1、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
2、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
3、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。(禅语)。
4、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
5、人生不能后悔，千万不要抱怨。只需平淡顺其自然。时间，会沉淀正是信念的真实写照。真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。
6、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
7、您硬要把单纯的事情看得很严重，那样子您会很痛苦。(禅语)。
8、佛门有句话，无常，悲观的人也许为快乐而担忧，而乐观的人永远在困难里庆幸。
9、在迷惑的时候，往往会有许多心结打不开，这通常都是因为自己钻牛角尖，固执己见，听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不执着，就有办法化解。所谓“穷则变，变则通”，能够不断寻求解决之道，就会有所觉悟，有了觉悟就会有受用，此即“迷中不执着，悟中有受用。”
10、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。
11、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
12、若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。
13、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
14、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
15、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
16、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
17、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
18、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
19、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新，如下就是我为大家整理的经典佛家禅语名言，欢迎阅读!经典佛家禅语名言名句：不可说。
20、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
21、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
22、宁静求自内心，勿向外寻求!经典唯美禅语大全你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
23、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
24、问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
25、是为了满足虚荣和贪欲，因而不断向外追求，越追越不知足，越追越想追。欲壑难满如无底洞，求得越多，越不能满足，困累不已，结果死路一条；若把贪欲之心放下，就能活得逍遥。
26、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
27、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
28、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
29、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功开了悟，所谓情与无情，同圆种智，十方法界，山河大地都是如来。
30、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
31、敦伦尽分：要尽到自己的本分职责：在家里要孝养父母；对待妻子(先生)、小孩，都要尽到为人夫(人妻)、为人父(人母)的责任；在单位就得把本职工作做好，对得起这份薪水；在这净业三福里，做好一个人；修行十善。实际上这世间的善业也是我们往生的基础和资粮，深信切愿持名，随分随力地去念。
32、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
33、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
34、狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。
35、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
36、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
37、有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。(当代星云《佛光菜根谭》
38、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。以下是我和大家分享的《佛教经典禅语》，欢迎阅读欣赏。更多资讯请关注经典禅语栏目。
39、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
40、贪欲使人失去智慧和慈悲，变得自私自利，越来越露出动物的本能而失去了人性的温馨，一味自私，别人也不会放你过身，因为他们也在追求同样的东西，或者他们追求的正是你所拥有的，斗争在所难免。因此，若希望生活的安全、安宁、安定，最好减少欲望，指挥自己的心，保持稳健和平静。
41、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
42、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
43、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
44、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
45、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。如下就为大家收集了佛家让人静心的禅语，欢迎阅读!佛家让人静心的禅语(1)参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
46、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
47、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
48、做人，无论对金钱，名利，还是感情，总之对生活中的一切，都不能过于执着。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太执着，要懂得释放自己，最重要的是每一天过得快乐开心。太过执着，一定会变得太计较得失，太在意结局，从而把自己逼向人生的死角。
49、不管衣橱里衣服有多少，最爱穿的就是那几件。不管生活中朋友有多少，最能聊得来的就是那几个。所以人变得成熟，无非就是明白哪些是最爱，然后开始删减。无限制占有，恰恰是不了解自己的表现。学会极简的生活，往往才是抓住了生活的重点。简约，就是极致。——成长是做加法，成熟是做减法。
50、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
51、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
52、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
53、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
54、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?
55、一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
56、良心是每一个人最公正的审判官，您骗得了别人，却永远骗不了您自己的良心。
57、佛教中所说的"放下"，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。"而人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。
58、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
59、闻道安禅处，深萝绕隔溪。清猿定中发，幽鸟座边栖。云影朝晡别，山峰远近齐。不知谁问法，雪夜立江西。(寄月禅师·契嵩)
60、心性虚空，动静之源莫真如绝虑，缘计之念非殊。
61、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
62、一柱清香绕幡幢，一声謦鸣降灵光，一曲梵唱吟如意，一句弥陀皆吉祥，一生平安常欢乐，一切顺随身健康，一则短信意难尽，一片挚诚跃指上。
63、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
64、了得身心本性空，斯人与佛何殊别。(《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢?能彻悟自性便成佛。)
65、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
66、恒愚法师：凡事多一些体谅，以后就少许多后悔;我们的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾经的记忆中，对一些人耿耿于怀，对一些事斤斤计较。人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。
67、送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。