1、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋·李清照《夏日绝句》
2、丈夫不报国，终为愚害人。——陈恭尹《射虎射石头》
3、 金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗?不，最美的是诚信。
4、 假如社会上人人都不讲诚信，商家欺瞒顾客，人民互相怀疑、嫉妒，为人感到你骗了我之类的小事而闹得天翻地覆、鸡犬不宁……，由此可见，没有了诚信，我们的生活不再光明、和蔼、美好!
5、 时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”
6、没有受过教育的.天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林
7、新时代的中国青年正处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。青年人应树立爱国奋斗的理想信念，努力提升知识水平和实践能力，不辜负我们这个伟大时代，在励志报国和求真实干的过程中使爱国奋斗精神真正成为内化于心、外化于行的不竭动力。
8、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德
9、景仰炳南先生，源于两次不经意的旅行；后观其现场挥毫，油然情牵慨荡——
10、表独立兮山之上，云容容兮而在下。———————山鬼——屈原《楚辞》
11、美丽的容颜会在时间消磨中悄然逝去，强健的体魄会在时光流逝中慢慢消瘦，青春终将被时光无情夺去。当我们不再年轻，当我们不再完美，当我们不再精神焕发，却会有一种力量支配我们去闯，去创。
12、荀子(约公元前313年－公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
13、青山遮不住，毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮》
14、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。—韩愈
15、人，生来平等，无高低贵贱之分。命运掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改变不平等的命运。而质问王侯将相宁有种乎的人，有着不屈服的骨气。莫轻鸿鹄志，莫欺少年穷。
16、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
17、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
18、李可染除以山水画名震中外画坛外，还非常喜欢画牛。他画的牧牛图形神兼备，意境清新美妙，充满生趣和诗意。牛背上，稚气的牧童悠然自得，寥寥数笔，他便勾出一幅质朴而生机盎然的田园小景。
19、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》
20、 古往今来，哪一位名人没有远大的理想和抱负？范仲淹的“先天下之忧而忧”，周恩来的“为中华之崛起而读书”更不消说，在我们今天又涌现出无数胸怀凌云壮志的人，他们已成为时代的楷模。常昊就是其中之一。从小就痴迷围棋的他很想成为“围棋上帝”指派人间的青鸟使者，为了这个梦，他付出了艰辛的劳动，并成为当今世界围棋最高水准的年轻人之一。侯晶晶身患腿疾，但她身残志不残，上大学的梦一直激励着她，使她终于成为坐在轮椅上的女研究生。不可否认，他们的成才与他们付出的辛勤汗水有关。没有远大的理想，他们哪有前进的动力？
21、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹
22、从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
23、荀子曾做《性恶》来辩驳孟子的性善论，《劝学》是作为《性恶》篇的副产品出现的，然而今天读来，《劝学》却成为妙绝千古、孺子可诵的名篇。《荀子》书中的文章，论点明确，结构严谨，论述缜密，风格质朴；并且能够运用自然界和日常生活中非常普通的事例作为论据，巧妙运用比喻，反复论证；用词简练，善于运用铺陈手法和排比句式，整齐流畅，读来朗朗上口。
24、4月15日，在联合国秘书长青年特使办公室、世界卫生组织、联合国儿童基金会共同举办的“共同应对新冠病毒”网络研讨会上，这个23岁的武汉大学研究生作为中国青年志愿者代表，用一口流利纯正的英语，分享了她开展志愿服务、参与抗疫的故事，面向全球直播。
25、何以报知音，永存坚与贞。——唐孟郊《答郭郎中》
26、学习任务|绽放青春、阅读分享——(阅读之星第二期)
27、应该热心地致力于道德行事，而不要空谈道德。——(古希腊)德谟克利特
28、 18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊!
29、榜上有名|一周学习任务完成范例之个性化整理第一单元作家素材资料库
30、对于在屈原《离骚》中的这第97句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句了。之前流行的解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。愚却以为，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，它只是一些不识古文、没有诗词修养的后人在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解而已。虽然很豪气，很给力，很能启发人的上进之心，但却失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的冰冷邪气暗暗袭来。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
31、积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。……故君子结于一也。(《劝学篇》)
32、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》
33、第三章《再试》92至1经过反思，更觉得唯有推行美政，皇朝才有出路，于是再求进。
34、喜报|祝贺徐梓桑同学的随笔《被人遗忘的花》在《现代写作》发表喜报|祝贺赵璟丰同学的随笔《药渣记》在《现代写作》发表
35、子路姓仲名由，是“孔门十哲”“二十四孝”“七十二贤”之也是长垣有文字记载最早的地方行政长官。他与孔子年龄相差9岁，由“辱”到“敬”，拜师孔门后始终跟随孔子，陪伴相处时间最长，交心争论最多，可谓亦师亦友、形同家人，以至于子路罹难一年后，孔子也郁郁而终，感情之深可见一斑。子路一生颇具传奇，善于政事，成就了不斐业绩，其中最富盛名的就是治理蒲邑。
36、并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。——(古罗马)辛尼加
37、慕尔如星，愿守心一人，从天光乍破，到暮雪白头。
38、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋·王安石《登飞来峰》
39、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
40、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
41、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
42、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。----《楚辞》
43、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。《林则徐》
44、 我们要怀着永不满足的精神，志存高远，并为之不懈奋斗，只有这样，我们才有可能比其他人走的更远，飞得更高。
45、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐贺知章《咏柳》
46、(表达要向经得住严霜考验的青松学习，永葆自己坚贞的品德节操)
47、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
48、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。——屈原
49、 就这样到了19XX年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。
50、这样，我们就会知道忧愁患难使人生存，安逸享乐使人灭亡的道理。
51、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。——松下幸之助
52、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》
53、如上是荀子所作的关于“性恶”论及“礼”的一个论证，以解释道德上的善的起源。这种论证完全是功利主义的，与墨子的论证很相似。
54、补偿原理同样适用于身处逆境者。斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪，后来连话都说不成，但他创立了宇宙大爆炸理论；史铁生患严重肾病，但最后成为一个了不起的作家。杨小凯饱受十年牢狱之苦，但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。贝弗里奇说：“人们最出色的工作，往往在处逆境的情况下做出，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。”人们把这种现象总结为：因祸得以成功，因福归于平庸。
55、10大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。此时天上乌云随大风聚集。
56、立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。巴斯基
57、海内存知己，天涯若比邻。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
58、 人，以诚为本，以信为本。社会需要诚信，而诚信是从小就要养成的。
59、景天艺术总编辑肖立宏(左)和著名书法家杨炳南合影于2017年3月
60、 这幅书法用仿古描龙宣纸书写，尺八屏对裁116*53厘米。
61、9月3日上午，均安中学在礼堂举行2018学年第一学期开学典礼，均安中学全体行政、高二家委会三位代表、高一和高二全体师生参加了开学典礼。
62、炳南先生学书法注重循序渐进，博采众长，早年书画兼修且曾以画名世。后专事书法，学习唐楷，以颜真卿先生为范，继临“二王”、柳、欧，再攻南北碑，后拜黄庭坚、怀素等大家为师，尤对羲之、献之父子拜慕良久，用工最勤。对其奔放奇逸之墨术心领神会，娴熟于胸。先生不拘一帖一门一家，集百家之长熔于一炉。楷、行、草、隶、篆五体并习，碑帖兼融，既研碑之雄强厚重，且习帖之清健洒脱。
63、湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！----《楚辞》于心在没圜不好要能周兮,眼外路是孰异道个内想路可相安？----《离骚》
64、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
65、吴建智是个2000年出生的小伙子，他10多年来始终不离不弃，从小照顾因事故失去双臂的哥哥，一双手臂两人用，用自己的臂膀撑起哥哥的生活和梦想，用实际行动诠释真挚的手足之情。
66、屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
67、 没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩!
68、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐·元稹《离思》
69、海伦·凯勒，一岁多时因患急性胃充血、脑充血而被夺去视力和听力。
70、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
71、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》
72、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生古代励志名言名句不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
73、司马迁所写的《史记·孟子荀卿列传》记录了他的生平。荀子于五十岁(有学者认为传抄时误将十五改为五十)。始来游学于齐国，到襄王时代“最为老师”，“三为祭酒”。后来被逸而适楚，春申君以为兰陵令，春申君死而荀卿废，家居兰陵，韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。
74、 志存高远，生命才彰显其存在价值。冯梦龙有诗云：“男儿不展凌云志，空负天生八尺躯。”远大的志向，崇高的理想，可以引领我们最大限度地挖掘释放人的潜能，成就一番伟业。越王勾践卧薪尝胆20年，矢志不渝，终灭吴雪耻；成吉思汗怀揣一统天下的宏愿，横扫亚欧大陆，终成“一代天骄”；少年周恩来立志“为中华之崛起而读书”；青年毛泽东怀抱“改造中国与世界”的凌云壮志；鲁迅弃医从文，旨在唤醒国民麻木的灵魂。他们都怀抱远大理想，不断激励自己，顽强拼搏，排除万难，最终实现了自己的人生目标，彰显了其存在的价值，彪炳史册。(分论点一。从“为什么”角度论证中心论点。本段是一个论述的“完全段”：分论点，摆事实、讲道理，最后小结。其中，我有意示范了一个“点例法”的写法。)