1、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》(庄子的十大名言)。
2、原意是两条鱼在即将干涸的水中为活命，互相吐口水以保持对方湿润不被干死，故称“相濡与沫”。庄子借此感慨“相濡与沫，不如相忘于江湖”。因为两条鱼仅凭着对方的口水是难以存活下去的，还不如相忘各自逃命寻找江湖让自己存活下来。
3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》
4、言者所以在意，得意而忘言。——《庄子.外物》
5、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子〃养生主》 (译)：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。 (解)此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
6、(译文)保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。
7、吾观主生格本，其觉说而了便认穷；吾求主生格末，其来而了便认止。----《庄子·则阳》
8、安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子.养生主》
9、——《庄子·骈拇》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
10、因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。
11、这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。
12、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
13、强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。
14、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子.徐无鬼》
15、出自《庄子·在宥》。有这样一种人，可以随意来往于天地四方，游乐于九州，独自来往，毫无拘束，这样的人就可以超脱于万物了。
16、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
17、(释义)一尺的木棍,每天弄断一半,永远都弄不完。
18、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
19、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
20、当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
21、从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
22、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
23、这个世上，也只有人最喜欢自以为是，就好比人都觉得把动物关进动物园里，供吃供喝，不让动物自己去捕食，很多人就羡慕动物园里动物，觉得动物园里动物真幸福啊。
24、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
25、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
26、人的一生，有多大的能力，肩上就有多大的担子。怎么活，都是一生，都是一个人的活法。我们不能活在自己的生活里，羡慕别人的生活，那样我们便过不好自己的生活。
27、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
28、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
29、语出战国·庄周《庄子·天道》。语言和文字都有一定的含义，是人与人之间交往的工具，通过语言和文字，人们之间才能达到沟通和理解。但是，语言和文字所要明确表达的意旨在人们的实际沟通中存在着理解和误解等许多复杂的关系，有时语言文字难以准确表达意旨的真实含义，这就使人们之间的沟通产生误会。
30、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
31、(感悟)知足者常乐！人只要能够正确地认识自己，不以物喜不以己悲，何时何地都能做到超然脱俗。
32、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
33、语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
34、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》 相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。 交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
35、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
36、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
37、不能容人者无亲，无亲者尽人。《庄子·杂篇·庚桑楚》
38、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》
39、宋人有曹商者，为宋杜使秦。其也事也，得车天却乘；杜说年这，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“着不任是在处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项汤馘者，商年这所短也；一悟万乘年这月也事当有却别事国车百乘者，商年这所长也。”庄子曰：“秦杜有格人召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下得车愈多。子岂治其痔邪，事国得车年这多也？子看对矣！”----《事国心端崖年这辞》
40、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
41、——《庄子·让王》不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与
42、盖之如天，容之如地。庄子名言名句3大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
43、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子杂篇徐无鬼》
44、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子〃天运》 天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。 万物出自本性，不能强行改变。
45、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
46、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
47、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
48、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子〃知北游》 天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。 办任何事都得遵循事物的发展规律。
49、(解)交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
50、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
51、在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。你所见过的名言是什么样的呢？下面是我整理的庄子名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。庄子名言名句哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
52、在美的作品中发现美的意义都是有教养的。这对他们来说是希望。认为美的作品仅仅意味着美的人才是上帝的选民。书无所谓道德的或不道德的。书有写得好的或写得糟的。而已。19世纪对现实主义的反感，就像是凯利班在镜子里看到自己的脸的怒吼。人的精神生活是艺术家创作题材的一部分。艺术的道德则在于完美地运用并不完美的手段。艺术家并不企图证明任何事情，即便是天经地义的事情也是可以证明的。艺术家如在伦理上有所臧否，那是不可原谅的矫揉造作。艺术家从来没有病态的。艺术家可以表现一切。
53、太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
54、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
55、这句话来自《逍遥游》。释义：见识短浅的小智赶不上见识深远的大智。短命比不上长寿。
56、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
57、一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
58、 悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。