1、幽怀一以合，俗念随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
2、改章难于造篇，易字艰于代句——《文心雕龙·附会》
3、在生活中不断的把龙的能量运用时，你会触摸生命顺逆的诀窍，越掌握顺外在的显现越好，越掌握逆生命等级就越高。(关于龙的经典名句)。
4、①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。
5、君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。——《八月十五夜赠张功曹》唐代韩愈
6、妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。——《文心雕龙·征圣》
7、神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。
8、所写的文章，是繁杂还是简约，都取决于作者的自身喜好。引申一下，两句话便可以写成一章。简约一点，一段话也能够压缩成为两句。
9、(释义)君子的操守，是从修养自身开始，进而使天下太平。
10、篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。——《文心雕龙·章句》
11、今天，我们准备了《孟子》中经典的30句话，简短精辟，深度有哲理，值得我们学习与借鉴。
12、(释义)自己行为方式不端正，却妄图教导别人正直，这是不可能的。
13、回瞻四面如看画，须信游人不欲还。恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。
14、论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。——《文心雕龙·辨骚》
15、龙马精神(lóngmǎjīngshén)：龙马：古代传说中形状像龙的骏马。比喻人精神旺盛。含龙字的名句诗词要有气势或者寓意深刻龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。
16、形在江海之上，心存魏阙之下——《文心雕龙·神思》
17、文章读起来不顺畅，是喜欢怪异造成的。意思是文章贵在达意，没必要用奇字怪句标新立异。
18、仰面观太虚，疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞，倾刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。
19、----------龙字开头的全诗------------
20、不聪明的处世之术，那是什么呢？就是从不跟世俗的人来往，觉得世俗中的人都智商很低，自己最聪明，不屑于世俗中人说话，这样的处世之术未免太过于高傲，目中无人。
21、龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，麻雀生儿钻瓦缝。
22、天之力莫大乎日，地之力莫大乎电，人之力莫大乎心
23、发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽奔逃。
24、贯休(江边祠)松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。
25、中庭月色正清明，无数杨花过无影。《玩松竹二首》唐.白居易龙蛇隐大泽，糜鹿游丰草。
26、出自《文心雕龙·神思》。登上了山顶，登顶的豪情也会弥满山头；观看大海，广阔的想象也会充满大海。
27、乃知性相近，不必动与植。《送崔参军往龙溪》唐.王昌龄龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向。
28、选择奇伟的内容，而不失去本真，观赏华美而不失去真实。学习应当学习其纯真的本性，而不应当注重华丽的辞藻。
29、(释义)(交朋友的原则)不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗家中富贵去交朋友。
30、书写文章，要对文字进行选择，第一要去避免那些诡异的文字。第二要省去联边，第三要检查是否有重复，第四要去协调那些简单和复杂的文字。
31、--《与东方左史虬修竹篇》唐.陈子昂----------龙字开头的全诗------------《大龙湫之瀑》清.袁枚龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。五丈收上尚是水，十丈以下全以烟。
32、这句话说出了身体力行的重要性，通过不断的实践，才能够掌握做事的具体方法了，不断的接触，才能够把握事情的原理。
33、蛟龙得水(jiāolóngdéshuǐ)：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
34、情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。——《文心雕龙·情采》
35、自负、爱欲、怀疑——三千年来，所有罪恶均源于此三者，所有德行或也因此三者而生。《河童》——芥川龙之介
36、大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
37、登山心中便充满了秀美的山景，观海，心里便涌现出万里波涛。
38、更何况那种骄纵的人，本来也不会把其他人放在眼里，做事向来我行我素，得罪人也是一瞬间的事，那么他树敌太多了，就会害人害己。
39、普通人证得这股能量的元亨利贞后，再去看《易经》，会发现《易经》是那么的朴素亲切而生活化，生活中点点滴滴《易经》早已浓缩。
40、缀字属篇，必须练择：一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。
41、贯休(少监三首)器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
42、北苑十咏·龙塘年代：(宋)作者，玉壶光转，一夜鱼龙舞。(辛弃疾《青玉案》)还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
43、陆海(题龙门寺)窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。
44、第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
45、(释义)依靠暴力使人服从，不是真心服从，只是力量不足以进行反抗；只有依靠道德使人服从，人家才会心悦诚服。
46、阎朝隐(奉和登骊山应制)龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
47、《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》唐 · 杜甫
48、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。
49、凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。
50、--《木兰花》宋.张先龙艘古渡，马耳泪如雨。--《迈陂塘》唐.李治龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
51、斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”.——杜甫《丹青引·赠曹将军霸》
52、照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
53、窗竹多好风，檐松有嘉色。幽怀一以合，俗念随缘息。
54、日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
55、译文：知道遵守神仙的戒律戒规，特别喜欢飘浮于宇宙间的岩石颗粒。什么时候会化成龙呢，总有一天会脱甲成龙。那时候就会笑看这些拿着凡铁的人们，腾云驾雾而去，你们能奈我何。
56、--《木兰花》宋.张先龙艘古渡，马耳泪如雨。--《迈陂塘》唐.李治龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
57、叱咤万战场，匈奴尽奔逃。归来使酒气，未肯拜萧曹。
58、出自《文心雕龙·神思》。文章的含义来源于构思，所说的言语又受到文章含义的制约。如果这三者能够机密的结合在一起，毫无缝隙，疏漏了就会相去千里。
59、出自刘勰《文心雕龙·辩骚》。(译文)采择奇伟的内容而不失掉其真实的精髓，赏鉴花朵但不弄掉它的果实。比喻学习古代作品应注意保持其真切纯正的东西，而不是只注重内容奇巧和辞藻华丽。
60、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。--应物《龙潭》
61、数年徒守困，空对旧山川。龙岂池中物，乘雷欲上天。含龙字的诗词名句龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。
62、而那种天天过得很幸福的人，就不会去炫耀，因为如果他去炫耀，那就炫耀不过来了，要发朋友圈，那就会刷屏。
63、善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。——《文心雕龙·附会》
64、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》
65、况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。《白马篇》唐.李白龙马花雪毛，金鞍五陵豪。