1、只好找观音菩萨，观音菩萨内心黑暗啊，利用红孩儿的好奇心，引诱未成年人坐上了莲花宝座，这一坐就失去自由身，把自己卖给观音菩萨了。
2、孙悟空能够百折不挠地跋涉在取经路上，是因为西天的正果在召唤他。
3、他能够在年龄的不同阶段用不同的方式正确对待父母，表现出了一个得到必要爱护又受到必要管教的健全人格。他能够见机行事地对抗和调笑父母的权威，保持自己的自由空间，同时又不那么任性自傲、大哭大闹，总是一片童心快乐地接受父母那些必须接受的规定与安排。
4、在孙悟空对待观音菩萨的整个态度中，我们看到了中国文化中儿子在母亲面前的表演。当孙悟空手拿金箍棒，斗志昂扬地跋涉在西天取经的道路上时，他虽然远离父母，又时时在父母的关照笼罩之下，他与父母的全部关系表现出了俄狄普斯情结已被人类文化很好地抑制和调节了的家庭与社会。(孙悟空的故事情节)。
5、美国前总统小布什，在圣诞节布置白宫时，就专门布置过“好奇的乔治”的经典场景。而在2001年，好奇的乔治六十岁的时候，美国各界致电庆贺乔治诞辰六十周年。前总统老布什的贺辞写道：“生日快乐，长命百岁！(Bestwishesforahappybirthdayandmany,manymoretocome.)”
6、这一切慈严兼备的规范，最终以堵截与疏导相结合的方式，引导儿子像一股奔腾的洪流向着正确的方向前进。
7、从此，我们也就不叫它猴子，而是叫它孙悟空了。
8、《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
9、 这一段，在86版《西游记》之真假美猴王中也有还原的演绎，大致讲的就是六耳猕猴打伤了唐僧，还冒充孙悟空，大圣火眼金睛认不出，紧箍咒念不出，托塔天王照妖镜照不出，观世音认不出，玉皇大帝也辩不出，两人同象同音则矣，连能力，兵器，都完全一样，最终打到上天入地下海也没能分出胜负，只好找到如来帮忙辨别，如来认出了“六耳猕猴”孙悟空立马就要上去硬刚，如来叫停孙悟空，说让自己来擒他，然后一个大金钵压住了六耳猕猴，六耳猕猴现了原形，孙悟空忍不住，上去一棒打死了六耳。
10、一个男孩在追求这个世界的肯定，在追求父母亲的肯定，并且特别在追求父亲的肯定。也许他对此终生不自觉，也许在表面上他会对父亲的任何肯定都显得漫不经心，也许他还会对父亲怀着这样或那样的宽容的调侃，然而，他在心灵深处却只有一句话：你的儿子不是坏孩子，是个好孩子。
11、在美国哈佛大学附近，还有一家专门的乔治书店。(孙悟空的故事情节)。
12、 本条龙的识字重点在多音字“血”上，用了多种方式使孩子们在反复朗读过程中，读准14个成语的字音。(共耗时7分多钟)
13、 从原著小说已经看出，4只妖猴，唯有六耳猕猴有冒充孙悟空的资本，甚至于描写六耳猕猴的本领，比起真正的孙悟空有过之而无不及。我们接下来再看原著中六耳猕猴之死
14、正因为给了儿子独立奋斗的环境，才使他有着发挥才智、锻炼能力的充分可能性。《西游记》在相当程度上是孙悟空远离父母独自奋斗的故事。今天的家长无疑要从孙悟空的故事中体会到“望子成龙”的正确方法。
15、流沙河收沙僧：师徒四人路遇流沙河，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。后得观音菩萨相助方得渡河，后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共取西经。此人正是沙和尚——沙僧。
16、 一天，孙悟空在师兄弟面前卖弄本事，惹怒了菩提师祖，被菩提师祖逐出山门。
17、孙悟空在天宫看管蟠桃园。恰逢王母生日。邀请天宫名人。悟空未被邀请又被摘蟠桃的七女羞辱而引起大闹天宫。
18、如意神兵都是上古灵物，金箍棒仅仅是其中之一
19、我们都知道，孙悟空一个筋斗十万八千里，但是你知道它是怎么学到这个神通的吗?你又知道，除了筋斗云，他又有哪些神通吗？
20、特别对于孙悟空这样富有创造力的人格，想必都有一个调皮捣蛋、无所不至的童年阶段。
21、 以上就是目前最多的三个疑点，接下来就是我的总结补充，理清头绪，通过填补剧情漏洞的方式，大胆的猜想和假设《黑神话：悟空》背景故事。
22、没想到，其实是在暗示，半夜三更来找祖师学神通。猴子也机灵，不动神色，半夜就悄悄起来，拜师学艺了。最后学会了天罡七十二变，筋斗云，长生不死之术……
23、我不禁对创作了这只好奇猴子的作家，玛格丽特和H.A.雷夫妇，也充满了好奇。
24、当观音菩萨将如来佛交给她的金箍套在孙悟空的头上，并将咒语传授给了唐僧之后，这就是父母将基本的伦理道德法则规范加在了儿子头上。唐僧，正像前面分析的，可以视为孙悟空“超我”的存在。正是这个“超我”掌握了父母给予的紧箍咒，代表了父母及社会制定的规范。没有这个必要的管束，一个刚刚走上独自奋斗人生道路的男孩依然可能越出合理的界限。
25、一天，师父问他：“悟空，你功夫学得怎么样了？”悟空说：“师父，我已经能飞了。”(展翅高飞)师父说：“你飞给我看看。”悟空就飞了。师父笑笑说：“你这不叫腾云，叫爬云。”悟空就哀求师父教他，师父就教他了个筋斗云，一筋斗就有十万八千里路。这算是学会了(腾云驾雾)的本领。
26、在石猴的诚恳请求下，菩提师祖终于收下了石猴为徒，并为石猴起名“孙悟空”。由于孙悟空勤奋好学，悟性又高，菩提师祖向孙悟空传授了七十二般变化和筋斗云。
27、唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑，便去观音那了。却说六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。
28、这或许是人类解决矛盾、战胜客体、征服世界这个基本旋律的人格化。就这一点而言，我们在所有奋斗不息的创造性人格中都能看到孙悟空的影子。
29、连忙追赶悟空，他变成八戒模样，又拿走了扇子。悟空十分懊恼，与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战
30、菩提祖师经常在三星洞讲学说道，但是他的弟子却很少能够真正听懂其中玄妙。
31、有四个人担任太尉职位，他们分别是：康太尉、张太尉、姚太尉和李太尉；有两个人担任将军职位，他们分别是：郭申将军和直健将军。
32、玉帝第二次招悟空上天，准他为齐天大圣，并派他掌管蟠桃园。王母娘娘要开“蟠桃盛会”，七个
33、名悟空：祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。
34、在一所名为青禾男高的学校里，荆浩(欧豪饰)和阿屁、谭嘉木、幺鸡、二饼四位少年在特别的校园环境中结成了生死与共的挚友兄弟，并成为这所男高里唯一对抗校园霸凌的团体，压制了柴田(林遣都饰)等人横行霸道的校园恶行。在特殊的时代氛围里，两方势力保持着微妙的平衡，直到女教师柳禾(景甜饰)的出现，平衡被打破，这所男高里的少年们将何去何从，就此展开的激战如箭在弦。
35、而王后、王子竟还蒙在鼓里，唐僧路见不平、分外同情，可拔刀相助的事儿，还得孙悟空来完成。孙悟空找到王子，变成小人，假托知道来世今生，向他说明真相。
36、 老者形象一直以来，直观的体现就是代表着沧桑、慈悲、可怜。但我所看到的这只“老猴子”表现出来却更多的是悲情，无奈，不服甚至愤怒，细节：讲到“只不过是说书人杜撰的一只……猴子”，老者的情绪起伏很大，甚至手和声音有明显的颤抖。
37、我们也便发现，孙悟空百折不挠、游戏式的创造精神，来源于他的父母与家庭。当他在西天取经路上表演奋斗不息的乐观精神时，这种看来是纯粹的斗争求胜的游戏冲动下有一个更加深刻的力量源泉，那就是父母所期待的前景在遥远的未来召唤着他。这既是通常社会所认定的成功，又是父母自小对他的期望。
38、孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。
39、孙悟空用手里的金箍棒指着杨戬说：“你是哪里来的小将军，竟然敢来这里挑战你孙爷爷。”
40、这时，父亲的形象攸关重要。如来佛对孙悟空大闹天宫的做法先是晓之以理，实施说服教育。当说服教育无效时，他也使用了必要的严厉制裁，予以压服。他佯装对犯了大错的儿子弃之不理，让他在隔离中自省。当儿子领受了足够的教训之后，再给他指出取经的人生道路。