一、舍得佛语
1、很同情女孩的遭遇。就当舍财免灾，花钱买教训。过去就过去了，没什么值得留的，人是活在现在。不要想以前的事，开心过每一天。佛语：舍得舍得，有舍有得。大舍大得，小舍小得。不舍不得。更好的还等待着你。要是借款数额大，最好方法是找律师。
2、得失得失，有得就有失。
3、一个把你抛弃十几年的母亲，没给过你生活费？现在看你有钱了，跟你要、给吗？
4、那我们碰到了，从泰国回来，我就告诉一个居士，告诉他有这么一个机会，愿不愿意做？你要愿意做我让给你，你不愿意做我就做了，结果他做了。
5、如果，你不充钱，被氪金人追着打，我相信大家都不会生气，因为，很明显，氪金人的权利，充了钱杀不充钱的人是很正常的。
6、唯我利己是人的天性。但在后天接受教育和接触环境中得到改变。有的人自小无人管教或管教不到位，从幼儿园到小学，一直到走上社会，小到一颗糖果，一支铅笔，大到自己喜欢的玩件，甚至钱财，都偷偷摸摸，一见到就两眼发绿，馋涎欲滴，狠不得居为己有。这样习惯很不好，“小了不堵，大了尺五”，从小就要教育孩子，即使再喜欢的东西，都不要白拿别人的东西，白占别人的便宜，更不要有小偷小摸行为，一旦发现，就要及时制止和严厉惩戒，否则，势必毁人一生！！！
7、谁走进你的生命，是由命运决定；
8、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964~1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。
9、把勤舍得出去，钱就来了。
10、本文节录自(2014净土大经科注)427集
11、孩子！不要怀恨你的母亲！你应该感谢和感恩！至于你父母之间的事情与你无关，那是他们大人之间的感情问题！你有什么权利仇恨你的母亲啊！如果当初对你不负责任的话？狠狠心把你扔到垃圾堆或河边，你还能在这里说这些放屁没良心的话。如果你还有一点人性和良心？给你母亲钱或者给她养老送终。以后别在网上讨论这种事情！让人笑话你，自己想想吧。
12、因果不虚。一切因缘生，一切因缘灭。富贵皆由命，前世各修因。有人授持者，世世福禄甄。姻缘亦如此理。
13、急于翻本这个心理的话可能更坏，因为会促使人做出一些极端的举措，比如总是满仓、追高、没钱借钱去炒。整体亏损过大久经战场之后，发现炒股并不是件容易的事，亏起钱来倒是很容易，有的面对账户的亏损不敢直面跟家人说，有的可能还因此花光积蓄、甚至负债累累，到了这个时候，对于很多人来讲，总是会想着退出了，但是又不甘心。
14、当你紧握双手，里面什么也没有；
15、我在十年前遇到个机会，在泰国，同修们告诉我，他们想建一个医院，募集的款项还不够，还差很多。
16、股票账户出现亏损时投资心态会不会产生动摇？应该说在亏钱的时候心态变化还是比较常见的，笔者认为可以分以下三个阶段：初次经历亏损自己的初衷都是带着钱进来股市，通过炒股来实现财富增值的，但是在入市后当头一棒上来买股票就亏钱，会对股市产生恐惧心理，俗话说：一朝被蛇咬十年怕井绳，就是这个意思了；
17、(微风)(微风)其实人生耿耿不忘的是什么？应是我们的信念，我们的亲情。时间是最好的东西，原谅了不可原谅的，过去了曾经过不去的。
18、富人认为我创造生活，穷人认为我遭遇生活。
19、人们常说“大千世界，无奇不有”，那么这“大千世界”到底有多大呢？这一说法又是从何而来呢？“大千世界”是对人类社会的统称，源自第六章宗教神话佛教术语。据《华严经》卷四说:以须弥山(须弥山是古印度传说中的一座山，在它周围四方有东胜神、南赡部、西牛贺、北倶庐四个洲，人类就住在南赡部洲)为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做“小千世界”；累计一千个“小千世界”，叫做“中千世界”；累计一千个“中千世界”，才叫做“大千世界”。因此以“千”为单位,经过三次累计而来，准确的叫法应是“三千大千世界”。宇宙中有无数“大千世界”，随着佛教的传播，这一术语逐渐通俗化，世人常用来形容广大而丰富多彩的世界。
20、要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
二、舍得佛理
1、1我们用眼耳鼻舌身意,所感知的世界,并不是真的.2就象我们在梦里看到的梦境.3六道轮回也是一个梦境.4但是梦的背后有一个心在做.5眼耳鼻舌身意,所感知的世界,这个背后也有一个真心.6这个真心叫体,"体"能显"相",我们说"一切不是真的",指的就是"相".7因为"相"是生灭无常的.
2、这么说吧，你氪金了，永远还有比你氪金多的人，哪怕这个区你是最厉害的，但是，合区后你一样不是最强的，现在，这个社会网络发达，而且，经济好了起来，大家都有钱了，最不少的就是氪金人。
3、《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。一般都是有的，不过如果你心情不好或者没啥心情的话，你就可以去听一下比较有名的大悲咒，这个大悲咒就是佛经的心经，专门是用来调养身心的，主要是心情不好或者紊乱的时候可以适合听一下。播放几遍就可以了！佛经中教人放下执念的句子：
4、按当时的习俗，压口钱是留给死人的，放在坟顶上的铜钱可以拿回来。我一再说这是姥爷留给我的东西，婆婆说:“你放心，去的都是亲属，一定要他们给你拿回来。”年轻心软的我把铜钱交给了婆婆。
5、@老酒这么多，舍得到底是舍不得还是舍得？
6、放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
7、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。
8、佛说“财为五家共有”：一水火，洪水冲毁；不慎而招致火灾，或是因战乱而毁失；二天地灾，天体碰撞地球或大地震；三官府，罚没充公；四盗贼，为贼偷窃；五败家子，挥霍一空。
9、从小的时候，多少人都在为自已找理由辩解。成年后,如果失败了，有困难了，这些人要做辩解并为自已的处境找理由。说“金钱并非真的很重要”之类的话，说金钱无足轻重的人自已就没几个钱，要么就是破产了。如果再不自觉地说这种话，钱会听到，既然不重要,它也就不来找你了.
10、正因为做一个“受害者”可以获得别人的关注和注意力，很多人乐在其中。将注意力和爱混为一谈。但是，一直专注于赢得别人的注意，是不可能真正幸福和成功的。只能任人摆布，最终活成一个乞求得到别人认可的"取乐者"。
11、你好，我是(凡人社)，很高兴为你解答。最早出自佛语。本意是讲万丈红尘扑朔迷离，人生在世总会有得到有舍取。舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心，无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。可见“舍得”之妙，妙在微言大意。更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。
12、第二是自己反省，是不是自己的某些话语，过度刺激男人了？是不是自己没有顾忌男人的面子？是不是没有善待男人的父母？
13、这个问题直入我心，因为我心里曾有一个失落的思念。当年，姥爷留给一枚大铜钱，失去了又出现，在我心里翻腾很久难以平静。
14、舍得某种精神，就有可能得到某种物质，
15、疫情在家,有人选择吃鸡游戏,有人选择追剧刷新闻.有人选择静静地看书。
16、什么东西非要握在手中？我只要把这一段感情记在心里，这就是我对姥爷最好的纪念，何必执迷一个物件上。
17、舍得宽容，得到的是大气；
18、观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得。以无所得故，菩提萨?剩腊闳舨ぢ苊鄱喙剩奈薰野薰野剩抻锌植溃独氲叩姑蜗耄烤鼓獭Ｈ乐罘穑腊闳舨ぢ苊鄱喙剩冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷９手闳舨ぢ苊鄱啵谴笊裰洌谴竺髦洌俏奚现洌俏薜鹊戎洌艹磺锌啵媸挡恍椤９仕蛋闳舨ぢ苊鄱嘀洌此抵湓唬航亿薪亿?菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。。
19、丈夫却说:“我看你们都争那点玩意，我要是说了，更得闹腾没完。”儿子还是贴心，他搂着我，说:“妈妈，别为那个铜钱难过了啊！我们不要老记着难过的事。”
20、舍得笑，得到的是友谊；
三、舍得佛说短句
1、那是在1980年，我姥爷要去沈阳大姨家，走之前来我们家里，来看看我们，姥爷说过他最喜爱我的母亲。姥爷还给了我一个大大的铜钱。我当时问他为什么要给我这个，姥爷说:“给你留作念想的。”他还给我和妹妹两个日记本，留着学习用。
2、@舍得新班子宣布：“三承诺三不变”。
3、年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道谢后走了。后来，他一心做学问，进步飞快......其实，人要有所得，必然会有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的巅峰啊！
4、“舍”是一种境界，“得”是一份感悟。
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6、人非圣贤，七情六欲无法抛诸脑后，人无情则天地无春，就拿爱情来说，每一段至情至深的情感，都是每一个人内心最深的伤疤和秘密，说是能完全抹出是不可能的，我不同意别人嘴里说的，时间能抚平一切，其实你我过来人，都知道，时间真的抹不平，也抹不去，都说，渐渐地就会发现自己并不怎么在乎那一段情感，其实，我们真正在乎的是，是那个人，和她或则他在一起的点点滴滴。除此之外，还有亲情，父母情，儿女情等等，情感抹除不了，抹除了，人该怎么生活，还能感受到世间美好吗？答案是不能。
7、我有一百块钱，我就捐一百块钱，我有二百块钱就捐二百块钱，这个功德叫圆满功德，为什么？你统统拿出来了，你只有这么多。
8、您好。舍得读音：shěde意思指愿意付出，不吝惜。最早出自：佛语。本意是讲万丈红尘扑朔迷离，人生在世总会有得到有舍取。舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心，无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。可见“舍得”之妙，妙在微言大意。祝您心想事成，健康快乐，幸福美满。请采纳，谢谢。
9、不是像那些拥有大财富的，家财亿万的，他拿个二万三万，像我们拿一块二块一样，那么你就晓得，他拿一百万，等于我们拿一百块钱，功德是平等的。
10、@屡获大奖的舍得凭什么？
11、你一百万，全拿出来了，大功德，这个人只有一万，也全拿出来，你们二个功德是平等的。
12、@文化护航，舍得占领老酒制高点？
13、舍得的佛语是即愿意付出，不吝惜。
14、智者知幻即离，愚者以幻为真。一念放下，万般自在。
15、那天和婆家人争议都是无用功，这一家人都在遮掩，我简直无语。后来小叔子又在一次家宴上，又吹嘘他的这些东西，他一拿出铜钱，我的心就像被刺扎了一样的痛，我几乎哀求他说:“我姥爷给我留这铜钱，就说是纪念的，结果走了就没有回来。这就是我很在乎这枚铜钱的原因。”
16、的确如此，只要能“一念”代“万念”，然后“念”得人空法空。再看《维摩诘所说经》中说：“菩提烦恼无异境界”，不达到一定程度根本无法领会，只有能“转”能“化”后才能深会其意。又如灵云的禅诗：“自从一见桃花后，直至今日更不疑。”
17、所以，我认为氪金可以，量力而行，让游戏给你带来快乐，而不是你给游戏带去金钱。
18、越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。
19、舍得虚名，得到的是逍遥；
20、没有哪个富人是真正的受害者。是时候该收回自己本来的力量了，同时，要承认你生活的里里外外都是自己造成的。要意识到，有没有财富，都是自已造成的。是该做出决断的时候了。你要么做受害者，要么做富人，但不能同时做这两种人。时刻提醒自己:每一次在你责备，辩解，抱怨的时候，都是在“撕开财富的咽喉”。
四、舍得的佛语
1、舍得面子，得到的是实在；
2、当你打开双手，世界就在你手中。
3、舍得某种物质，就有可能得到某种精神。
4、舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
5、以上是我的观点，如果，有意见或建议，可以在下方留言评论，必回复。
6、你怎么对别人，别人就怎么对你……
7、出自《舍得》：佛曰：舍即是得，得即是舍；道曰：舍是无为，得是有为；儒曰：舍恶得以仁，舍欲得以圣。大舍大得，小舍小得，总之有舍才有得，不舍不能得。
8、有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可(神光)，说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是“自共相建立。”有许多对佛提持心印的经文的解读文章，大多是从义理到义理的东西，可能会误人子弟。
9、意思是：天下财物五家共有，一是王者所有，即皇粮国税，不可或缺；二是盗贼所有，贫富过于悬殊，必然要引发非理性分配，盗贼禁而不止，固有其因；三是去病所有，生命延续、生老病痛，终有一用；四是灾害所有，水灾火灾，天塌地陷，付之东流；五是恶子所有，败绩败家，不能一以贯之，终致散失。
10、佛经有三个作用，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。
11、这是印度另外一位高人的话由于名字难记忘了名字。他是一位毫无畏惧的人一生维护真理。按印度说法他死的时候故意用要入地狱的方法死去。
12、舍得红尘，得到的是天尊。
13、儿子回家来后，和我说:“妈妈，你不要对我奶奶那么厉害。奶奶也说了，她知道你生她的气。”随着婆婆去世，早已经结束了一家大院的生活。我也放下了这个心结。随着年龄，也渐渐释然。
14、为什么？他有那么多全拿出来，我有这么多我也全拿出来。平等是从这儿说的，不是说没钱的人就永远没钱，不能修财施，不是的，它是按这种比例来算的。
15、健康是最佳利益，就是说健康就是财富，大白话，谁都懂，无须讲。布施是最好财富，就是说：舍得舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。布施就是舍、放下的意思。第三句意思是说：朝来夕往，日夜更替是自然规律，谁也没有办法改变它。同时蕴含着人生也是“一饮一啄，莫非前定”的道理，一般是没有办法改变的。但只要“诸恶莫作，众善奉行”，又能“相由心生，命由我立”；进而信佛、学佛、念佛，制心一处，便无事不办了。感情的问题，便在“无事”中。一切还是随缘的好哦！阿弥陀佛！
16、孩子！从人性和道义上讲，你应该给你母亲钱。尽管她抛弃了你，伤害了你，一千个不对？但是你别忘了，她终究还是你的母亲！你在你母亲的肚子里生活了十个月，把你生下来养大，你说容易吗？辛苦吗？当初你的母亲是多么疼爱你啊！生活都不容易、辛苦！至少她没有把你打掉或者扔掉，如果那么做的话？那有今天的你这个小生命！
17、有所放弃，才能有所追求.。
18、点赞是一种肯定！分享是一种美德！
19、把钱舍得出去，人就来了。
20、谁知，这个铜钱就没有拿回来，当婆婆告诉我说:“人多手杂的，不知谁给拿走了。当时我非常不高兴，差点落泪哭了，只因为她是婆婆，我实在没有跟她翻脸，我实际心里非常后悔，非常的难过。
五、佛学舍得语录
1、爱，是生命的一种懂得。爱，随心而生，随心而动，随心而行。琉璃岁月，相遇是缘，相知是幸，相爱是福。人生，若人人有爱，懂得爱，愿意播撒爱，那人间一定不再有伤心的雨季。佛语：舍得，舍得，有舍才有得。爱若付出，必有收获；爱若盛开，美景自来。
2、佛所说的"舍得"是不要害怕失去你最宝贵的东西,把自己的心放开变的豁达,你对别人的付出终会得到汇报,"熊掌与鱼"是说上好的事情是不能兼得的如果好的事你都得了会对你造成不好的影响,也就是物极必反的道理,另一个含义就是事物很难圆满,比如忠孝不能两全的道理
3、“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。所以，“舍得”，就是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。
4、舍得近，就有可能得到远。
5、过度消极的话就是消极怠工了，总是给人一种无所谓的态度，实则从未放下心过，但是不积极对待、又不愿放手，就只能任凭宰割了；
6、人生中有朋友、爱情是幸福
7、舍得施舍，得到的是美名；
8、谁停留在你生命中，却是由你自己决定。
9、真正理解“舍得”两字的内含和真谛，也就能理解“人穷志不短”和“为富行善”的美好品行为何能流芳百世的。那就让我们做一个乐善好施，助人为乐，大小便宜都不贪不占的人吧。
10、强烈推荐读这本书,今天是世界读书日,我们不能为了应景而读一日书,书是人类进步的阶梯.书应当每天陪伴在我们身边.读书的人和不读书的人过得是两种人生,每天一个小时的读书时间,坚持下去,会是一种什么效果呢?期待.