1、鬼谷子曰：“中经，谓振穷趋急。”鬼谷子《中经》讲的就是如何解救处于困难，有急难者，一个有大志的人，不论遭遇到什么环境，他都能坚持自己的信念，为了脱困，他能受世人不能受之苦，偿世人不能偿之味，只有这样他才能干出一番事业来。
2、遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。(鬼谷子经典八个字)。
3、效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。
4、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之;阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。
5、古今第一墓！秦始皇陵为什么到现在还不能挖的秘密
6、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。(鬼谷子经典八个字)。
7、俗话说：有的人一开口，他就赢了！是的，一个人说话水平的高低，对于其人际关系、事业发展都有着重要影响，那么说话的最高境界是什么？是让人舒服吗？没错，但是还远远不够！真正会说话的人，是既让对方舒服，同时还能表现自我，得到对方尊重。具体怎么做到呢？记住《鬼谷子》里这九个字，心里就有数了！
8、鬼谷子曰：“真人者，与天为而知之者，内修炼而知之，谓之圣人。”
9、鬼谷子曰：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。”
10、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
11、2欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
12、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
13、《周易》6句话，蕴含命运天机，点破人生吉凶！
14、纵横之术最基本思想是“知己知彼，胜乃不殆”，用计谋和雄辩展开心理战术。直到今天，纵横术依旧活跃在国际外交舞台上，真正是折冲樽俎之间，决胜千里之外。与孙子兵法“运筹帷幄，决胜千里”有异曲同工之妙！
15、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
16、8难、8喜、8乐、8忧、8贵、8静、8为、8美、8宝、8笑
17、鬼谷子曰：“故为强者积于弱也，为有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道不行也，柔弱胜于刚强，故积弱可以为强。”
18、用分威散势之权，以见其兑威其机危，乃为之决。故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。----《本经阴符七术》
19、 不是常说知足常乐吗?乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。
20、鬼谷子曰：“有退兵之术，有制兵之法，入军不被甲兵。”
21、今天有幸跟大家一起读到了鬼谷子这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
22、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
23、鬼谷子的思想，与其说是预言，不如说是对人性清醒的认识，以及对人心的把握。《鬼谷子》一书中，有讲捭阖之道，与纵横之术齐名。又有掐指占卜术，能预测世间万千事物。
24、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
25、十二命神包括世间万物，天文、地理、人事，符合中国传统的“天、地、人”思想。十二命神不是一成不变的，它随着时间的变化产生相应的变化，时间不同所推测的结果也不相同，根据当天的时刻，找到相似运动变化规律的事物，推算出所求事物的结果。
26、环境总是有变动的，人事总是有纷争的，在纷扰的世事中，只要持一颗平静的心去对待，才不会陷入神智迷乱的境界。
27、鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
28、鬼谷子曰：“从外制内，事有因，由而随也。”
29、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
30、和人打交道是一门高深的学问，无论你是什么职业，什么角色，都免不了要和不同的人打交道。那么如何人跟打交道呢？你只需要牢牢地记住这八个字“察言观色，明察秋毫”。
31、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
32、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
33、碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他最终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。
34、真正的知己，是一份懂得，一份相知，一种淡淡的陪伴与共鸣。犹如一杯清茶，淡然中沁入心田。有时候只要一个拥抱，一个眼神，便一切尽在不言中；有时候只要一段文字，一次疼惜，便留下永久的感动。
35、由此，鬼谷子能看相算命的名声迅速远播，成为神人大仙。
36、解释：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏，是天地间正确的规律。
37、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；
38、鬼谷子曰：“用人之道，用之必隐，有先王之道，圣智之谋非揣情隐匿，无所索之，此谋之大本也。”
39、与鬼谷子这句话相类似的，还有我们常说的“无事献殷勤，非奸即盗”，这话可能稍显绝对，但的确大有道理，假如一个人不分时间、地点，对你总是甜言蜜语、奉承有加，显得毫无立场，那这个人必然对你有所图谋，是很不靠谱的，一定要小心防备。
40、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
41、人生得一知己足矣！这是多少人经历风雨后的感慨！又是多少人，感悟人生的追求！知己的情，是一种无言的温暖，是一种无形的陪伴。
42、但是鬼谷子老师还没发给毕业证呢，庞涓又不好自行说出要下山的话，于是心事重重，但是鬼谷子看见庞涓那欲言又止的模样，就知道了他的想法，于是就不在挽留，而应允其下山。
43、故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财而有、得意、喜欲为阳，曰说然。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡而有、出实满之意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰终。游说里了样而先解疑，解疑的好办法是孩将对之都道出们家病民情。
44、可是事情偏偏很巧，一向热心的游历四方的墨家弟子，遇见了孙膑，就对其说了庞涓之风光，于是在此人的撮合之下，庞涓向孙膑发出了邀约，只是孙膑想不到，这份邀约要命。
45、其中，感觉自己已经才富五车的庞涓，更是想尽早离开师父鬼谷子出去闯荡江湖，建功立业。追求荣华富贵。
46、计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
47、可以说这是最简单，最直截了当地可以看清一个人的内心。因为一个人只要开口说话了，从说话中，就能让人知道内心是什么的人，就能看清一个人的底细。因为很多人在说话时候，往往就能出卖自己，因为说得越多，越是容易露出破绽。
48、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。
49、天地之间，理本一贯，没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只知一味地相信即成的传统，而不知道革新，他就必然被时代所淘汰。
50、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
51、鬼谷子第8句话：“君子拒恶，小人拒善。”——人性定律8：你的善良，要有锋芒
52、就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
53、一个聪明的主帅，应该有一种雄伟的政治家气魄，他不拒绝任何一个想要归附自己的人。
54、巇(3)者，罅(4)也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
55、经过上千年的验证，鬼谷子的识人术已经成了中国文化中不可或缺的存在。他具备了一定的科学方法和步骤，通过人在遇到困难后的表现，对欲望的把控，醉酒的形态，言辞上的刁难，以及做事的水平来大致判断一个人是贤良还是愚智。要想掌握这个方法，就要学会如何细致地去观察别人，进而通过表象来看清一个人的本质。这便是识人术的精髓。
56、 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
57、庞涓一听，觉得师傅真是自己肚里的蛔虫，说到他心坎上了忙跪下致谢说:“谢谢师父，弟子正有此意，但不知我这次下山后能否成功呢?”
58、聪明的将帅，往往会制造一些假象迷惑敌人，暗地里却进行着制敌于死命的行动。
59、世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。
60、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
61、变化无穷，各有所归。摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
62、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。计谋之用，公不如私，私不如结，结比而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。----《鬼谷子》