀子·劝学篇》