1、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——(美)亨利·门肯
2、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。----《过秦论》(商鞅名言10句经典名言)。
3、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁二首》其一
4、结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。
5、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
6、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
7、(王安石)P皮之不存，毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)Q其曲弥高，其和弥寡。
8、(王勃)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
9、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句四首(其三)》
10、(王勃)M满招损，谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
11、从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。
12、(傅玄)镜破不改光，兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
13、出自宋·司马光《战国策·赵策》。对自己不了解的事情，不要随便怀疑；恨自己不同的意见，也不要轻易的反对。这是大公无私，求取真理的态度。
14、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇·赤壁怀古》
15、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。----《新书》
16、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
17、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。《沁园春·雪》
18、其静若何?红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。
19、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
20、(诗经·小雅)他山之石，可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)靡不有初，鲜克有终。
21、(诗经·卫风·淇奥)一日不见，如三秋兮。(诗经·王风·采葛)青青子衿，悠悠我心。
22、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》
23、(王勃)海上生明月，天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
24、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》
25、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁二首》其一
26、商鞅变法所推行的政策措施，精神实质上是和秦国的文化传统相一致的。在商鞅之前，秦国受儒家、道家等思想影响不深，文化传统有利于商鞅变法政策能够深入持久推行下去。而在山东各国，当变法深入到一定程度时，就会与传统观念(主要是儒家、道家思想)发生冲突，致使变法实际效果受到局限，中途夭折的现象不断发生。由此可见，顺应秦国的文化传统，是商鞅变法成功不可或缺的重要因素，也是后来商鞅虽死，但秦法永存的关键所在。因此，企业变革必须有相配套的本土化的、与企业生产实际相符合的企业文化做支撑保障，营造浓厚氛围，保障改革持续深入进行。感恩的名言名言感恩的名言名言
27、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》
28、红军不怕远征难，万水千山只等闲。《七律•长征》
29、(孟子·尽心上。关于法律的古诗词惟用法律自绳己唐韩愈《寄卢仝》
30、(老子)前不见古人，后不见来者。关于法的故事,名言,诗句,警句百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
31、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
32、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》
33、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
34、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
35、宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
36、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》
37、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《忆秦娥•娄山关》
38、“我认识君无意十年，今日才知，原来没有他不能包容的错，没有他不能割舍的情”——苏长衫面无表情帝站了起来，“他不会怪你，只会怪自己——当初没有留住你，没有保护好你，让你在深宫中尝尽人情冷暖、尝遍寂寞血泪，红颜未老心先死——不是你对不起他，是他对不起你，是与不是？！”他最后的四个字突然扬声，几乎是一声怒喝，雷霆般裂开寂静的雪夜！----《天下不帅》世上没有绝对的公平，因为有种叫“天赋”的东西，只存在于某些人身上。舒天然十三岁初入江湖，十四岁声名鹊起，十七岁已鲜有对手。有人终其一生苦苦追求也无法企及的剑术，她只用了四年。辩才和尚听已故的师父智永禅师说，她曾有一次落难受过云门寺的恩惠。所以，今夜她来了。“半月前，寺里住进一个客人。”辩才和尚奉上一盏清茶，面孔微微苍白恐惧：“他，是为云门寺一件宝物而来的。”春夜深寂，红雨舔湿了轻薄的纸窗，氤氲开一片柔和的黑暗。辩才顿了许久才继续开口，声音凝重得几近虔诚：“这宝物，是《兰亭序》。”----《七光年》隋定天下，承魏晋遗风，启盛唐气象。狂歌纵酒杏林宴，顾曲传唱市井间，苏郎风流无双。美人裂玉惊梦，名士踏月探花，苏郎知交遍天下。长衫江湖，棋局役东风；无意功名，热血河山中。肝胆知己生死同。----《天下不帅》
39、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
40、商鞅少好刑名之学，自小对法家思想进行过认真揣摩与学习。青年来到当时各国变法最有成效的国度魏国，并投靠在相国公孙座门下，对李悝、吴起变法的内容和成效有充分的认识。这表明商鞅对各国变法理论和实践情况较为熟知，形成了相对系统的变法理论。在变法过程中，商鞅还注重变法理论的建立和完善，现在传世的《商君书》就是其变法的理论指导和实践总结。理论是实践的先导，企业的变革同样需要科学系统的、符合实际、操作性强的理论指导，并在实践过程中不断进行评估、纠正偏差、总结完善，才能确保企业变革方向的正确性、连贯性，并获得员工认可、支持。
41、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》
42、法律渗商君宋何梦桂《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》
43、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》
44、做事犹豫，疑虑，便不会成功。一个人的操行过于标新立异出类拔萃，就一定会遭到世人的攻击。愚蠢的人往往在事情都成功之时，还是迷惑不解的，聪明智慧之人，常在事情还未发生就已预见，从而取得成功。对于老百姓不论做什么事，在开头之时不能和他们商量，而只能在办成以后和他们共享成果。讲究最高道德和一般世俗的人是不能合群的，要干大事业的人不能去征求那些大众的意见，圣人只要能使国家富强，就不必效法古代典章，只要能使百姓得利，就不必遵循旧时礼教。
45、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
46、吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。(我听说从偏僻小巷走出来的人爱少见多怪，学识浅陋的人多喜欢诡辩，愚昧的人所讥笑的事，正是聪明人所感到悲哀的事。狂妄的人高兴的事，正是有才能的人所担忧的。那些拘泥于世俗偏见的议论言词，我不再因它们而疑惑了。)--商鞅《商君书·更法》
47、季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
48、(老子)民不畏死，奈何以死惧之。(老子)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
49、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》
50、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。