1、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
2、出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
3、罪魁祸首便是制造生物燃料如乙醇的粮食使用的增加。
4、“始作俑者”跨出了第一步(僭越周礼)，这种行为一定会被后来人所效仿和跟随。这才是孔夫子谴责的实质：僭越周礼，不可不止！那么“始作俑者，其无后乎”解释为——“第一个开始做陶俑殉葬的人，他不会有后来人(所效仿)吗？”
5、近来，有一些学者指出，“后”的解释应为“后来人”。草人代替真人殉葬循周礼，而社会生产力发展，使用俑人代替草人成为可能和炫耀的资本。(始作俑者)。
6、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
7、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？
8、曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
9、这种束草为人陪葬的方式是在陶俑出现之前，后来可能是出现了阿谀奉承之人，这人也算是能工巧匠，居然把陶制品炼制成了人类的形状，眉眼头颅手臂无一不像人类一般，这个人就是孔子口中的始作俑者。
10、释义：罪：犯罪魁：为首的；首：头目。作恶犯罪的头目，也指灾祸的主要原因。
11、近来，有一些学者指出，“后”的解释应为“后来人”。草人代替真人殉葬循周礼，而社会生产力发展，使用俑人代替草人成为可能和炫耀的资本。
12、出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
13、孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
14、出处： 开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。语出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。”
15、出自：《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其像人而用之也。
16、为始作俑者含义正名，认为真正含义，是指“开始作俑来殉葬的人，难道就绝后了吗”。孔子时代，已经普遍采用俑人代替活人殉葬，推责用俑替人殉葬的人绝后，和事实逻辑不符。况且孔子认为“仁者爱人”，用俑代人来殉葬免除人死之灾的人是仁者，孔子应当是持肯定的态度。
17、衍生成语”始作俑者“，意思是恶劣风气的创始者。
18、(2)大家都知道,老王就是我们厂行贿的始作俑者。
19、古代在奴隶制社会时期，用奴隶陪葬是很正常的事情，但是因为时代进步，进入了封建社会，人们开始意识到用人陪葬所要失去的劳动力远远高于陪葬所带来的利益，所以以人殉葬这件事情一度被废弃。
20、《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”
21、孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。
22、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同呢？”
23、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
24、［译文］虽然杀我的人是虔婆，但是真正的主使者是娟奴，快点去追她。
25、 孟子又问：用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？
26、不管这个发明俑的人到底是出于何种目的，他确确实实是把“人”陪葬这件事情重新搬到了历史舞台上，即便这个“人”只是陶土制品。这种行为直接激怒了当时主张以“仁”为本的孔子一派的鄙视，所以孔子才会说出：始作俑者，其无后乎？
27、(译文)孔子曾说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？
28、［成语解释］俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
29、出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
30、出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
31、(3)为收到杀鸡儆猴的效果，老师处罚犯规的始作俑者。
32、始作俑者(拼音：shǐzuòyǒngzhě)是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·梁惠王上》。
33、(4)他最先发表文章鼓吹崇洋媚外,真可以说是始作俑者。