1、(译文)“这可是关系到国家的安危、人民的姓名，我怎么可以不估量自己的能力呢？”
2、自惭形秽(zìcánxínghuì)形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。
3、出处：《老子》第三十三章：“知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作为。”
4、(顽皮赖肉)：指品行不端、无赖狡诈。也指品行不端、无赖狡诈的人。同“顽皮赖骨”。
5、好自为之 (hǎozìwéizhī)为：干，做。喜欢自己亲手去做。
6、关于知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作为的典故：
7、(善人能受尽言)：品行好的人能接受别人的意见。
8、先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因)，想要报答在陛下您身上。
9、(知人之明)：明：指眼光。能看出人的品行才能的眼力。
10、路遥知马力，日久见人心。要准确了解一个人，应该从细节、小处入手，时间会告诉你谁是你真正可以信赖的人。知人之明是一种成熟，是经验的积累。有知人之明的人不会仅凭别人的一面之词、自己的一面之缘就对他人下判断。
11、(方正之士)：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
12、(知人之鉴)：能看出人的品行才能的眼力。同“知人之明”。
13、(拼音)： zhī rén zhī míng
14、以后的以后少一些自以为是，多一些自知之明。
15、(清清白白)：品行纯洁，没有污点，特指廉洁。
16、(学行修明)：修明：昌明。学问和品行都很出色。(知人之明的意思)。
17、(宁可清贫，不可浊富)：清、浊：指品行的好坏。宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。
18、为请诸葛亮出山，刘备不惜三顾茅庐，一再邀请。诸葛亮在《出师表》中说“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。正是看到了刘备的这份良善，诸葛亮才甘为其驱使。
19、(狗猪不食其余)：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
20、(芒寒色正)：指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
21、(方正不阿)：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
22、(君子之交接如水)：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
23、(狗彘不如)：彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
24、拼音是zì zhī zhī míng，意思是了解自己，对自己有正确的估计。出自《老子·二十三章》 。
25、人贵有自知之明，世界上没有全能型的人才，每个人都有长处与短处。做人要有自知之明，只有认清自己，摆正自己的位置，才能成功。《老子》中说“知人者智，自知者明”，自知之明是一种修养。
26、(丧伦败行)：丧：丧失；伦：人伦；败：败坏；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行。
27、(示例)“世人往往自以为是，自夸其能。”——清•李汝珍《镜花缘》第八十四回。
28、(出处)： 《后汉书·吴佑传》：“功曹以祐倨，请黜之。太守曰：‘吴季英有知人之明，卿且勿言。’”
29、(砥砺名行)：砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。砥砺磨炼自己的名誉和品行。
30、(失身匪人)：失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。
31、(高躅大年)：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
32、(顽皮赖骨)：①指品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。
33、(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。
34、(大人君子)：大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。
35、(砥廉峻隅)：峻：高峭。通过磨砺，使可分解更加分明。比喻磨炼自己使品行更加端正。
36、如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
37、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
38、(示例)他对这个任务很感兴趣，有心主动接过来，又怕别人笑他不自量力。
39、(篱牢犬不入)：篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
40、(萧敷艾荣)：萧、艾：艾蒿，蒿草；敷、荣：开花。指蒿草长得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人一时得势。比喻小人得志。
41、(君子之过)：过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。
42、(狗彘不食汝余)：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
43、(目无流视)：眼睛不往四处看。形容人品行端正。
44、(猪狗不如)：连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。
45、(以小人之心，度君子之腹)：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
46、(用法)动宾式；作谓语、定语、状语；形容对自己估计过高。
47、当您越过这一范围时，我们认为您也会有自知之明。
48、(译文)“凡是争斗的人都是认为自己是对的，而别人是错的。”
49、(狗彘不食)：连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
50、(绝德至行)：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
51、(德薄才疏)：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
52、(木秀于林，风必摧之)：秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
53、(廉隅细谨)：廉隅：本指棱角，比喻品行端正，有志节。比喻品行端正，有志节，做事细致谨慎。
54、(文行出处)：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
55、“知人之明”的意思是：具有能看出人的品行才能的眼力。
56、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
57、做人要有自知之明，不要把自己看得太低，也别高估自己。生活中高估自己的人比比皆是，他们认为别人的成功只不过是碰到了好的机遇或是得到了伯乐的赏识，要知道不论是运气还是赏识都需要实力。
58、(诡谲无行)：诡谲：欺诈；无行：无德行。形容欺诈成性，品行不端。
59、(屈己待人)：委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。
60、(铜臭薰天)：铜臭：铜钱的气味。充满铜钱的臭味。常用以讥讽有钱人品行不端。也指贿赂公行，败坏风气。
61、(以小人之心，度君子之腹)：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
62、(丧伦败行)：丧：丧失；伦：人伦；败：败坏；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行。
63、(举例造句)： 前任督宪是兄弟同门世好，最有知人之明。阁下不以兄弟不才，时加教诲，为幸多矣！(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十二回)
64、(阳煦山立)：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
65、(行比伯夷)：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。
66、(德浅行薄)：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
67、(玉洁冰清)：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
68、(善人能受尽言)：品行好的人能接受别人的意见。
69、在与刘备的对话中，诸葛亮分析了天下形势，给刘备指出了一条“信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴”之路。隆中对策的故事还衍生出了一个歇后语：诸葛亮隆中对策——有先见之明。有先见之明的人有格局有远见，每天的生活都是限量版，生命需要的是未雨绸缪不是亡羊补牢。
70、(正人君子)：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
71、(清清白白)：品行纯洁，没有污点，特指廉洁。
72、自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
73、(德高毁来)：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
74、(言多伤行)：话多易出问题，以致言行不使品行受损害。
75、(出处)《后汉书•吴佑传》：“‘吴季英有知人之明。’”
76、(砥身砺行)：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
77、(言多伤行)：话多易出问题，以致言行不使品行受损害。
78、(禽兽不若)：连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
79、诸葛亮写过一篇文章《知人性》，文中提出“知人七法”。诸葛亮一生识人的最大收获恐怕就是刘备。刘备生性良善，“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此”。
80、(出处)《老子》第三十三章：“知人者智，自知者明。”
81、(禽兽不如)：连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
82、接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。
83、明：看清(明白)事物的能力。对自己的优点和缺点都有透彻的了解。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
84、(顽皮赖骨)：①指品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。
85、我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。
86、(君子之交淡若水)：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
87、(砥节厉行)：指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
88、(好汉惜好汉)：惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重。
89、(目无流视)：眼睛不往四处看。形容人品行端正。
90、据《汉晋春秋》记载，诸葛亮也曾说“大军在祁山、箕谷，皆多於贼，而不能破贼为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳”。人各有所长，各有所短。只有争取了解自己，才能扬长避短，才能对自己的人生进行正确定位。正如韩信对刘邦所言，“陛下不能将兵，而善将将”。
91、(绝德至行)：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
92、(狗猪不食其余)：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。