1、(7)我们要认识到，山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。
2、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。陈景润
3、《归雁成行，乡村竞生辉》《加强生态建设助力美丽中国》
4、(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。)
5、没有时间，挤；学不进去，钻。谢觉哉《学语集锦》(表达勤奋好学的名言警句)。
6、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
7、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。——赫胥黎
8、大意：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点为，都需要有谦虚的态度。
9、(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。)
10、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
11、(3)我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。
12、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。钱三强
13、 夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
14、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。约翰塞尔登
15、1择一事，终一生，时代因我而精彩走出“小我”，成就精彩人生等。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
17、才自内发，学以外成。南朝梁刘勰《文心雕龙事类》
18、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
19、 格言大意：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。
20、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子·形势解》
21、(译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。)
22、懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。——乔叟
23、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
24、(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)
25、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。一日读书一日功，一日不读十日空。小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。比赛必有一胜，苦学必有一成。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。学会三天，学好三年。牛不训不会耕，马不练不能骑。勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
26、(译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。)
27、我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。高尔基
28、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
29、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
30、形成天才的决定因素应该是勤奋。…有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
31、 山不辞土石，故能成其高。——《管子·形势解》
32、大意：一寸光阴就像一寸金子那样宝贵，而一寸金子也无法买回一寸的光阴啊。这句话常被用于强调时光容易流逝，我们在生活中要惜时如金。
33、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。爱迪生
34、格言大意：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。
35、格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。
36、 格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。
37、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
38、千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。——刘禹锡
39、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
41、 格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。
42、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。
43、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。民谚
44、格言大意：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。
45、●创新意识面对工作中的新形势和新问题，刘丽没有走父辈的老路，而是自觉走出“舒适地带”，突破“惯性思维”，永葆“忧患意识”，她选择了艰难的创新。创新，意味着要在未知的新路上跋涉，意味着要自我否定、甘冒失败的风险。而只有努力创新的人，才是真正敬业的人。
46、为了搜集素材，他早上背上锦囊，骑着毛驴，外出游历，观察生活，一有灵感便记在纸上，放于锦囊中。
47、 格言大意：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中获得长进。
48、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
49、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
50、(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)
51、 格言大意：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。这句话讲的是与人为善的处世态度，那就是要将心比心，善于站在别人的角度考虑问题。
52、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
53、 天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
54、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生
55、 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
56、格言大意：以别人的快乐为快乐，别人也会以你的快乐为快乐；对别人担心的事感到担忧，别人也会担忧你所担心的事。这句话表明，关心别人，对人对己都很重要。假如人人都能以别人的快乐为快乐，以别人的忧愁为忧愁，人与人之间会相处得更融洽。
57、人类要在竞争中生存，便要奋斗。---孙中山
58、(译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任)。
59、勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
60、格言大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。这句话和“生于忧患，死于安乐”所讲的道理是相通的，都强调要有忧患意识，不能贪图享乐。
61、老人废寝忘食地读书，希望能给后辈做出榜样。蒙图伊出身贫寒，现有10个子女，他计划继续自己的学业，取得政治学学士学位后，他这样告诉众人：“我一切向前看。”摩西奶奶也好，好学老翁蒙图伊也罢，无不给人这样的启示：一个人如果不去挖掘自己的潜在能力，它就会自行泯灭。
62、 少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
63、读书贵在能够对书中的主旨领会贯通，而不要去拘泥于其中的章节和句子。
64、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
65、格言大意：人都是会死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。司马迁的这句话表达了对生命价值的严肃思考，常被用于鼓舞人们为正义的事业而奋斗、牺牲。
66、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
67、当今，有一位叫摩西的外国老奶奶被越来越多的世人所注目，说来有趣，摩西奶奶可谓大器晚成，干了一辈子庄稼活，她在73岁时扭伤了脚，不能再下地干活，她75岁开始学绘画，80岁举办了个人的首次画展……于是，人们在赞叹摩西奶奶和她晚年取得的惊人艺术成就的同时，称这种现象为“摩西奶奶效应”。
68、一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦。
69、大意：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。
70、自然环境影响每一个人，任何一个人都无法置身事外、独善其身。天地万物本吾一体，人与自然是生命共同体，对自然的伤害最终会伤及人类自己。有人残忍地猎杀野生动物，吃野味；有人破会森林植被，谋取私利；有人排放废水废气，获取经济暴利。他们伤害自然，必然受到法律惩罚，必然遭到自然报复，最后必然伤害自己。这次疫情，专家推测病毒来自蝙蝠；这次疫情提醒我们，要善待自然，人与自然和谐相处。
71、格言大意：为天下之乐而乐，为天下之忧而忧。孟子用这句话表达了“与民同乐”的思想。按照这个思想，与天下百姓共忧乐、以国家民族大事为重的人，才是最高尚的人。
72、格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。
73、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
74、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。陈景润
75、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。
76、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》