1、带着司法工作者的敏感，孟德斯鸠记录下了在英国旁听议会时的见闻。特别是一项《年金议案》，令他既惊又羡。这部议案禁止领取王室津贴和为王室供职的人进入议会，还建议对于选举议员时的行贿和受贿者进行惩罚。此项法案在上议院审议时，上议院试图利用此案弹压下议院，不但大力促成议案，还特别将行贿和受贿者的罚金提高了50倍。并且明确规定，不由上下议院来对选举进行监督，而必须由普通法院的法官负责判断哪些议员已从王室获得年金、不得再参加竞选，并且由法官对于选举中的贿赂进行认定和惩罚。
2、 “在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”
3、 在十八世纪相隔遥远且交通不便的大洋彼岸，孟德斯鸠何以获得有关中国的讯息？后来的研究表明，孟德斯鸠通过与几位曾在中国居住过的传教士的交往，获得了大量有关中国的信息，对古老中国的观感亦由此产生。
4、由此不难看出，孟德斯鸠确实也看到并承认中国有不少可取之处，中国的政体具有一些为专制政体所不应具有也不具有的优点。但是，他总是用地理、气候等客观原因加以解释，尽管这些解释并非总有说服力。中国是专制国家这个结论在他的笔下始终不曾动摇。
5、所谓西方政治的极端化，有两极走向：一是极端的个人主义和激进人权政治，强调个人天生所具有的权利不可侵犯；二是多元文化主义，强调个人生活于族群之中，首要的是特定的文化、宗教、传统的身份。前者的思想源头是近代自然权利观念，后者则是近代以来历史主义的发展。
6、真正的自由只能是法律下的自由。——孟德斯鸠#孟德斯鸠语录#(孟德斯鸠图片)。
7、孟德斯鸠的 三权分立政治原则在美国得到了实现
8、该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu，1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。
9、(2)成为精神武器，在人类历史发展进程中发挥重要作用。
10、展示《凡尔赛宫》、路易十五像及阶级对立图片。在学生分析的基础上总结提练结论。
11、问题探究，体现史论结合，论从史出的历史思维方法和历史学习的方略;
12、人生的长河，我们只是一粒粒尘埃，有了生命的同时，就会一直往前走，寻找适合自己的路途，风再大，雨再大，总有一条狭缝让我们穿过，哪怕泥泞，哪怕划伤了脚，相信总会见到阳光，相信自己闭上眼睛的那一刻，在心里告诉自己不曾后悔在世间走过。
13、另一类是外交使节、商人的游记。这些人在中国逗留的时间较短，所到之处仅限于北京或沿海港口。由于语言不通等原因，他们与中国人的直接接触甚少，对中国的了解比较肤浅。所以，他们的游记大多浮光掠影，道听途说，不甚可靠，其中还不乏恶意的诋毁。孟德斯鸠对各类游记的兴趣向来很浓，有关中国的游记当然爱读。
14、十八世纪法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠，以英国君主立宪制为原型，在洛克分权理论的基础上，第一次较为系统地阐述了立法、行政、司法三权分立和三权互相制衡的资本主义宪政原则.
15、宋代流行茶砖，便有人在好茶里掺杂乱七八糟的粉末，再压制成高档茶砖，连皇帝也不小心着了道。更夸张的是，有人用普通茶叶加香精，调制出龙井等名茶，让人防不胜防。
16、1714年3月22日，孟德斯鸠在波尔多高等法院宣誓就职。法院设在一座旧城堡里。同在这座城堡里的，还有许多司法机构。比如国王派驻的司法总管办公室、波尔多宪兵队、森林湖泊法庭、海军法庭等。
17、思想基础：近代自然科学的迅速发展和文艺复兴和宗教改革运动的推动。
18、描绘中国古代封建君主盛大出巡的《出警入跸图》
19、英国、美国等不得不专门对大班们进行培训，使他们成为茶叶专家，才能避免被骗。清朝后期，随着出口量的增加，有人发明了染色茶叶，还把石灰等杂质混进茶叶包，变着法地坑洋商的钱，逼得洋商只能在装船前检验每个茶包，大大损害了中国茶叶的声誉。
20、《哲学通信》是其代表作，该书的出版标志着法国启蒙运动的真正开始。
21、经早年在朱利学校(CollègedeJuilly)求学时的师长戴穆莱(Pierre-NicolasDesmolets)的介绍，他结识了汉学家富尔蒙(Fourmont)和东方学家弗莱雷(Fréret)。富尔蒙对汉学有精深的研究，参加过汉语语法和辞典的编纂工作。他与在华的法国传教士长期书信往来，对中国的情况了解较多。关于孟德斯鸠与富尔蒙的交谊虽未留下文字记载，但有一件事使我们有理由推断，他们的关系相当密切。
22、有句话说得好，人怕出名猪怕壮，现代的成功人，有钱人，明星，他们行为举止方面，处处都受到了别人的监控，一旦有些话说得不妥当，就会要付出代价。而相反，我们普通人，几乎是言论自由，不用太注意说话。
23、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
24、耶稣会为好些中国人，特别为两位厚助善待他们的宗亲王贵胄，招致杀身之祸。这些教士来自地球的尽头，使中国皇族内部失欢不睦；使两位亲王死于极刑。
25、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
26、法国王家科学院秘书德梅朗(deMairan)是孟德斯鸠的老朋友，早在1721年，两人就有通信和往来。德梅朗和当时法国的许多学者一样，非常关心中国。他与来华的传教士经常通信。《耶稣会士书简集》中收入了在华传教士Parennin(汉名巴多明)在1730—1740年间写给他的信件，信中介绍了中国的科学技术、历史和现状，谈到了中国的一些弊病。孟德斯鸠与德梅朗经常讨论中国，直到1755年即孟德斯鸠逝世那一年，他们还因谈论中国时意见相左而激烈争论。事后孟德斯鸠深感不妥，写信给他的另一位挚友古阿斯戈(Guasco)，托其代他向德梅朗致歉，勿使这次争论影响他们的友谊。
27、在喜欢你的人那里，去热爱生活;在不喜欢你的人那里，去看清世界。
28、世界上最可怕的事情不是孤独终老，而是陪你老的那个人，让你孤独。
29、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基
30、通过运用多媒体课件，展示和教材内容有紧密联系的图片资料，激发学生的兴趣。教师还要精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。
31、今天，无论中外、个人还是集体都面对着一个极端化的、不确定的时代，我们亟需能够解决这些时代问题的思想资源，于是思想界开始重新关注孟德斯鸠，试图从一个更加整体性的角度理解他的学说。上周的陆家嘴读书会邀请到华东师范大学政治学系教授崇明和华东政法大学政治学与公共管理学院副研究员黄涛，一起为我们阐释孟德斯鸠思想中的审慎与节制。
32、当时不少人认为，中国之所以历史悠久，文化发达，国家相对稳定，政制优良是重要原因。孟德斯鸠对此说颇有异议。他认为中国之所以如此，纯系地理条件使然，中国的边界，或为大海，或为高山沙漠，外敌只能从北方入侵，所以安全较有保障。
33、读完孟德斯鸠这段语录，相信我们都不得不承认，真正的自由，真的只是法律下的自由，只要是人，都逃不过法律，哪怕你是成功的人，全世界首富，一样要遵守法律，在法律之下，去做你想做的。
34、我们坚持做一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的--哈维尔。
35、你爱上一个人，绝不会是一下子爱上。而是慢慢的，每天增加一点。有时候，情绪会让你觉得是一见钟情，但实际上呢，不过是假象而已。有些人是你初见好，而感觉越来越差的。有些人是你刚开始不感兴趣，却一点点爱上的。爱的快，不代表就好。因为真正的情感，永远是积累。晚安~
36、(法家是法治的死敌：立法为君，君主牢牢钳制刑狱，夷族连坐，宁枉勿纵)
37、该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。
38、性质：一场资产阶级反封建的思想解放运动，欧洲第二次思想解放运动。
39、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
40、用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。——布律耶尔
41、喜欢横行霸道，认为一切都可以用钱来解决，但总有一次意外，会闹出人命来，他同样还是要坐牢，甚至要枪毙。可能可以花钱找替罪羊，但是纸包不住火，迟早有一天会水落石出，有钱的人还是要为自己行为付出代价。
42、伏尔泰，本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，伏尔泰是他的笔名，伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为法兰西思想之王、法兰西最优秀的诗人、欧洲的良心。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等，1778年5月30日逝世，享年83岁。
43、他曾先后与弗莱雷和富尔蒙合作，编纂有关中国语文的书籍，兼事翻译。孟德斯鸠认识黄某后，曾与他长谈。这次谈话内容丰富，广泛涉及中国的哲学、宗教、刑罚、礼仪、语文、科举、政治、历史等方面；谈话过程中，黄某还为孟德斯鸠唱了一首中国民歌。
44、人生就是一次旅行，走过的山水，都是风景；尝过的欢愉，都是幸福。掬一抹禅意入墨，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；用淡泊写意人生；用安然葱茏时光，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好。
45、雷诺多(译),《九世纪两位穆斯林的印度和中国游记》(Renaudot:,AnciennesrelationsdesIndesetdelaChine……，1718年)
46、他进一步推论说，欧洲国家如果有这样优越的条件，它们的历史肯定比中国更加悠久。至于中国何以长期维持统一局面，虽发生分裂，但不久即复归统孟德斯鸠认为主要也是地理原因。其中国以长江为天然屏障，分为南北两部分。由于气候的原因，北方人慓悍好战，南方人温顺怯懦；北方人一旦跨过长江，无须经过旷日持久的战斗便可迅速控制全国。南方人习惯于俯首听命，故不易形成分裂。其中国饥荒频繁，一省缺粮时，非他省救济难以继续生存，所以各省均有赖于他省，缺乏相对的独立性。统一局面之长久得以维持也受惠于此。
47、孟德斯鸠回忆，当时的大门正朝向鲍特巴斯街，门楣上装饰着波尔多城的徽章。进门穿过院子，便来到常年开着五扇窗户的大教室。孟德斯鸠学习法律的年代，正是路易十四大力加强法学教育的时期，他颁布了一系列有关法律的敕令。1667年颁布的民事诉讼法和1670年颁布的刑事诉讼法对于法庭程序提出了更高的要求。
48、专制政体与君主政体之间的主要区别就在于前者的皇帝权力不受限制，没有法律的约束也缺乏有力的贵族力量与之抗衡。孟德斯鸠认为专制背后的精神主体是恐惧，统治者用暴力控制社会，并对不服从统治的人进行惩罚，这是对人性的践踏。孟德斯鸠对这种专制持批判态度并竭力避免当时的法国滑向这种政体。
49、挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
50、读书和学习是在别人思想和知识的.帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金
51、两个人都是娃娃脸，非常的可爱，大大的眼睛，很是呆萌。两人笑起来来的时候，真是让人误会是不是姐弟呢。
52、在他看来，东方国家大多实行专制政体，中国当然也不例外。他说：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖”。他认为，中国的君主集宗教与世俗大权于一身，对臣民实行残暴的独裁统治，人民毫无自由可言。皇帝动辄以大逆罪处置臣僚和百姓，“任何事情都可拿来作借口去剥夺任何人的生命，去灭绝任何家族。”他认为，中国的刑罚酷烈，炮烙、凌迟等酷刑令人发指，而且往往株连九族。人民战战兢兢，生活在极度恐怖之中。他认为，中国人口奇多，耕地不足，人民生活极端贫困，每遇饥荒，饿殍遍地。即使在正常年景，也因衣食无着而无力扶养后代，弃婴到处可见。他还认为，中国既无议会，也不实行三权分立，因而具有专制政体的性质：“一个单独的个人依据他的意志和反复无常的爱好在那里治国。”
53、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
54、18世纪，法国出现了一些思想家，如伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。他们高举理性的旗帜，号召人们运用自己的理性去思考，批判封建专制制度和天主教会，宣扬自由、平等。这场声势浩大的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。
55、我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
56、你爱一个人，和觉得自己欠一个人，是完全不同的。你爱他，就会主动的想为他做事情，想陪他，时时刻刻的惦念，遇到什么都会先想到他。而欠一个人，只是会内疚，因为内疚而去做事情，不甜蜜，而只叹息。所以，别因为觉得亏欠而去爱。爱是甜美，不是心碎。晚安~
57、“启蒙运动”的背景：经济：欧洲资本主义经济进一步发展。政治：腐朽的封建专制统治和教会压迫。思想：文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想;自然科学快速发展，提供了锐利的思想武器。阶级：资产阶级力量壮大。国际因素：英国资产阶级革命的影响。
58、孟德斯鸠对这次谈话极为重视，从现存遗稿中已发现记叙这次谈话的三份笔记，最长的一份达二十余页。一份见于《随笔》，仅数行，记述了黄某在这次谈话中叙述的他初到巴黎时的心情。第二份未收入现有各种版本的《孟德斯鸠全集》，它是五十年代末在波尔多市立图书馆发现的。这份材料与上文提到的孟德斯鸠阅读《中国贤哲孔子》等书的笔记同写在一册上，故可推定写于1713年即与黄某谈话后不久。这时，孟德斯鸠已开始酝酿《波斯人信札》。后来，《波斯人信札》利用了黄某的形象和黄某谈话的内容。
59、过渡：起源于英国的启蒙运动在法国大大发展之后，很快传播到其他国家。特别是在德意志也诞生了一位名叫康德伟大思想家。同学们阅读教材，看他在这场思想解放运动中又有何重大成就?
60、这些有钱人，成功的人，明星，他们何尝有时候不是在羡慕我们普通人，活得没有人关注，想干嘛就干嘛，想见谁，就见谁，不会有人在背后议论，甚至制造绯闻，无中生有。
61、(转承：文艺复兴、科学改革促进了欧洲的思想解放。17—18世纪，随着欧洲资本主义经济的不断发展，资产阶级不断壮大，但是封建制度严重阻碍着资本主义发展。当时，反对封建专制主义和反对教权主义的斗争已经成为了时代的要求，一些思想家崇尚理性，号召人们追求政治民主、权利平等和个人自由，于是一场思想上的启蒙运动兴起。由此导入新课。)
62、课标：2-3-2列举文艺复兴、科学革命、启蒙运动的代表人物，评析他们的主要成就。
63、伏尔泰的影响扩展至全世界,他在启蒙运动时期为思想大解放做出了巨大的贡献,受到世界人民的爱戴。
64、Ph.Couplet(汉名柏应理),《中国贤哲孔子》(Confucius,Sinarumphilosophus,1687年)；《中国纪年》(Tabulachronologica,1683年)；
65、我们所能见到的，最高级的爱。或许不是随时随地对你的温柔相待，也不是海誓山盟的贴心照顾。而是当你颓丧时候，当你伤痛时候，当你输到一无所有，当你最低谷的时候，他始终都陪着你。当你最糟糕的时候，他都在你身边。他可以离开，却从未离开。
66、沉静，是一种内敛，不露，不显，不争。天空不语却深邃，大海不语却壮观，草原不语却辽阔，高山不语却豪迈，鲜花不语却娇艳，微笑无声确温暖。
67、A、国家职能：修正霍布斯社会契约学说：国家不仅要保护公民的自然权利还应当保护臣民私有财产。
68、孟德斯鸠坚定拥护这种法官买卖制度，他这样写道：“有许多弊端……甚至比最合乎理性的法律还要有益。例如，法国的有识之士中没有不公开反对卖官鬻爵的，也没有不因卖官鬻爵而感到愤慨的。可是，看看我们的一些邻国，那里官职不能买卖，但人们对公职麻木不仁……”“买卖官职是件好事，因为，作为家庭的一种职业，它可以使人们做那些仅仅为了博取好名声而不愿意做的事；它可以使每个人各尽其责，从而使国家长治久安。”
69、第法国资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量的日益加强，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴阶级的代表，为启蒙运动的兴起提供了阶级基础;
70、虽然撞脸喜羊羊是真的新奇了，不过看久了还默默接受了，是怎么回事。
71、chambers.yang@dentons.cn
72、如果你真的想爱，那就好好爱，爱到底。如果你真的没有爱，那就决绝的分，别回头。最怕那些恋爱时候各种朝三暮分手了又各种折腾的人。如果你不能放下心里那个人，就千万别走开。如果走开了，就千万别回来。做人就是这样，瞻前顾后，是害别人，也是害自己。晚安~
73、人生就是在取舍之间进行抉择，学会了舍，才能真正的得到。
74、C.Visdelou(汉名刘应),《鞑靼史》(HistoiregénéraledesTartares)
75、你看很多明星，现实中生活，都是跟做贼一样，生怕被人偷拍了，被人监听了，总感觉周围都有人在注视着自己，这种感觉，让人会活得很累。很多成功的人也是一样，处处小心翼翼，还高价雇佣保镖。
76、各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。——雨果
77、爱情是很容易考验的。如果对方不以同样的爱情来回报你，那就是暗地里在轻蔑你。
78、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
79、那么在他看来，这些“特殊的情况，或者是绝无仅有的情况“是些什么呢？
80、1723年7月9日，波尔多高等法院发布命令，禁止再称任何人为麻疯病人，允许申诉人参加公众集会，市民应对他们给予必要的尊重和帮助。法院委派执法人员张贴这道命令，却一再遭遇比亚里茨地区妇女们的反对。贴出的命令，一夜之间就被撕毁。这时，庭长孟德斯鸠在总检察官的要求下介入了此事。他签发令状，并请求驻该地区的王室代表出面，确保法院的命令得以执行。
81、上文已经提及，三种政体的理论是孟德斯鸠的主要学说之从某种意义上来说，可以看作他全部学说的核心部分。在他看来，一个国家的政体决定着这个国家的其他制度，诸如教育、司法、税收、贸易等等；政体变则一切皆变。
82、根本原因：封建专制统治成为资本主义发展的巨大障碍。
83、尽管如此，但我们认为，促使孟德斯鸠对中国持否定态度的决定因素，并不是因为他读了那些游记。
84、人之相处在于真，情之相守在于心。情是一天一天换回来的，心是一点一点处出来的。人生也是一页一页真实的翻过来的。
85、看懂一件事，你就长大了。看清一件事，你就开窍了。看破一件事，你就理性了。看透一件事，你就成熟了。看穿一件事，你就到头了。看淡一件事，你就放下了。看明一件事，你就聪明了。看好一件事，你就成功了。看过一件事，你就经历了。看坏一件事，你就流泪了。看准一件事，你就给力了。
86、(TheEveoftheBattleofEdgeHill)
87、无论今人评论如何，孟德斯鸠通过购买推事一职，已经成功地进入波尔多高等法院的法官阶层。他被分派到第二调查庭。次年，他被派往刑事法庭，担任重罪刑的判决工作。由于与他先后到职的另外几位推事大多只是挂名收俸，孟德斯鸠需要经常兼职于两个法庭。最多时一周参加六次审判。第三年，他被任命为监狱特派员，还承担起巡查监狱、受理狱讼的工作。
88、根据孟德斯鸠的观察，在当时的西方兴起了一种新的政体，即英格兰的政体。它在表面上是君主制，实际上则是共和制。这种政体具有自由的特点，在法律允许的范围之内，英格兰人可以做自己想要做的事情。自由政体培育出了一个商业社会，创造了宪政体制，最终造就了一个自由的商业共和国。孟德斯鸠认为这种政体才应当是现代主义国家的发展趋势。
89、问：材料体现了孟德斯鸠的什么思想?有何影响?
90、答案：权力相互制约与平衡;为资本主义确立了一套政治构想，对资产阶级立法规范起了积极作用，
91、问：材料体现了伏尔泰的什么思想?有何进步意义?
92、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈
93、伏尔泰：反教会;反专制;倡导天赋人权宣扬自由、平等。
94、在这次出国游历中，时间最长、影响最大的一次旅行当属英国之行。1729年11月，孟德斯鸠抵达英国首都伦敦。此时英国是一个已经完成了资产阶级革命的国家，是孟德斯鸠多年心弛神往的国度，他到英国的主要目的，是考察英国的社会政治制度。在英国，孟德斯鸠结识了不少政界中的活跃人物，参观英国议会，两次出席聆听英国下院的辩论，并对之作了准确无误的记录。孟德斯鸠还大量阅读各种报刊，他经常翻阅的《手艺人》杂志，主要登载政论文章，探讨和论述各种各样的社会历史问题。在英国期间，孟德斯鸠与共济会也有一些联系，并成为这个世界性秘密互助会社的成员(回到法国，他继续热心参加这一团体的活动，直到后来迫于政治压力才退出)。1731年4月，在英国生活了近一年半的孟德斯鸠，离开了这个“文明的国度”，回到法国，结束了历时三年的国外游历考察。