1、还有两位主角，萨宾娜和弗兰茨。萨宾娜的宣言是：“我的敌人是媚俗”。萨宾娜是一个画家，是托马斯最好的情人，是弗兰茨崇拜的但又是与他貌合神离的情妇。萨宾娜是个轻极了的角色，她放荡不羁，特立独行。她的一生就是在不停地背叛。喜欢背叛又习惯背叛，她背叛父亲，背叛弗兰茨，在萨宾娜看来“背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知”，“萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙诱人的了”。但是，在一切背叛之后呢?她背叛的目的是什么呢?“一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢?”“萨宾娜感到四周空空如也，这种虚空就是她一切背叛的目标吗?”“萨宾娜对于隐藏在自己背叛欲念后的目的无所察觉，这生命中不可承受的轻——不就是目的所在吗?背叛的最后结果就是在铺满灼热炭火的圆周轨道上奔跑。而作为大学教授的弗兰茨每天过着由授课研究组成的枯燥无味的生活，他羡慕着萨宾娜，一心认为他的生活才是真正的生活。在他临死之际，他终于找到了他所要追求的，那就是和她的学生情妇在一起。(不能承受的生命之轻百度云)。
2、粗暴地讲，外科医生托马斯可以说是一个“淫棍”，而且还是一个有文化的“淫棍”。他最奇葩之处，就是忠于对妻子特蕾莎的爱情的同时，还睡了二百多个女人。这也是被很多重视道德的读者们不屑的地方。但是，必须说明的是，如果我们非要把他当成一个“淫棍”，那么去读这本书就毫无意义，相反，如果我们去分析他行为背后的动机，也许可以有助于我们更加认真的生活。
3、她与两位和蔼可亲的老人生活在一起，为他们作画，在那两扇“闪亮的窗户”后面享受着短暂的，温馨、和谐、宁静的“家”。但是她清醒的知道，当病重的老人离世，她也将开始新的“离开”。
4、可以看得出来，托马斯并非一个单纯的浪荡子，而是一个对生命慎之又慎，常常严肃而深入地思考它，真正认真生活的人。而无数在生活重面临选择的人也该跳出选择本身，来思考这个困扰着托马斯的问题。
5、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？”
6、《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。它里面交织着政治与哲思、肉欲和灵魂、趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头，结束于悲怆的诗意氛围中，为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。
7、所以人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。
8、看完这本书好多年过去了，生活中除了有如好姐姐这样相守的美好，更多的是会触情生命中那些不能承受之轻：轻轻一句话，一个转身，从此就可以相忘于江湖，这样的生命之轻，又该如何承受呢？
9、2014年年初，母亲去世的时候，我的人生跌入了谷底，那怕是考入了“心仪”的正式教师工作。(不能承受的生命之轻百度云)。
10、一切归于一句：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。
11、除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》(1936)以及《被叛卖的遗嘱》(1993)在世界各地流传甚广。昆德拉原先一直用捷克语进行创作。但近年来，他开始尝试用法语写作，已出版了《缓慢》(1995)和《身份》(1997)两部小说。
12、我想，这大概就是爱情的多种定义。但米兰·昆德拉又给了一种新的定义，即“轻与重”、“灵与肉”。在这本《不能的承受的生命之轻》中，他讲述了一种更哲学的爱情关系。这种爱情打破了我对爱情的传统观念，有时觉得此种观念简直荒谬，有时却觉得颇有道理。此间种种，待读者读读便知。
13、在这个故事中，萨宾娜是个独特的存在，她也是小说中最忧伤和难以理解的人。从某种层面上来说她才是故事的主角。理解特蕾莎只需要本能，但是理解萨宾娜，需要智识。
14、托马斯、特蕾莎、萨宾娜和弗兰茨是小说中的四个主人公。
15、交通：地铁2号线芙蓉广场站，下车步行十分钟可到。附近公交站有小吴门站、八一桥站、松桂园站等。
16、 (小吴门，潇湘华天大酒店对面)
17、第二次看这本小说了。第一次看得有点快，觉得小说其实不好看。第二次看得稍微慢点，还是觉得小说不好看。小说就是小说，是讲故事的，把一个故事讲得好听就是好小说。
18、★《不能承受的生命之轻》读后感600字5篇
19、而萨宾娜作为女人的一切悲伤和柔弱，是在一次次渴望爱的获得中，被自行逼退了。和特蕾莎一直追求肉体的唯一性相比，萨宾娜在对精神桎梏的集中营中，反叛的舞姿显然更深情和忧伤。
20、什么是重？什么是轻？开头其实就有答案了。关系是重，孤独是轻。无所谓好坏，一切意义都是人赋予的，从现在起，你可以不需要任何意义，也能很好的过完此生。
21、我只看过《不能承受的生命之轻》和《为了告别的聚会》，很喜欢。跟拉美、美国作家不太一样，昆德拉生活在奉行极左体制的国家。他的小说是政治讽刺性小说，充满了对极左体制的嘲讽。
22、所以，梦里也知身是客。我们是自然的寄居者，我们是宇宙的过客，人类的感情归根结底，是那样无足轻重地虚无缥缈。
23、萨宾娜， 她的人生一剧不是沉重的，而是轻盈的。大量降临于她的并非重负，而是生命中不可承受之轻。她一生中，有诸多的背叛，却充满着激情与欢乐，向她展开一条新的道路，却通向种种背叛的风险——生命中不可承受之轻。可倘若这条路定到了尽头又怎么样呢？“一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了--还有什么可以背叛呢？”
24、结婚归结婚，托马斯还是出轨，但是这一点儿都不影响他对特蕾莎的爱，因为他有一种灵肉分离的“特异功能”，在这种“特异功能”中，性和爱是毫无关系的。所以他可以和二百个女人达到肉体高潮，但他的精神高潮只属于特蕾莎一个人。特蕾莎经过了层层选拔，经过托马斯大脑的最终考核，成为了托马斯唯一挚爱。
25、人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大气还年轻，以真为非，一切将变得毫无意义。
26、然而，后来你会明白，避重就轻的轻，因为重永远的对立存在，因而是无法逃离的，轻仍然等于重。
27、当“伟大的进军”在一种荒诞不经的，乌鸦掠过般的死寂中结束时，弗兰茨并没有从媚俗的美好中清醒过来，他依然认为是已经离他而去的萨比娜在指引着他，来到这远离舒适的蛮夷之地，她的目光投射到勇敢的他的身上，最终，他死于一场毫无意义的对劫匪的武力反抗。
28、因为他发现他无法承受的是自己给特蕾莎带来的痛苦，特蕾莎的所有情绪都牵动着他，令他无法起飞。
29、1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售馨。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。
30、这在第一部《轻与重》里，通过个人观察国家，通过个体命运反射国家命运，是作者家国情怀沉重的一笔。我想，于这重中，主人公第一次选择了轻——逃离，逃离个人情感的夜夜梦魇，逃离祖国重创的日日梦魇。
31、在小说中，弗兰茨是最明显的媚俗的代表。在萨宾娜离开他之前，他一直像个未长大的大孩子，随着自己的感性驱使，而不做理性的思考。而萨宾娜离开他之后，他便把她当做一种女神的代表，那想象中萨宾娜的眼光作为生活中的动力。此时，他似乎长大了，男子汉了，做出了“真正”的决定了，但仍然是一个强壮的大男孩，走在媚俗的前线。
32、作为一名医术精湛的外科大夫，托马斯把与不同的女人做爱当作是和做手术时切开不同的身体一样，探索人体/女人奥秘的一种类似于“研究”的行为。他用这种荒诞的、背离世俗道德标准的方式，去寻找他那轻得不能再轻的生命中，不寻常的意义。
33、生命对于托马斯而言，是轻飘飘的，只发生一次的，无足轻重的，因而他追求的也是不用负责任的，放荡的，随心所欲的生活方式。他和不同的女人睡觉，但从不在女人家里过夜，也绝不会让女人在自己家里留宿。他发生过关系的女人多到自己都不记得，不记得数字，不记得长相，不记得他们发生关系的场所，只记得每个女人身体的和性反应的细节。他把这些细节看作女人区别于女人的本质。
34、虽然我读两遍了小说，但是总感觉自己还没有读透。可能作者本身就是在乱发议论，冒充深沉，自以为是哲学家，想说点人生道理却说得一滩糊涂，或者作者根本没有说透什么，所以我看不透。也可能我还没有足够的人生阅历和思辨能力去理解作者。
35、每个人都逃脱不了媚俗那绝对的巨大吸引力，因此不可能完全摆脱媚俗。就好像每个人都有虚伪的影子，甩也甩不掉。有的时候我们只能接受它，接受媚俗，是拒绝媚俗的前提。
36、特蕾莎，一个因为6次偶然而与托马斯结识、相爱、相伴一生的女人，她是那个装在涂了树脂的篮子里的孩子，顺流而下，漂到托马斯身边，被安放在他的床畔。
37、 米兰·昆德拉在某种程度上是反“现代性”的(但他一点儿也不“后现代”，)，他对“现代性”的各种“反动”又做了某种“反动”(或“反思”)，负负得正而有所回归。他不是要“面对未来”，将历史作为包袱抛弃掉而轻装前进，而是反向回顾，对“过去”保持一种敬意和温情。在他看来“现在”只有指向过去、依附过去、涵涉过去，“现在”才能成立，才有意义。有“过去”之光照耀于“当下”，当下才顿显意义和美感，否则每一个“当下”便都成为飘忽的虚影，不知所谓、了无意趣。因此从这个角度上说，“美”就是“魅”------“过去”存在于“当下”，只可意会而不可言传，只可心通而不能目视。总之，“现代人”是向前看，让“过去”过去，而米兰·昆德拉是“向后看”，让“过去”回归现在，或者说让现在连接“过去”，于是这就产生出“美”了。“美”只存在于“过去”，更准确一点儿来说“美”只存在于虽立足现代而对过去的回望。“美”不可能存在于未来，未来对于每一个当下来说只具有浪漫化了的憧憬。但这种憧憬往往经不起检验，到来的现实往往将梦幻击得粉碎。只有“过去”能给人以美感和慰藉。“过去”虽然看似过去了，但它却真正开始属于我，“过去”反倒是我们真正能把握到的“存在”，其它的都将归于消逝------包括旋生旋灭的“当下”。
38、尼采认为，宇宙间的能量是有限且不灭的，而时间是无限的,有限的能量在无限的时间中运行,必定重复出现。也就是说，我们每个人，每件事，每一段历史，都会无限重复、重复、重复，反反复复，循环往复，永恒轮回。“万物方来,万物方去,永远的转着存在的轮子。万物方生,万物方死,存在的时间永远的运行。离而相合,存在之环,永远地忠实于自己每一刹那都有生存开始。”
39、没有想到的是(令他俩都没有想到)，托马斯放弃了重获自由后的单身且胡闹的生活，嘴里念叨着“esmusssein”(来自贝多芬的某一乐章)，“非此不可，非此不可”，从生活安定的日内瓦回到了战事动荡的布拉格，回到特蕾莎身边。甚至，为了让特蕾莎安心，他随她去了远离城市、远离喧闹、远离一切诱惑的乡村，并和特蕾莎一起死在了那里。
40、书中托马斯有这样一句话：“历史和个人的生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入太空，明天不复。”
41、最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？
42、原来男女之爱、朋友挚爱和祖国之爱可以放在一起，结婚后的事情，朋友圈子的变化，作为d员的政治高度。
43、所以萨宾娜只能以进为退，她在背弃的世界里寻找爱和美。时代的媚俗，和特蕾莎的噩梦一样，对萨宾娜而言，是最大的恐惧。
44、当她的母亲发现自己一切都失去了，于是开始寻找罪魁祸首，两任丈夫她已无力惩罚，于是，女儿成了可以补偿这一切的人质。母亲让她体验一种犯罪感，像原罪一样说不清的罪过，母亲让她体会没有廉耻心的世界，仿佛要以自己的厚颜无耻勾销她过去曾看重的青春和美貌，那种自我毁灭式的粗犷之举，尽管让特蕾莎屈从，但却没有让她堕落，她始终坚守着自己的精神世界。我于第一次之中，第二次爱上她。
45、就像我们问自己：人是自己的主人吗？也许我们还会垂死挣扎般虚弱地回答“是”，但是谁能保证在“是”字出口时，说话的人不会泪如雨下呢？
46、托马斯标榜着自己特定的一套爱情理念，即没有感情投入的人就无权干涉对方的生活，所以他给了自己自由的空间，为他的肉体放纵提供了可靠的理由。这是他存在的最轻之处。
47、弗兰茨是可爱的，他的可爱在于他将重和媚俗贯穿于生命始终，至死都不曾怀疑过。
48、“媚俗让人接连产生两颗感动的泪滴，第一滴眼泪说：瞧，这草坪上奔跑的孩子们，真幸福啊！第二滴眼泪说：看到孩子们在草坪上奔跑，跟全人类一起被感动，真美啊！
49、“恐惧是一种撞击，是彻底失去理智的一瞬间。恐惧没有一丝美的痕迹。”但一直在托马斯这里追求美与爱的极致的特蕾莎，直到陪伴自己多年的卡列宁死在自己怀里，她才忽然顿悟，原来卡列宁才是自己生命中那束爱的强光。而托马斯是习惯黑暗的人，光对于他反而会尴尬不适，就像一个多年不照镜子的人，突然和镜子里那个自己迎面撞上，反倒成了最陌生的人。
50、人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？
51、情结或者信物，书中在特蕾莎眼里，叫做“确认一个秘密兄弟会的暗号”。在小酒馆托马斯第一次让她觉得与众不同，就是因为他的桌子上摊放着一本书。事实上，特蕾莎那些从镇子上图书馆借来的书，也是她反抗那个围着她的粗俗世界的唯一武器。这些书为她提供了一个机会，在虚幻中逃避，摆脱那种毫无快乐可言的生活。
52、特蕾莎与萨比娜代表着“重”与“轻”，同样的，她们还代表着“灵”与“肉”。托马斯有个习惯，就是每次做爱后从不留人过夜。因为他认为：“爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现对的，而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。”即便是萨比娜也从不被允许过夜。
53、雷东宝鳏夫五年，一意孤行要买下县电线厂，就是为了报当年萍萍死亡之仇。
54、在我限有对于外国文学了解中，《不能承受的生命之轻》和马尔克斯的《百年孤独》一样，都是难以读懂的。
55、这个跷跷板在这个没有轮回的人世间大开大合地摇摆着，直到他们一起把卡列宁埋葬在两棵苹果树中间，跷跷板产生了一瞬间惊讶的平衡。这种生与死的和谐，反手给了轻与重一巴掌，于是灵肉也不愿再乱生事端，就此安息了。
56、特蕾莎的绝望完全牵动了托马斯，“他觉得自己再没有力量来承担对她的爱了。”
57、米兰·昆德拉(MilanKundera,1929-)，捷克小说家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时代，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代，开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。总之，用他自己的话说，“我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。”50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》(1953)、《独白》(1957)以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。
58、“轻”难道又是背叛，是逃避，是封闭了自我？
59、在晚上回小区的时候，小区的路边摆着书摊在不显眼的位置，有一本书吸引着我的注意力，是米兰.昆德拉的《不能承受的生命之轻》，熟悉的书名，不熟悉的内容，以及充满疑惑的作者。
60、这种欲望被社会制度压制，被同意识社会主义形态不同国家之间战争所摧残，往往历史更多是关注国家的命运，但是国家之下个人的人性也是需要去关注。
61、我也相信，总有一天，当人类可以跨越时间的维度，挣脱生命的重量，也许这个时候，我们真的来到了上帝的怀抱，那时候的容颜外在早已没有意义，永远存在的是我们永恒的精神家园。爱情是真正的灵魂的闪光吸引，哪怕前世今生，哪怕泰坦尼克的沉没。
62、卡列宁显然比托马斯和特蕾莎还要享受乡村生活，它在这里成了“时间的总管”，因为村子里没有任何需要变动的事情，时间有规律的重复着。日复一日的耕田、放牛，收获食物，吃面包，喝啤酒，早早的睡觉，早早的起床，简简单单，一成不变。
63、特蕾莎把一切都看得太认真，她无法理解肉体之爱的轻松和不把肉体之爱当回事的乐趣。她是那种，不断对自己说“takeiteasy，takeiteasy”，但始终无法easy的女人。她想分担托马斯的负担，却成为了他的重担。她无法忍受托马斯对于生命的轻视(以及他头发里残留的女人下体的气味)，更无法忍受自己带给他的沉重，于是选择了离开。
64、在《巴黎评论·作家访谈》对昆德拉的访谈中，昆德拉本人提及：“一部小说是通过虚构的角色，对存在进行的一种思考。”在《不能承受的生命之轻》中充分的表露了这一特色。此外《笑忘录》、《玩笑》、《好笑的爱》等一系列的小说均是如此，甚至他们的名字还可以互换。
65、所以小说中描述当特蕾莎和萨宾娜唯一一次的共处，以彼此心领神会的托马斯的妻子和情人身份出现的她们，赤裸相见的时候，空气都变得极其暧昧和吊诡，特蕾莎是深深被萨宾娜吸引的。
66、但是人与动物之间不同，在对待不具备任何力量的事物身上的态度，才是人类道德测试的开始，是真正善意的体现。“人与狗之间的爱是牧歌一样的。这是一种没有冲突，没有撕心裂肺的场面，没有变故的爱。”
67、她在梦中体验的负罪和羞耻，她不愿堕于和母亲一样的状态，在现实中，她是没有，然而，这些可怕的原生烙印，这些童年里无法抹去的经历，仍然吞噬仍然逃无可逃。
68、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
69、昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。
70、既然这样，为什么看呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品位，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某种高度。许多时候，阅读有时候是种炫耀。如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。尤其说自己看懂了，多么荣耀。
71、什么意思啊？人只能活一次不是很正常吗？活过就是有所经历，怎么可以说没有活过。这句话好像出自于一个没有爱过，快乐过，悲伤过的人之口，难道所有的人生经历对他来说都一文不值吗？
72、这里讲了一段捆绑一生，纠结到死才互相放过的爱情，当然没有赢家；这里讲了一对情人互相追逐逃避，又始终无法忘却的性友情，当然没能相守；这里讲了一段漫长的婚姻，从开始就是错误虚伪，又用不堪的谎言维系到一个人走进坟墓的讽刺，当然没有爱情。
73、 或者在百度地图、搜狗地图直接搜索“止间书店”
74、他所一直奉行的“性友谊”原则让他心安理得的在不同女人之间周旋。
75、相反，当负担完全消失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”托马斯原本是轻飘飘的。
76、回头再翻这本书，也是想弄明白，究竟什么是“生命中不能承受之轻”？
77、本来生命已经轻得他无法承受。但他没想到还有他更无法承受的，直到他的生命中出现了特蕾莎。从来不让女人在家里过夜也不在女人家里过夜的他，让她在自己家里待了一个星期。他害怕太晚回家，因为特蕾莎在等他。他在和情人上床的时候偷偷看表，想尽快结束。更有甚者，这个抛弃所有责任，渴望像原始人在森林里恣肆奔跑的男子，竟然为特蕾莎进入了婚姻！
78、“是个处处睡的烂男人，害怕负担拒绝责任……这样一个发掘每个女人不同之处的淫棍，竟然是男一号，真让人觉得沮丧。”
79、长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》，原作以捷克文写成。
80、可以说昆德拉是跨行跨的最成功的作家，这真是老天爷赏饭吃，没有办法。但是最重要的是他的专业更让他受世人尊重。
81、正如张爱玲也这样说，历史挟裹着人往前走，半点不由人。
82、米兰-昆德拉的《生命不能承受之轻》，后译为《不能承受的生命之轻》，很早以前就读过。当时看到这样的书名，立即就引起了我所有的兴趣。尽管当时看得很努力，但是我相信除了这个书名，书里到底讲了写什么，还是有些困惑，但“不能承受的生命之轻”却深刻地刻在了心里。
83、有时候，我情愿看些能消磨时间而且有趣的不大用脑子的小说，精神之欢喜，好过思辨之无聊。看类似于这样的小说，人容易变得神经兮兮，自以为是深沉，看透人生，其实只不过看了本怪小说而已。
84、他的生命之轻不是对自我生活的放纵，而是最终压倒他的确实他生命中不能承受之重。
85、读《熊镇》时，漫不经心地读到一句话，当它在我的脑子里一闪而过时，我瞬间就想到了《不能承受的生命之轻》。这句话是：“责任是一种负担，自由是一种欲望。”我觉得用这几句来解释米兰 ·昆德拉提出的爱情中的“轻与重”的关系再好不过。米兰·昆德拉在书的开头写到：“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
86、下雨，止间书友，醴陵人，在上海工作。今年目标：多读几本心理学的书！