1、因为婚姻生活，是要不断去发现问题，误解了，才能好好去解决这个误解，倘若被误解了，也沉默，当什么事也没有发生，为了爱选择包容，久了，就很容易在沉默中爆发，那如火山一样，就会离婚。
2、 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？ ——杨绛 《将饮茶》(杨绛最经典的情话)。
3、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
4、千万不要把自己的软弱展现给别人看;千万不要把自己的狼狈述说给别人听;因为根本没有人会觉的你很可怜，只会觉的你很无能很没用。什么事情都要学会自己一个人承担，因为没有人会帮你。什么事情都要学会自己一个人坚强，因为凡事都靠自己。
5、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
6、所以，爱情要懂得知足，也只有知足了，那一杯爱情水，就会细水长流，就不会满出来，就不会溢出来。
7、有这么一个小趣事：一位母亲受不了邻里女人们的炫耀，向自己的女儿抱怨，同样是在北京，人家的女儿每个月都能给寄回来多少多少钱，你都工作这么久了，我却一直没能指望上你。女儿硬气地回应母亲道，你想让我去干她们女儿干的那种事，我不干；如果你想要那么一个女儿，那你自己再生一个，养大了让她将来接活去，给你寄钱。用这个小八卦，是想说，孝顺母亲有各自的方法，因了个人境遇状况的不同，总会有些差异，甚至各有苦楚；但一定都不是靠朋友圈那么说一说，就能信心满满地把自己归类到孝顺子女行列，当然，这又分明高估了他们的举动，通常他们的做法，不是在朋友圈说一说，而是内容不用看，光就标题瞟上一眼，合乎我的孝顺心意，随手一转发，大功已告成。就连这篇文章，也难逃这种命运。合乎一些人的心意，所以就会转发，究竟内容讲了什么，反而是不那么重要了。大概，朋友圈，就是这么一个网民在母亲节的时候突然会变得更孝顺的，化腐朽为神奇的，点石成金的魔术棒，又或者该是叫做过滤网吧。年轻人也不读书，为什么还那么快活？必须承认的事实是，相对年轻人，年级大的人才会更容易感觉到不读书导致的输入缺乏。在年轻人中，具体来说主要指在校的学生或是刚毕业3年以内的工作者，则更少有机会能体验出来这种感觉。反而，现实中经常见到的情况是，年轻人正因为不读书，才过得特别快活，反而是那些读书的年轻人显得沉闷，生活毫无乐趣的样子。为什么年轻人不读书还能过得那么快活？原因说起来也很简单，和前面说的输入输出的道理其实还是完全一致的。因为在过去那些年里的输入太多，所以就这么净输出的方式来工作，对他们来说毫无压力，而是感觉会得心应手。另外一方面的原因也很重要，那就是整个社会对年轻人普遍持特别包容的态度。有一句话说的是“大学毕业等于零”，这话对于当事人来说，有着不小的伤害，但对于所有的过来人来说，却又基本认同这是一个事实，实际上绝大多数的工作岗位对一个年轻人的期望，也就是“你什么都不会做”，因此对于找工作者最看重的自然不是业已拥有的工作能力，而是看他的态度、看他的潜力。因为有了这层对年轻人期望上的宽松要求，他们就不必把工作做得多么“符合要求”，所以工作做得很自由，而自由是做一份工作最美好的状态，也是创造力发挥的天然优势，在自由中年轻人的工作能力得到了发挥和提升。这也是为什么机械化的工厂里，欢迎的是听话的工人和熟练工，而不是那些“有想法”的人；同时，在创新要求很高和需要敏锐反应能力的工作行当里，充斥着有活力的年轻人身影，等一个年轻人老了以后不再有活力时很容易就被“淘汰”掉。年轻人不读书却能够持续输出，靠的正是他们的年轻资本。年轻的资本是有限的，因此年轻人当珍惜，当善用。 林丹和赵雅淇，是私下合谋男欢女爱之事。不管他们是逢场作戏还是假戏真做还是情深深雨蒙蒙，他和她自己心里最清楚怎么回事，他和她也最享受整个过程。此事不足为外人道也。唯一的不和谐，在于被曝光。曝光者的职业和信仰，就在做这样的事，也算是在其位谋其政。不和谐的升级版，在于被曝光后，他和她的隐私事，没法再隐私地进行下去，而是被迫拿到明面上去做一个“了结”，要么公开表示继续，要么公开表示结束。现在的结果是，选择了公开表示结束。这是我们听到的来自林丹的声音。甚至我们在听到林丹的声音之后，一个配合林丹声音的谢杏芳的声音。但是，我们却悲哀地发现，赵雅淇在这个最需要发出声音的重要场合，失声了。赵雅淇的表态其实非常重要。这个社会其实应该给予她更多的发声机会。所谓一个巴掌拍不响，他和她的事，应该需要林丹和赵雅淇分别发出自己的声音。以前写过一篇文，标题起得特别俗气，但放在这里还算比较妥当。标题叫做“精子思维阻碍女性的解放”。是的，当发生了一件什么事的时候，我们特别自觉地把男人当作中心去思考问题，毫不在乎地忽略事件中女人的存在。这种做法无益于我们看到事情真实面貌，尤其不利于我们成熟地看待整件事。因此，我们特别需要听到赵雅淇发出的声音，并且像传播林丹的声音那样传播赵雅淇的声音，就像传播谢杏芳的声音那样传播赵雅淇的声音。类似的，我们应该听到，并且传播姚笛的声音；我们应该听到，并且传播莱温斯基的声音。有些相似的道理，我们也应该听到，并传播谢杏芳的声音。但需要特别清晰指出的是，我们要听到谢杏芳发出的自己的声音，而不仅仅是作为林丹声音的一种辅助的谢杏芳的声音。也许，这两种声音本来是混合在一起的，但我们在听到这个声音时，需要抱持着一颗理解的心，去分辨出其中谢杏芳作为一个女人的自己的声音。 必须承认的事实是，相对年轻人，年级大的人才会更容易感觉到不读书导致的输入缺乏。在年轻人中，具体来说主要指在校的学生或是刚毕业3年以内的工作者，则更少有机会能体验出来这种感觉。反而，现实中经常见到的情况是，年轻人正因为不读书，才过得特别快活，反而是那些读书的年轻人显得沉闷，生活毫无乐趣的样子。为什么年轻人不读书还能过得那么快活？原因说起来也很简单，和前面说的输入输出的道理其实还是完全一致的。因为在过去那些年里的输入太多，所以就这么净输出的方式来工作，对他们来说毫无压力，而是感觉会得心应手。另外一方面的原因也很重要，那就是整个社会对年轻人普遍持特别包容的态度。有一句话说的是“大学毕业等于零”，这话对于当事人来说，有着不小的伤害，但对于所有的过来人来说，却又基本认同这是一个事实，实际上绝大多数的工作岗位对一个年轻人的期望，也就是“你什么都不会做”，因此对于找工作者最看重的自然不是业已拥有的工作能力，而是看他的态度、看他的潜力。因为有了这层对年轻人期望上的宽松要求，他们就不必把工作做得多么“符合要求”，所以工作做得很自由，而自由是做一份工作最美好的状态，也是创造力发挥的天然优势，在自由中年轻人的工作能力得到了发挥和提升。这也是为什么机械化的工厂里，欢迎的是听话的工人和熟练工，而不是那些“有想法”的人；同时，在创新要求很高和需要敏锐反应能力的工作行当里，充斥着有活力的年轻人身影，等一个年轻人老了以后不再有活力时很容易就被“淘汰”掉。年轻人不读书却能够持续输出，靠的正是他们的年轻资本。年轻的资本是有限的，因此年轻人当珍惜，当善用。 当我们年轻时，我们不会意识到输入的必要，因为眼前活生生的事实“证明了”即使没有输入，我们照样能够完美地进行输出；只有当我们跨过那个临界点，感受到“有心无力”的无奈感时，才猛然醒悟，现在才开始输入已晚，但也只能硬着头皮这么挽救，因为不挽救的结局更糟糕。这不是说，所有的人，都要过这种充满遗憾的人生，实际的情况是足够多的人，无论年轻或是不年轻，都持续地读书输入，因此压根并未真切地体会过“灵魂枯竭”的困扰。也许可以把他们称作是了不起的未雨绸缪者，但又分明不对，因为他们读书的目的，本来就算不上是未雨绸缪，只是一直读书罢了，他们是通过读书顺便预防了其他人会出现的“精神危机”。有一个课堂上的笑话，可以与有没有在年轻时读书的情况做个类比。老师看到很多人没有来上课，因此对着这些坐在教室里的人一通批评，批评他们不来上课的做法。这分明是搞错了对象，任何一个应该被批评的人没有受到批评，全部都不应该被批评的人毫无例外地都受了一通批评。因此，世界上就有了两种人，不是按性别来做区分的女人和男人，而是读书的人和不读书的人，他们也像是分别来自火星和金星，彼此无法理解对方的思维方式和行动做法，只有站在对方的角度出发，才能真正解释双方的差异所在。
8、而读书很多的人却想得太少，也是很容易扎心的，这也他的是一个问题。有句古话不是这么说的吗：“学而不思则罔，思而不学则殆。”所以杨绛的这句话让他想起了更经典的话，他也是扎心了。
9、待人不妨像读书般读，政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
10、总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。
11、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。——杨绛《干校六记》
12、正如她自己所说：“不同程度的锻炼，必取得不同程度的成绩。”
13、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
14、能让人扎心的话，想必是很走心的话，引起人反思，引起人共鸣的话。这样的话，即便是埋藏在书海里，甚至是整本书中，甚至整页当中，也是很容易被人发现，因为很刺眼。
15、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛经典语录
16、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
17、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
18、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
19、人生，其实是很公平的，在哪里付出，就在哪里得到，在哪里打磨，就在哪里闪耀。
20、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》
21、但先生真正令人敬佩的是：走过战争与动荡，在长达一百年的时间里始终保持不争不慌的状态。
22、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
23、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
24、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透
25、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。——杨绛《一百岁感言》
26、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
27、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养.不同程度的效益。
28、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
29、2003年，92岁高龄的杨绛出版作品《我们仨》；
30、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。
31、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》
32、一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客、做旁观者，更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?
33、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
34、我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。——杨绛《杂忆与杂写》
35、于是我也只能学着徐志摩的口吻：“于茫茫人海中寻我唯一灵魂伴侣，得之我幸，不得我命，仅此而已！”
36、以清净之心看世界，用简单心境看人生，轻轻走过岁月，不沾染一丝风尘。
37、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？”——杨绛《洗澡》
38、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”——杨绛《洗澡》
39、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《100岁感言》
40、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
41、1978年四月底，出版为期20年的翻译作品《堂吉诃德》；
42、如果有一天你问我"我们能不能在一起不离不弃，直到白头偕老"。我回答你的是"你能，我就能"。
43、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
44、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
45、杨绛从小就爱读书，她把读书比作“到世界上最杰出的人家里去串门”。
46、女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。——钱钟书
47、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
48、彦成摇摇头说：我只是觉得这种洗澡没用百糟蹋了水。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在我们是在运动的压力下，群众帮助我们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?杨绛《洗澡》杨绛经典语录语句人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
49、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“
50、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？——杨绛
51、人死留名，雁过留声，人世间至多也只是留下些名声罢了。
52、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
53、为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。——钱钟书
54、”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。——杨绛
55、过了几天，又说：“我把台灯砸了。”杨绛说：“不要紧，我会修。”
56、人生一世，草生一秋。草黄了，枯了，死了，不过草有根，明年又长出来。人也一样，下一代接替上一代，代代相传吧。
57、 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 ——杨绛 《洗澡》
58、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
59、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
60、思路不通得换一条路再想，我如能睡个好觉，头脑清楚，我就呆呆地坐着转念。